1樓：端木青桐
姜子牙對元始天尊說：反而看到了楊戩的未來，不是毀滅天地的，而是救世主。然後派姜子牙下凡間，幫楊戩保護好黑天眼。
有層次的人都會用謹慎的態度來看等問題，不會含糊其語，懂得明確表態，對自己要求也高和有自己的判斷，而且目光也長遠。不會被身邊的壞人挑釁，自己就深信不疑。然後，自己的情緒就被牽制著，就更難於看清楚事情的本質。
2樓：王倩
元始天尊創立闡教，闡教教主，居住在玉虛宮，門下有燃燈道人、南極仙翁、雲中子、十二金仙等門徒，享有「奉天承運御道統，總領萬仙鎮八方」之美譽。他為了封神大任先後將五行上將們出世，並任姜子牙為封神的不二人選，使伐紂的五位將軍在人間得到歷練渡劫，而成為真正有能力去伐紂，所以元始天尊是一個三界至高天上們聖人。
3樓：沉夜孤星
元始天尊作為姜子牙的師傅，看到姜子牙這樣，就決定讓姜子牙下山，讓他做別的事，也可以有一番作為。其次，姜子牙雖然修道不成，但他卻能享人間之福，享人間富貴。最後，元始天尊讓姜子牙主持封神大事，也可以幫助武王伐紂，這也是一舉兩得之事。
所以元始天尊會讓姜子牙下山。
4樓：以心
在封神演義第十五回，姜子牙正在桃園中幹活兒，元始天尊命白鶴童子把他叫他跟前，並對他說了一番話，你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。
聽了元始天尊的一番話，姜子牙當時就嚇的心驚膽顫，他的理想是要修道成仙，獲得長生，但是如今卻被師傅趕下山。他急忙哀求元始天尊，但元始天尊還是說道，你命緣如此，必聽於天，豈得違拗。
5樓：bd小葵
元始天尊，道教三清之一，是道教三個至高神之一。三清來歷和發展都非常複雜和說法不一，很難釐清，一般選用元始天尊是道祖、靈寶天尊是法祖、太上老君是教祖的說法。 在道教典藏裡，元始天尊標誌天道次序所列之前，即鴻蒙國際，無所謂有，無所謂無，乃至於無所謂無所謂的奧妙狀況。
用現在的話講就是世界生成之前那一個細小的點擴張之前的狀況。
《封神演義》中元始天尊是個什麼樣的人
6樓：小夜窮
元始天尊先天尊神-玉清聖境元始天尊 元始天尊的由來：元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，生於太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。
天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。
聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑑》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。
此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」 居天最高：齊樑高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。
玉清境內，有紫雲之閣，碧霞為城。眾神仙按時上玉清境朝拜元始天尊。 祕道度仙：
《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以祕道，開劫度人。「所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
在《封神演義》中，為什麼元始天尊的排場是最大的？
7樓：乾三老師
因為元始天尊乃是闡教教主，在「三清」當中，是權柄最大的一個。我們都知道，封神演義中最高高在上，俯瞰眾生的，莫過於那些法力參天並地，神通不可估量的先天聖人了。可以說，聖人在證道「混元大羅金仙」境界之後，不死不滅，萬劫不磨；
一旦出手，即便是天地人三界，一樣會因此動盪。尤其是道門三清，他們堪稱是封神世界，在幕後臺前最活躍的三位聖人。其中，太上老君的法力最深，修為最神祕莫測；而通天教主，則最受到鴻鈞的寵愛；
元始天尊呢？他是聖人中最老謀深算，心機最深沉的一位。可以說，論玩腦子，恐怕十個太上老君和通天教主加起來都不是他的對手。
整個「封神大戰」，從頭到尾，都在他的掌控之中；這場無數真仙接連隕落的浩劫，也是元始一手挑起的。
元始為了爭奪「玄門正宗」和三清之首的位置，不惜以東方道門的氣運為代價，因此，後來鴻鈞下凡的時候，才怒不可遏，重重的責罰了元始天尊。不過，他也沒辦法直接表露出太大的不滿；
因為說一千，道一萬，元始天尊立封神榜也是藉著「昊天玉皇上帝」的東風，而昊天乃是天道化身，即便是鴻鈞，一樣不過是他的臣子而已。所以，元始天尊在原著裡的「排場」，才會出乎尋常的大；畢竟，他是當時昊天眼前的紅人；
其次，則是因為元始天尊是闡教的教主，闡教象徵著「人道氣運」，是三教中最得天獨厚的派別，因此，元始天尊的權柄，也是聖人中最大的。
種種原因，都讓元始天尊的牌面非同一般。畢竟，老君，通天等人，就算是想弄，也弄不出元始天尊那樣的「大場面」。
8樓：匿名使用者
他是神仙，很厲害的，因為元始天尊乃是闡教教主,在三清當中,是權柄最大的一個。我們都知道,封神演義中最高高在上,俯瞰眾生的,莫過於那些法力參天並地,神通不可估量的先天聖人了
9樓：匿名使用者
在《封神演義》中，元始天尊的排場是最大的，因為元始天尊是三清裡面最講究出生跟腳，以及禮儀的，元始天尊的實力是最強大的，所以元始天尊的排場是最大的。
10樓：君君別熬夜
首先他的道法傳承是影響力最大的，其次元始天尊身後有三位後天聖人支援，有足夠的強大的背景，且是支援人族的，受人族繁榮的氣運影響，所以可以用大排場。
11樓：山山水水
元始天尊立《封神榜》，也是藉著昊天玉皇上帝的東風。而昊天乃是天道化身，即便是鴻鈞，一樣，不過是他的臣子而已。所以元始天尊在原著裡的排場，才出乎尋常的大，畢竟他是當時後天眼前的紅人。
其次，則是因為元始天尊是闡教的教主。闡教象徵的人道氣運是三教中最得天獨厚的派別，因此元始天尊，權柄，也是聖人之中則最大的。種種原因，都讓元始天尊的排面兒非同一般。
《封神演義》中的幾位聖人中，為何元始天尊的儀仗隊排場最大？
12樓：足球**專家
《封神演義》中的幾位聖人中，為何元始天尊的儀仗隊排場最大？實際上這是很多原因造成，下面給大傢俱體的分析一下，希望大家參考：
一、元始天尊是封神榜的主要負責者，地位崇高：
元始天尊是《封神演義》演繹裡面最具氣場的一位聖人，這點相信很多人都注意到了。大家似乎覺得有些奇怪，為什麼元始天尊的儀仗隊會非常的壯大呢？其實只要看過《封神演義》的人就應該明白這個道理，元始天尊是封神榜的主要負責人，也就是承接了上天的旨意，屬於替天行道的聖人，自然要比其他聖人的地位更高一些。
也就類似於人間皇帝派遣的使者，各個地方官就算官銜相同，可是人家手裡有聖旨。
二、元始天尊是一派祖師，氣勢當然要大一些：
闡教的創始人就是元始天尊，而且闡教的勢利非常龐大，可以說是三教之中的佼佼者。這點《封神演義》裡面有全面的描述，比如哪吒、楊戩、太乙真人都是闡教的高手。這些不同年代的神仙，在各個教派中佔有重要的地位，所以闡教當之無愧是最大的教派。
元始天尊出場時候，自然會儀仗隊巨集大。
三、元始天尊輩分崇高、名望也很高：
《封神演義》裡面有專門的描述，元始天尊的輩分很高，甚至比很多的聖人輩分都要高一些。比如截教的教主，屬於元始天尊的師弟，所以元始天尊的輩分很高，再加上在聖人裡面，元始天尊名望極高，所以儀仗隊就會非常浩大。
13樓：哎呦大v姐
封神演義》裡面有專門的描述，元始天尊的輩分很高，甚至比很多的聖人輩分都要高一些。比如截教的教主，屬於元始天尊的師弟，所以元始天尊的輩分很高，再加上在聖人裡面，元始天尊名望極高，所以儀仗隊就會非常浩大。
14樓：可可噠的豬
原始天尊屬於道家的一派祖師，排場自然很大了。
15樓：
人家資歷老吧，還有應該是實力雄厚
16樓：無可替代
類似於人間皇帝派遣的使者，各個地方官就算官銜相同
17樓：
元始天尊是好像很老了，又是一派祖師，氣勢應該要大一些。
18樓：智洮洮
元始天尊是封神榜的主要負責人，也就是承接了上天的旨意
19樓：
他是封神榜的主要負責人，承接了上天的旨意，地位高
20樓：薩克斯吹吉它聲
封神中有9位聖人。根據綜合實力，元始天尊能夠出現在眾多聖人中最大的講臺上。那在當時應該是最有影響力的一個人。
聖人中也分為幾個等級，主要分為先天聖人、後天聖人和準聖人。
天生的聖人是在天界和大地被開啟之前存在的聖人。後天聖人是指在天地形成後通過各種方法得到提升的聖人。準聖人也稱為聖人或半步聖人，是指具有部分聖人力量但尚未得到充分提升的聖人。
就力量而言，先天聖人是最強大的，後天聖人是相對弱，準聖人是聖人中最弱的。
先天聖人分為三個等級：元始天尊，太上老君和通天教主。後天有六層聖人，分別是：
伏羲，神農，軒轅，接引，準提，女媧娘娘。因為天地之間的「九」是一個極值，所以已經有九個先天聖人和後天聖人，而聖人的地位已經達到極限，因此後來的人們只能成為準聖人。
元祖天尊，太上老君和通天神這三個祖先被盤古大神的靈魂之光所改造，這就是後人所說的「一氣化三清」。盤古大神是天地之祖。因此，這三個先天聖人聲稱自己是正統的途徑，並以道的名義創立了道教，併成為三清的祖先。
道教的三個祖先屬於道教。
在道教發展的過程中元始天尊認為人類的繁榮已經是大勢所趨，道教應該在人類中廣泛傳播。太上老君不同意它可以在人類中傳播，但應該走精英路線，選擇更高的資格加入道教。通天教主認為，道教應該在世界範圍內傳播，而不僅限於人。
就此元始天尊作為道家第一位聖人了。
《封神演義》裡的人物有哪些
21樓：怪口歷史的k先生
《封神演義》中的十二金仙的真實身份你知道嗎？還真的來頭不小
22樓：潔白且別緻灬彩旗
回答歷史上明確記載了的：如紂王（商王）、西伯姬昌（周族首領）、姜子牙（周初齊國國君）、妲己（紂妃，己姓部落有蘇氏的女子）、散宜生（周初功臣）、飛廉（紂臣，秦國始祖）、伯夷（孤竹國君）等均可以在《史記》中找到。膠鬲（紂臣）見於《孟子》。
依據諸侯國名稱創造的可能存在的：如梅伯、申公豹、彭伯壽、鄧侯等可能是當時諸侯國梅、申、彭、鄧的國君。
依據歷史人物改造的：黃飛虎（南燕國君）、姜桓楚（九侯）、鄂崇禹（鄂侯）、崇侯虎（崇伯）、蘇護（有蘇國君）。
依據圖騰崇拜創造的可能存在的：太鸞（鳥圖騰，屬東夷族）。
誤讀史籍產生的：紂王的叔叔微子和哥哥微子啟、微子衍在史籍中只有兩人，分別是紂王的哥哥微子啟和微仲衍，商容本是一個祭祀的地名。
根據歷史傳說創造的：周文王的兒子姬叔乾等人均系依據「文王百子」的傳說創造，正史中有記載的文王之子不超過二十人，並無叔乾等人。
直接取材於神話傳說的：太上老君、元始天尊、通天教主、李靖、楊戩、哪吒、敖光、廣成子、南極仙翁等神仙均可在此前的傳說中找到。
依據神話傳說人物改造的：燃燈道人（佛教中的燃燈上古佛）、準提道人（如來佛祖）、接引道人（彌勒佛）、趙公明（財神）、聞仲（雷神）、呂嶽（瘟神）等。
依據神話傳說創造的：二十八宿、天罡、地煞、四大天王、千里眼、順風耳、哼哈二將等神仙鬼怪在本來的傳說中是沒有名諱的。
因為情節需要創造的人或神：宋異人、趙啟、楊任等人均不存在，因為當時沒有宋、趙、楊等姓，鴻鈞道人係為調和通天教主與元始天尊的矛盾而創造。
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