1樓：角落生物作業
貌似與潮汐有關 兩極之時 心態相對平和
2樓：
和天王下巡時間有關。以下是六齋日的來歷。其中有十五。至於初一，可能也類似吧。
《佛說四天王經》雲：「四天神王各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下。十四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者復下；二十九日太子復下；三十日四王復自下。」
但其實能每天拜更好，如果不能，也不必拘於這兩天。日日是好日，設一些特別的日子主要也是為了方便接引初機學人。
3樓：匿名使用者
一。用心供養最好
供養最重要的是心，真誠心、恭敬心、清淨心，這三個心不可少。
1。真誠心--每天燒香，做不到就初一十五燒，這樣就可以體現你的真誠心了
2。恭敬心--擺放的位置對了就體現了恭敬心。
3。清淨心--不要求這樣求那麼樣,求得多了,心就不清淨了。最好就求一些比較合理的事，比如求平安、求健康等。
二。供養方法
第一：要放在高而乾淨的地方，不能放在臥室 過道 廚房 陽臺等不敬 不淨之處。有一份恭敬 一分收穫 十分恭敬 十分收穫。
第二：每天早晚上香三炷。
第三：清水一杯 第二天可以飲用。
第四：可以香花供果（水果）千萬不能供酒肉。
第五：如果條件不允許，一定要放在臥室的，請用黃色的或者紅色的淨布遮蓋。
第六：清洗的時候一定要用清水和淨布。
初一十五都一樣，沒有哪一日好那一日不好的，天天供就最好，初一十五只不過是民間的風俗習慣而已。
為什麼佛教要初一十五都去寺廟燒香？
4樓：匿名使用者
佛教從來沒有規定需要到寺院燒香拜佛，拜佛都是拜自己，沒人能保佑你，佛陀教我們的是渡過彼岸的方法，並不會保佑誰！只有自己保護自己（相當於因果迴圈），因為每個人都有佛性。
5樓：匿名使用者
佛教沒有規定初一十五去寺院燒香。是民間習俗而已。初一十五，這是中國的農曆。
在我們國家的文化習俗，初一十五是一個好日子，因此，人們就在這樣一個吉祥的日子裡，去寺院燒香，祈願自身，家人等幸福安康，事業的順利。
在地藏經中談到十齋日，那也是修行養心的一種方便。其實，心地安祥，日日是好日，日日吉祥日。
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛，真正修行人，天天是好日，刻刻是好時。
至於初一十五，不過是迷信者，及凡夫之人自己定的而已。凡夫之人貪著其事。
7樓：
這方面佛教沒有規定,這是道家的仙\神規矩,而非佛家的規定,佛是自己修行而來的,也是需要機緣的,沒有強調何時進香的.
8樓：匿名使用者
釋迦文佛從沒說過，如是，佛祖為何不親言。
9樓：匿名使用者
沒有活動，就沒有收入
就好比**，沒有專案就沒有政績，沒有政績就沒有回扣
不單是初一十五，每個寺廟每年都會制訂一個活動計劃，有了這個計劃，就可以吸引信徒來消費，有了消費就可以賺錢
10樓：匿名使用者
本來的佛事活動慢慢被某些人弄成了斂財活動，還額外定下許多規矩。
為什麼在初一和十五上香？
11樓：因緣法
上香，就是香供，任何時候都可以的。但民間常在初一和十五上香，有以下原因：
1、初一、十五是十齋日中的兩日，依《地藏經》雲：「複次普廣。若未來世眾生。
於月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是諸日等諸罪結集定其輕重。因此，在此十日內行善或做惡，果報皆倍於常日。
2、依《地藏菩薩發心因緣十王經》所述，於此十齋日依次供養定光如來（一日）、藥師如來（八日）、賢劫千佛（十四日）、阿彌陀如來（十五日）、地藏菩薩（十八日）、大勢至菩薩（二十三日）、觀世音菩薩（二十四日）、毗盧遮那如來（二十八日）、藥王菩薩（二十九日）、釋迦如來（三十日），則能除病延年，命終得生佛國。
3、民間很重視初
一、十五這兩個時間點，時間上易記。
12樓：宇宙外的三道題
佛教沒有規定哪天可以上香，哪天不能上香，只是出於民俗習慣，所以初一和十五上香的人更多。燒香哪天都可以去，下午或者早上去都可以。
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
不是初一十五拜佛有用嗎？
13樓：輕輕綠茶
如果佛菩薩還挑日子來幫助眾生，那這樣的佛教恐怕真的稱不上是無上智慧的教育。
初一和十五通常被認為是佛歡喜日。其實所謂佛歡喜，也不過是人歡喜。因為佛是沒有這些分別的。
如果你非要挑一天去拜佛，那就選一個你感到有信心的日子好了，放心吧，那一定是佛的歡喜日。因為能感應到我們的佛，並不在廟宇佛堂，佛這個字的意思，是我們內心的覺悟。只不過，去廟裡面能夠幫我們生起信心。
你有多少信心，就有多少感應。這是一定的。
夢見觀音是很好的，說明宿世跟觀音菩薩有緣分。佛經上也說，觀音菩薩跟我們這個娑婆世界的眾生是很有緣的。所以經常會有人夢見或者感應到觀音菩薩。
可以在拜觀音菩薩的時候至誠稱念「南無觀世音菩薩」。（南無是我皈依的意思。）
14樓：覺省
首先佛教是有別於迷信，拜神的說法，我們所說的是學佛，也就是，佛怎麼做，我們怎麼做，那當然，都是做好事，佛教講究因果，那同樣的，你現在做的事情決定今後的果，所以行善之人自會有好報，佛祖自然庇護。同樣大惡之人，再怎麼拜，天天燒香，還是沒用的。
所以平時燒香拜佛，是對佛祖的尊敬，我們叫禮佛。這是長期的，一種習慣~
夢見觀音菩薩，是好事情。也看得出樓主與佛有緣，日後該更加多做善事，自然一切好運都會隨之而來的～阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
任何時候拜佛都有用。
16樓：李靈桑
誠心拜佛不用挑時間，
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
17樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
18樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
為啥初一十五燒香?
19樓：心空即諦位
出家僧團是每天都來要燒香
的自。在家居士理應每天燒香，但因忙於生計難以做到。有的選在六關斎、八關斎或十關齋日燒香，有的選在觀音齋日燒。但初
一、十五是一定要燒香的，這是因這兩天是自諮布薩日，每過十五天，即在佛前發露懺悔業障，精修戒律，求佛加被。
20樓：匿名使用者
天地bai自然，每在初一du&十五時，陰陽性之陰效能zhi
量最弶的時候；dao以香為媒介體，內人通過上香的容儀式可得陰效能量能幫助運勢。但是也需要有對的上香方法啊！
自然界的精靈也在忙著吸取月亮的精華（陰效能量）以提升自己。。。
21樓：匿名使用者
不是 按照佛教的
解釋 印度以前一個月是15天 也就是剛好 初一 十五 都是月初 月初的時候專 天人屬下來 為的是平定世間鬼神的騷動 所以 焚香拜佛 吃素梵行 在那一天 可以讓天人感到心安 由此得來太平 和天人的幫助
22樓：匿名使用者
跟月亮也有關係啊，初一沒有月光，十五月亮正圓！
23樓：匿名使用者
只知道大多數的佛菩薩成道都在初一十五
24樓：匿名使用者
這個回答有意思
只是一個規則吧，定了就遵守，需要什麼理由嗎
25樓：匿名使用者
應該先了解為什麼燒香
26樓：魏鵬王玉娥
這種說法 第一次聽說了啊！學習了
27樓：匿名使用者
亂彈琴！
好好補點佛教常識，你自己會明白的。
正月十五為何要點燈，正月十五點燈有何意義
清同治版 即墨縣誌 在 上元 風俗篇中有 蒸麵做燈，注油點之，視其燼花以佔五谷豐歉，曰燈花卜 的說法。青島民間自古以來就有 送燈 的習俗。正月十五這一天人們要用豆麵或玉米麵做成各種動物造型及各種寓意不同的燈，並在上邊捏一燈碗，然後上鍋蒸熟後，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，用食油倒入燈碗點燃。在本市...
六榕寺和光孝寺是不是隻有初十五才有齋菜吃
哪兒個寺裡不是天天吃齋的?只要你在裡面吃,吃的肯定是齋菜 光孝寺菩提甘露坊每天都有素菜吃，快餐平日也有售但數量不多，需到11 50左右才能確認是否有售，初一十五就有專售。從光孝寺東側門進去直走，就是飯堂，飯堂只有初 一 十五或佛曆節日有齋飯。飯堂的旁邊，是寺院開的菩提甘露坊素食館，天天都有點菜或自助...
為什麼農曆初十五都不可以洗頭，為什麼農曆初一 十五都不可以洗頭？
古人認為，初一月虧 十五月圓，都是每月陰氣最重的日子，女子又屬陰，水亦屬陰。故此時洗頭最容易被陰邪之氣入侵體內，會得風寒和頭疾。不過這都是不科學的說法。洗頭不僅是一種個人清潔行為，還與健康息息相關。有人堅持每天洗頭，保持頭髮的絕對清潔 有人習慣每週洗幾次，而少數乾性髮質的人洗的頻率則更低一些。即便中...