急急急急岳陽樓記范仲淹為何先憂後樂

1樓：奇聞捕手

這與封建社會士大夫的人生信條有關。

孟子說「達則兼善天下,窮則獨善其身」。這種思想，就像今天的一些人，認為有錢就是大爺一樣，在當時深入人心，是當時許多士大夫的人生準則。

《岳陽樓記》的作者范仲淹,字希文,吳縣人,吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦,常常吃不飽飯,仍然堅持晝夜苦讀。中進士以後多次向皇帝上書,提出許多革除弊政的建議,遭到保守勢力的打擊一再貶官。

後來負責西北邊防,防禦西夏入侵很有成績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務,可是在保守勢力的攻擊與排擠下,於宋仁宗慶曆五年又被迫離開朝廷。

寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。和它同時的另一位著名的文學家歐陽修在為他寫的碑文中說,他從小就有志於天下,常自誦曰「士當先天下之憂而憂后天下之樂而樂也。」可見《岳陽樓記》末尾所說的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,是范仲淹一生行為的規範。

范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外,「處江湖之遠」,本來可以採取獨善其身的態度,落得清閒快樂。一可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」這兩句話來勉勵自己和朋友,這是難能可貴的。

2樓：匿名使用者

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人安居樂業之後自己才會覺得快樂。

意思就是把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。

典故出處：齊宣公問孟子：「賢者亦有此樂乎？」孟子對曰：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也」

作賓語、定語、分句；用於處世等

結構：複句式

3樓：匿名使用者

以天下為先，將天下大事看作自己的責任，先有大家再有小家，故為天下先憂先樂，而後再作個人喜憂。體現了範老的博大情懷。

急急急！《岳陽樓記》文學常識、課文理解初中重點會考的題目附上答案，方便直接發[email protected]

岳陽樓記第二段的翻譯

4樓：靠名真tm難起

原文：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

譯文：我**那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連線著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裡陰晴多變，氣象千變萬化。

原文此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

譯文：這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經）很詳盡了。

雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裡聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？

5樓：匿名使用者

我看巴陵那優美的景色，在洞庭湖一帶。（洞庭湖）連線著遠處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。早晚陰晴變化，景象的變化無窮無盡。

這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述很詳盡了。既然如此，那麼，（從這裡）向北面直到巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶謫流遷的人，詩人，大多都聚集在這裡，看到自然景物所觸發的感情怎能不有所不同呢？

對范仲淹先憂後樂的認識 100字作文

6樓：合夥人

宋朝的時候，有個品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他從小心懷大志，希望將來能做治國安民的宰相，為國家出力；或者做一個醫生，為百姓治病救命。他對人說：

「只要是能造福百姓，有益於國家的事，我就願意做。」後來，范仲淹做了官，還真當了一段時間的宰相。他為官清正廉潔，很

受好評。有一年，他到泰州做管鹽倉的小官，見海水氾濫上岸，百姓受難，就提議修海堤，還親自參加運土、夯土。不料母親去世，他按規定回家服喪。

可身在家中，心在海堤，他不斷寫信去幫助出主意。海堤修成了，當地人們感激他，把堤叫范公堤。

幾年以後，范仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個人得失，不管在什麼職位上都做出了成績。

他在一生中用自己的財產辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學校，讓沒錢的窮人子弟上學，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什麼這樣，他寫了一篇叫《岳陽樓記》的文章，作了回答，表示自己要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

這就是說，一個愛國愛民的人，要甘心情願比別人先吃苦，比別人後享樂。范仲淹的「先憂後樂」思想，是我們民族寶貴的精神財富。