1樓:風
(1).指歸,意向所歸。《荀子·非十二子》:
「終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿。」 宋 秦觀 《韓愈論》:「別白黑陰陽,要其歸宿,決其嫌疑,此論事之文,如 蘇秦 、 張儀 之所作是也。
」 清 龔自珍 《語錄》:「凡 老 氏之歸宿有五:曰求則得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫與爭。
」 (2).止宿。《淮南子·本經訓》:
「民之專室,蓬廬無所歸宿。」 宋 秦觀 《汝水漲溢說》:「大陂既廢,水無所歸宿,則自然散漫為害。
」 清 蒲松齡 《聊齋志異·抽腸》:「日既暮,踟躇曠野,無所歸宿。」 (3) 結果,結局;最終著落。
郭沫若 《洪波曲》第九章六:「這倒也是個人英雄主義的一種歸宿。」 楊沫 《青春之歌》第二部第二五章:
「這是我最後的歸宿--光榮地死。」 魏巍 《東方》第六部第一章:「他們對 白英子 這個失去家庭的孤兒,有了這樣的歸宿,尤其感到歡慰。
」 (4) 人或事物最終的著落。例如:人生的~。
2樓:
歸宿結果,結局;最終著落。
人或事物最終的著落。
3樓:飛之魅影
人或事物最終的著落:人生的~丨導河,開湖,讓千萬壑的溪流有了~。
4樓:匿名使用者
因該去的地方,該做的事
歸宿什麼意思
5樓:曾萱寒
意思是:人或事物最終的著落。
引證: 魏巍 《東方》第六部第一章:「他們對 白英子 這個失去家庭的孤兒,有了這樣的歸宿,尤其感到歡慰。」
歸宿的近義詞:到達 [ dào dá ]
到了(某一地點、某一階段)。
引證:巴金 《楊林同志》:「車子在傍晚開出,深夜到達。」
擴充套件資料歸宿的反義詞:
一、停留 [ tíng liú ]
暫時不繼續前進。
引證:巴金 《春》八:「他並不去深問這個,因為他的思想停留在別的事情上面。」
二、出發 [ chū fā ]
離開原來所在的地方到別的地方去。
引證:任斌武 《無聲的浩歌》:「幾個月之前她從黨的原則出發,大膽地向上級黨組織的紀律檢查部門提出了她的看法。」
6樓:澤爾微微
解釋:是人或事物最終的著落。
讀音:guī sù
造句:走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。
人生是沒有窮盡的,所以也就沒有什麼所謂的歸宿。
春節是我們一切感情的歸宿,春節是我們所有哲學的基礎。有了春節,生活不再乏味,人生有了意義。有了春節,回家有了理由,喝酒有了主題。
實踐是理論的基礎,實踐是理論的出發點和歸宿點,實踐對理論起決定作用。
家是心靈的港灣,人生的驛站;是感情的歸宿,靈魂的延續。
7樓:柔情a意
1)指歸,意向所歸。
(2)結果,結局;最終著落。
(3)人或事物最終的著落。例如:人生的~。
(4)用在感情上的時候,是指另一半。
方言:山西榆次和太谷的部分地方把別人叫做家的地方稱作「歸宿」。有當地的文章中也有寫作「蝸宿」的。
但正確的寫法是「歸宿」,發音「guo'shou"。可以和晉中其它地方把家叫做「居宿」相印證。
8樓:匿名使用者
你好,就是人的最終著落,結局。
9樓:匿名使用者
嫁個好人 找個好歸宿
10樓:樊廣中
心靈的歸宿!大千世界,人有高低之分,但是沒貴賤之別。心靈每個人
都有,但是每個人的心靈歸宿是不一樣的。如果一些有名無份回族同胞 信士 他們知道他們的心靈歸宿是什麼樣子的嗎?當死亡來臨的瞬間他們的心靈深處是恐懼的,恐懼即將無常和今世的繁華 財產 兒女的告別。
而他終生為之忙碌的人 財 每一個能代替他到後世去面見偉大的安拉《贊真主清淨》!隨他而去的是他的善惡之舉 恐懼啊多斯體們!!!他的身心是疼痛的,真主命天仙取他《路哈》之時他身心猶如抽絲之疼痛。
疼痛啊多思體們!!!他是後悔的,在哪一刻,他自己在今世所做的一切都歷歷在目,就如一部電影的回放一點一滴的浮現在他的眼前。後悔啊多斯體們!!!
那個時候他最需要的是什麼?最能叫他感覺到欣慰的是什麼 ? 能撫平他的恐懼 疼痛 後悔的是什麼?
哪就是他的信仰 他的教門 掌管天與地的主宰。《安拉乎》.倆以倆海 因藍拉乎 穆哈邁德 來素論拉西.
這就是他的心靈在哪一刻期盼的歸宿,今世是後世的栽種場所,一切一切都是真主對我們的考驗,後世才是永久不毀的樂園。各位兄弟姐妹,你們嘗試過靜靜的一個人思考一個問題嗎?不妨試試。
無論你是正值壯年,還是已年事已高。當你一個人的時候你想想早晚要有一天你要死亡,告別今世的一切。難道你心裡就沒一絲的恐慌和害怕,難道在這一刻就沒有一種今世一切的一切對你都不重要了嗎?
這一刻你是不是有一種我無常以後該如何應對後世事情的想法嗎 ?這都是本人心靈深處的告白,朋友可以用這個辦法試想一下。我並非是今世你那些親戚,朋友對你說如何的賺取今世的財產 地位的人。
但是我是對你如果賺取今世 後世幸福的真誠朋友.你們之所以聽不進去每位阿訇的盡忠,哪是對你沒任何利益。你們總感覺阿訇講的是看不到摸不著的,如這樣你們就大錯特錯了。
今世的財產 兒女 地位你都擁有了,難不成這就是你心靈的歸宿嗎?難不成這就是你想要的嗎?今世的忙忙碌碌你為自己準備後世的盤纏了嗎?
試想一下吧各位多斯體們,祈求偉大的安拉能撥開你們的心靈。去思考 去行動 阿米乃!!!希望多斯體們能入耳我這番肺腑之言,趁老邁之前的青春,病痛之前的健康,去感悟你的歸宿, 去接受你的教門、接受原本就屬於你的信仰,接受真主給我們的而我們未完成的任務、做一個名副其實的穆斯林,做一個順主順聖的穆斯林、現是穆斯林得巨集財的月份 齋月。
希望各位穆斯林能把握每分每一秒,盡到自己的責任和義
歸宿是什麼意思
11樓:匿名使用者
一、「歸宿」意思是:
1、指女子可以長期依靠的夫家。
2、最終的依靠或寄託。
二、拼音:guī sù
三、出自《荀子·非十二子》:終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿。
翻譯:終日說成文字典,反向觀察的,是卓越而無所歸宿的人。
四、用法
通常在句子中作賓語,表示依靠或寄託。
五、近義詞和反義詞
近義詞:著落、結局
反義詞:**、起源
擴充套件資料「歸宿」近義詞:著落
拼音:zhuó luò
意思是: 依託;事情有歸宿、有結果。
出處:出自清代李漁的《風箏誤·凱宴》:大的女兒,已許了戚家,二女尚無著落。
翻譯:大一點的女兒,已經許配給了戚家,二女兒現在還沒有歸宿。
用法:通常在句子中作賓語,表示結局。
12樓:匿名使用者
歸宿的意思是:指歸,意向所歸;止宿;結果,結局;最終著落。
一、拼音
歸宿 [ guī sù ]
二、出處
先秦·荀子《荀子·非十二子》:「尚法而無法,下修而好作,上則取聽於上,下則取從於俗,終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿,不可以經國定分。」
釋義:三、引證解釋
當代·郭沫若《洪波曲》第九章六:「這倒也是個人英雄主義的一種歸宿。」
一、近義詞:
結局 [ jié jú ]
釋義:最後的結果;結束;收場。
出處:清·遊戲主人《笑林廣記·術業部》:「獨汝遊手好閒,有何結局?」
翻譯:只有你遊手好閒,沒什麼好結局。
二、反義詞:
出發 [ chū fā ]
釋義:起程到別處去;比喻考慮或處理問題,從哪方面著眼或著手。
出處:當代·*** 《在延安文藝座談會上的講話》:「我們討論問題,應當從實際出發,不是從定義出發。」
例句:連長吩咐戰士們早點休息,明天天一亮就出發。
13樓:灰原哀8小哀
歸宿:就是指人或事物的最終著落;結局
14樓:匿名使用者
歸宿:人或事物的最終著落;結局。
例子:正如馬克思改造過的政治經濟學向我們指明瞭人類社會的必然歸宿。——《論學習共產主義》
15樓:匿名使用者
(1)指歸,意向所歸。
(2)結果,結局;最終著落。
(3)人或事物最終的著落。例如:人生的~。
(4)用在感情上的時候,是指另一半。
方言:山西榆次和太谷的部分地方把別人叫做家的地方稱作「歸宿」。有當地的文章中也有寫作「蝸宿」的。
但正確的寫法是「歸宿」,發音「guo'shou"。可以和晉中其它地方把家叫做「居宿」相印證。
16樓:匿名使用者
guī sù ㄍㄨㄟ ㄙㄨˋ
歸宿(歸宿)
◎ 歸宿 guīsù
[goal;home one finally returns to] 人或事物的最終著落;結局
正如馬克思改造過的政治經濟學向我們指明瞭人類社會的必然歸宿。——《論學習共產主義》
guī sù ㄍㄨㄟ ㄙㄨˋ
歸宿(歸宿)
(1).指歸,意向所歸。《荀子·非十二子》:
「終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿。」 宋 秦觀 《韓愈論》:「別白黑陰陽,要其歸宿,決其嫌疑,此論事之文,如 蘇秦 、 張儀 之所作是也。
」 清 龔自珍 《語錄》:「凡 老 氏之歸宿有五:曰求則得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫與爭。
」(2).止宿。《淮南子·本經訓》:
「民之專室,蓬廬無所歸宿。」 宋 秦觀 《汝水漲溢說》:「大陂既廢,水無所歸宿,則自然散漫為害。
」 清 蒲松齡 《聊齋志異·抽腸》:「日既暮,踟躇曠野,無所歸宿。」
(3).結果,結局;最終著落。 郭沫若 《洪波曲》第九章六:
「這倒也是個人英雄主義的一種歸宿。」 楊沫 《青春之歌》第二部第二五章:「這是我最後的歸宿--光榮地死。
」 魏巍 《東方》第六部第一章:「他們對 白英子 這個失去家庭的孤兒,有了這樣的歸宿,尤其感到歡慰。」
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17樓:王浩洋
從小爸爸吧白斑病白斑病白斑病吧
18樓:鄞季姜覓雲
(1).指歸,意向所歸。《荀子·非十二子》:「終日言成文典,反紃察之,則倜然無所歸宿。」宋秦觀
《韓愈論》:「別白黑陰陽,要其歸宿,決其嫌疑,此論事之文,如蘇秦、張儀之所作是也。」
清龔自珍
《語錄》:「凡
老氏之歸宿有五:曰求則得;曰有罪免死;曰生;曰取天下;曰莫與爭。」
(2).止宿。《淮南子·本經訓》:「民之專室,蓬廬無所歸宿。」宋秦觀《汝水漲溢說》:「大陂既廢,水無所歸宿,則自然散漫為害。」
清蒲松齡
《聊齋志異·抽腸》:「日既暮,踟躇曠野,無所歸宿。」
(3)結果,結局;最終著落。
郭沫若《洪波曲》第九章六:「這倒也是個人英雄主義的一種歸宿。」
楊沫《青春之歌》第二部第二五章:「這是我最後的歸宿--光榮地死。」
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(4)人或事物最終的著落。例如:人生的~。
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