1樓：蕭薰兒
梁啟超，《少年中國說》
原文：日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也②。
嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：
惡③，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。
老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。
惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。
老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔④，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。
老年人如死海之瀦為澤⑤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：
人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣⑥。
西宮南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲⑦。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海、珠履雜遝之盛事⑧。拿破崙之流於厄蔑⑨，阿剌飛之幽於錫蘭⑩，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈(11)，初而拍案，繼而撫髀(12)，終而攬鏡：
嗚呼，面皴齒盡，白髮盈把，頹然老矣！若是者，舍幽鬱之外無心事(13)，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶？
生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。
於此人也，而慾望以拏雲之手段(14)，迴天之事功(15)，挾山超海之意氣(16)，能乎不能？
嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代(17)，若何之郅治(18)；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代、良辰美景賞心樂事之陳跡哉！
而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產(19)，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟(20)，已為人注籍之奴(21)。
豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶(22)？嗚呼，憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對(23)，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。
國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅(24)，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？
為少年耶？則不可不先明國字之意義。夫國也者，何物也？
有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。
完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
2樓：
這是梁啟超的《少年中國說》是一篇散文
梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。
如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之；中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉？
彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞鬱郁皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！
壯哉，我中國少年，與國無疆！
「少年志則國志，少年強則國強。」全文是什麼？
少年強則國強，少年富則國富…… 這個原文是？
3樓：匿名使用者
正確的句子順序為「少年富則國富，少年強則國強」，出自梁啟超的《少年中國說》。原文節選內容如下：
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。
彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪！
若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。
於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。
使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。
乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。
前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
擴充套件資料
《少年中國說》是梁啟超的代表作之一，是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長的政**，作者站在資產階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力讚揚少年勇於改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己「開文章之新體，激民所之暗潮」的代表作。
《少年中國說》開篇以駁斥西方列強和日本帝國對「我中國」的侮辱性的稱呼「老大帝國」入筆，引出梁啟超遠大而美好的政治理想——「少年中國」。作家以開闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數唐虞郅治、秦漢雄傑、漢唐隆盛、康乾武功的基礎上，筆鋒頓挫，一轉而至感慨萬千：疇昔已隨歲月流轉為陳跡，「而今頹然老矣」！
風雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國為待死之國，民為待死之民。
字裡行間充滿著痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨後，作家從政治家的遠見卓識指出造成國勢衰微的根源——「中國老朽」，亦即制度的因襲、**的守舊。進而，作家指出創造少年中國的力量在於「中國少年」——富有創新精神和愛國志向的一代民族新人。
與此同時，形象化的表現手法揭示了中國老朽與中國少年對於民族和時代的迥乎不同的責任心。
在鮮明、冷峻的對照中，作家提出了「今日之責任，不在他人，而全在我少年」的政治主張。在此基礎上，梁啟超以激昂飽滿的詩人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發有為而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動人心的畫面：美哉我中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
從思想上來說，《少年中國說》具有強烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對中國這個「老大帝國」逐層進行解剖，並對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態作了無情的批判。另一方面，作者反覆描述的「少年中國」則又寄託了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質。
因此，梁啟超的「新文體」政**往往以抒情之筆出政論之說。《少年中國說》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫「詩」筆而成」文」。
從藝術上來說，《少年中國說》的價值首先在於其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用「夕照」、「瘠牛」、「秋柳」、「隕石」等民族的、傳統的、為人熟知的形象對「老」作多側面的展示，從而對清帝國的衰敗萎頓進行了系統批判；而且大量地運用了「死海」、「金字塔」、「西伯利亞大鐵路」等新時代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向中華帝國之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動的新世界。
從文體語言上來說，《少年中國說》也很有代表性，長短交替的句式、韻散結合的文風，尤其是前此提及的新詞彙、新意象的大量引入或創造，無疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統進行了顛覆。就文體而言，《少年中國說》融辭賦、四
六、律句、古文於一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術功力。在中國文學語言、文體演進史上，梁啟超的散文無疑是從文言文轉變為白話文的過渡形態，並直接匯出了五四白話文運動的方向。
《少年中國說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望，鼓勵他們奮然而起，投入到改造中國的戰鬥中去。文字語言特點是高度凝練、概括，氣勢巨集大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運用反覆、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強的說服力和感染力，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。
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