1樓：灑家不懂就問
釋迦牟尼佛即如來佛,是教主,其他的佛是重要領導成員.
2樓：匿名使用者
燃點du佛叫燃燈佛 不叫你zhi那燃點佛
燃燈佛 是上一個娑婆世界的教主
dao 燃燈佛受記釋迦牟回尼佛
釋迦牟尼佛是答我們現在娑婆世界教主 現在的佛釋迦牟尼佛釋 釋迦牟尼佛受記彌勒佛
彌勒佛 是下一個娑婆世界的教主 未來的佛阿彌陀佛 是西方極樂世界的教主
如來佛 所有的佛名字後都可以加如來
西遊記裡如來佛 就是指的是釋迦牟尼佛
3樓：ws明王
彌勒佛bai是未來佛，
在du無量量劫後繼承釋迦zhi牟尼佛（佛祖）的dao地位。
燃燈佛為古內佛，容又稱過去佛，就是過去一無量量劫的佛祖（其實沒做過）阿彌陀佛，又稱無量壽佛，乃是如來佛祖的師傅，教導佛祖成立佛教。不是佛祖卻是最高佛。
如來佛，不是一個佛，而是一種佛的稱呼其實如來就是佛的意思。佛教中有很多佛，佛中有很多名字叫如來的。我們平時說的如來，其實是釋迦牟尼佛，簡稱如來佛祖。
不是如來佛，如來佛是個稱謂，佛祖才是只有一個。就是釋迦牟尼佛。
4樓：請叫我教父
看看佛的三世三身三報
釋教和佛教有區別嗎?
5樓：過客只能奔跑
無區別。
釋教源於我國古來佛教與道教並稱時，各取其教祖之名，稱為釋老，遂稱釋教。佛教的基本教義稱為＂四諦說＂，即苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦主要說明人世間充滿痛苦，說明人生是一個連續不斷的痛苦過程，即「苦海無邊」。
佛教是通過西域輾轉來到中土的。經過梵語-西域各族語言（比如什麼吐火文呀、什麼這個文那個文的），最後到漢語。
那麼佛陀最初，也就是釋迦牟尼被稱為浮屠，經過西域傳到中土以後，就被翻譯為佛陀，那麼將此教稱為佛教。佛陀釋迦牟尼說之教，既稱為釋教。
6樓：紫雲你妹的宮
是啊，有人就喜歡把一些簡單的東西說複雜了，就像佛，它既叫佛，也叫如來、也叫如去、也叫世尊、也叫世間解、也叫天人師，其實這些都是指佛，有人就喜歡把一些簡單的東西弄複雜了，好顯的自己很高深，你看看國家出的那一大堆檔案，每個字你都認的湊一塊就不認得了。
7樓：希熱秋傑
從漢字「佛」「意識」「音」裡就能知道答案！！！！
佛=人+弗=依賴人身才能成佛
意識：意=音+心。識=言+音+戈。音=日+立=因光明而立=如來=智慧=佛=智慧圓滿=無上、甚深、寂靜、離戲、無為。
所以，佛陀說：眾生皆具如來本性=音。
成佛=成為全智、全覺，覺行圓滿的智者。
佛教其它宗教之間的關係
8樓：匿名使用者
佛教是包容其他宗教的。
一切好的宗教都是聖人隨眾生祈求因緣隨緣利益眾生的，都是救死扶傷，對症下藥的。。。
尋找自己相應的藥就行，相應的藥就是最好的。。。
還有眾生都是佛是眾生都具足佛性，都具足佛的德性，只因妄想執著不能證得。。
眾生本性上具足佛性。但用上還不是佛了。。。
9樓：百度使用者
佛是這樣評判外道的：外道虛妄說 皆是世俗論 以邪見因果 無正見立論。（出自《楞枷經》）
10樓：天狼王
佛教的宗派很多，而且思想非常自由，人人都有自己的想法，而佛教也鼓勵每個人都有自己的想法。但終有一些是不變的，各派都遵從、都推崇的。因此說佛教是泛泛的、無追求的也是不對的。
而為何佛教之外還有別教，這純屬緣分，就像緣分造就佛教的誕生，緣分也造就了別的宗教，佛教僅僅是其中一個。而佛教所說的眾生皆有佛性，眾生皆可成佛，這個佛不能狹隘的理解，它的含義是很廣泛的。道的大概念包括佛，包括佛性，而佛、佛性，也可已經為存於心中的道，不存於心的道也是道，但不是佛。
佛是更多的是一門心理學。佛性是一種本性，出於佛性而說出的言語，可能寫在《道德經》中，可能寫在《論語》中，也可能寫在《聖經》中，也可能寫在《古蘭經》中，佛教發現這些言語出於佛性，便會推崇，而不會在意它來自什麼宗教。佛教的核心是思想，因此只要思想相同，大家就是同教，即便思想不同，只要互相尊重，也可以和睦相處。
11樓：匿名使用者
法無高低，人有智愚，環境不同，機緣不同，造成不同的地方有不同的法。比如同樣一場雨，落到低窪處則積聚成湖，落到高山則四流成河。同樣是水在我們口中根據形態不同，則分成了湖泊與河流，但從本質上他們都是水。
世上教派林立，法的形象也千差萬別，但這些法都是相法，法的最終都是一樣的，正所謂「天下同歸而殊途，一致而百慮。」 所以佛說，一切法皆是佛法，一切賢聖皆以無為法而有差別。可是很多宗教沒有佛這樣的大氣量，大智慧，導致千百年來教派分立，紛爭不斷。
一點淺見，解釋的如有不當之處，敬請諒解。
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