1樓：小稻工坊
《記承天寺夜遊》全文及譯文朗讀
2樓：匿名使用者
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？
何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（於是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？
（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閒的人罷了。
古詩文有時是沒法分解到每個字的，因為有些含義必須是片語才能反映作者當時的心情，如果一味的咬文嚼字，反而會誤導作者真實的意圖，對於我們欣賞也是不利的。
《記承天寺夜遊》的字詞解釋是什麼？
3樓：flw付付
解：把繫著的腰帶解開。
欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。
欣，高興，愉快。
然，……的樣子。
行：出行。
念，想到。
遂：於是，就。
至：到。
尋：尋找。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與，共同，一同。
步，散步。
於：在。
中庭，庭院裡。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。
藻，藻類植物。
荇，荇菜，這裡借指月色下的竹柏影。
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：相當於『大概』，這裡解釋為「原來是」。
為：動詞，做。
但，只（是）僅僅。
閒人：閒散的人。
耳：語氣詞,「罷了」。
作者
宋代蘇軾。
原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
賞析
全文分三層。第一層敘事：交待了時間，地點和夜遊原因。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。第三層：
惋惜無人賞月。雖然自己有欣賞美景的樂趣，但是並不得意。將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解。
遊記以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了「一語天然萬古新，豪華落盡見真純」的境界。
參考資料古詩文網：http://www.gushiwen.org
4樓：冼蘊秀
欲：想要，準備。月色：月光。
4.入：照入，映入。
5.戶：堂屋的門；單扇的門。
6.起：起身。
7.欣然：高興、愉快的樣子。
8.欣，高興，愉快。
9.然，……的樣子。
10.行：出行。
11.念，想到。
12.遂：於是，就。
13.至：到。
5樓：喜歡你
欲:想要
。欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。
欣，高興，愉快。
然，……的樣子。
行：出行。
念，想到。
遂：於是，就。
至：到。
尋：尋找。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與，共同，一同。
步，散步。
於：在。
中庭，庭院裡。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。
藻，藻類植物。
荇，荇菜，這裡借指月色下的竹柏影。
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：相當於『大概』，這裡解釋為「
記承天寺夜遊的字詞解釋
《記承天寺夜遊》單字解釋
6樓：匿名使用者
承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
元豐六年：即公元2023年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。
欲：想要
解：把繫著的東西解開。
戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這裡指門
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：散步
念無與樂者：想到沒有（可以）共同遊樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有（可以）共同遊樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
遂：於是，就。
至：到。
寢：睡，臥。
相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院裡。
庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。空明，清澈透明。
藻荇（xìng）：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
交橫：交叉錯雜。
蓋：承接上文，解釋原因，表示推測，相當於「大概，也許」這裡解釋為「原來是」。
但少閒人如吾兩人者耳：只不過少有像我們這樣的不汲汲於名利而能從容流連光景的人罷了。
但，只是。
閒：閒情雅緻。
閒人：有閒情雅緻的人（不汲汲於名利而能從容留戀光景的人）。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。
耳：語氣詞，相當於」而已「」罷了「。
記承天寺夜遊每個字的翻譯
7樓：匿名使用者
遂：遂至承天寺。（於是） 意將遂入以攻其後也。
（打洞）《狼》 蓋：蓋竹柏影也。（原來是） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
（原不是）《狼》 尋：尋張懷民。（尋找） 未果，尋病終。
（不久）《桃花源記》與：相與步於中庭。（跟，向。
）念無與為樂者。（和) 至：遂至承天寺。
（到） 寡助之至。 （極點） 《得道多助失道寡助》 空：庭下如積水空明。
（空曠澄澈） 空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》 欲：解衣欲睡。
（將要） 欲窮其林。 （想 《桃花源記》 與：相與步於中庭。
（跟，向。介詞） 念無與為樂者。（和，連詞。
） 夕日欲頹（將要） 實是欲界之仙都（欲界，指人間）古今異義但少閒人如吾兩人者耳。但：古義：
只是；今義：但是，錶轉折關係的連詞耳：古義：
助詞，表示限制語氣，相當於「 而已」「罷了」；今義：名詞，耳朵。閒人：
古義： 不汲汲於名利而能從容留連於光景之人；今義 與事無關的人月色入戶戶：古義：
多指門；今義：住戶、人家念無與為樂者念：古義：
考慮，想到；今義：紀念，思念 ，讀蓋古義：原來是，表推測原因；今義：
器物上有遮蓋作用的東西。四時俱備（時 古義：季節 今義：
時間） 曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）夕日欲頹（頹 古義：
墜落 今義：消沉，委靡）詞類活用五色交輝 （輝，名詞用作動詞，輝映）
蘇軾的《記承天寺夜遊》字詞翻譯(具體內容如下)。
8樓：壬怡牽素欣
欣然:愉快地
念:想念
遂:於是
至:到相與:於是
空明:清澈透明
交橫:縱橫交錯
蓋:原來是
閒人:不汲汲於名利而能從容流連光景的人
如:像耳:語氣助詞
記承天寺夜遊重點詞解釋
9樓：墨兒董子墨
把繫著的東西解開.這裡譯為脫.
欲：想要.
月色：月光.
入：進.
戶：門.
欣然：高興、愉快的樣子.欣,高興,愉快.然,……的樣子.
行：出行.
念無與為樂者：想到沒有(可以)一起遊覽做樂的人.念,想到.無與為樂者,沒有可以共同交談（遊樂或賞月）的人.者：……的人.
遂：於是,就.
至：到.
尋：尋找.
張懷民：作者的朋友.名夢得,字懷民,清河（今河北清河）人.元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺.
亦：也.
寢：睡,臥.
相與步於中庭：一同到庭院中散步,相與,共同、一同.步,散步.中庭,庭院裡.
庭下如積水空明：意思是月色灑在庭院中像積水一樣清澈透明.（好像沐浴在清水那樣清澈透明的月光中）
空明：形容水的清澈透明.在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子.
藻：藻類植物
荇（xìng）：荇菜
交橫（héng）：交錯縱橫.
蓋：原來是
也：句末語氣詞,表判斷.（蓋……也：原來是.）
為：動詞.
但少閒人如吾倆人者爾：只是缺少想我們兩個這樣的「閒人」罷了.但,只是.
閒：閒人.
閒人：沒有事情要做的人.這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人.
蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這裡是一個有職無權的官,所以他十分清閒,自稱「閒人」.首先「閒人」指具有情趣雅緻,能欣賞美景的人.其次「閒人」反映了作者仕途失意的苦悶心境.
耳：語氣詞,「罷了」.
記承天寺夜遊翻譯
譯文 元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻 水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝...
記承天寺夜遊中兩段的段意，《記承天寺夜遊》的段意。
元豐六年十月十二日晚上，我解開衣服準備睡覺，月光照入屋內，我高興地起來到屋外。想到沒有可以交談取樂的人，於是到承天寺尋找張懷明，張懷明也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步，月光照在庭院中如水一般清明澄澈，水中有藻 荇交錯縱橫，原來是竹柏的影子。哪個夜晚沒有明月？哪個地方沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆一樣...
記承天寺夜遊表達複雜微妙感情的句子
蘇軾的散文呀，此篇文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解 自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度，至於表達感情的句子就是 何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳！因為它既表達了蘇軾被貶後的悲傷，又表達了他的慷慨因此說是 記承天寺夜遊 表達的感情是微妙而複雜的 複雜是指 蘇軾所表達的兩種情感 記承天...