1樓：匿名使用者
要想看真正的三國 建議你去看三國志等歷史類的 雖然說不代表就完全寫出了當時的情況，但起碼也是比較靠譜的。
至於諸葛亮，很多人都把他和三國演義裡的那個近似於妖的諸葛亮劃等號了。歷史上的諸葛亮也確是是個能人呢，治國打仗行軍紮營也確是有他一手，不過不像三國演義裡那麼牛叉就是了。
現實生活中也有這等厲害人物，你看歷史上好多神機妙算的人，他們呢 一個是記憶力好 一方面是邏輯思維強，最重要一點是他們的智商固然高，情商也不差，所以分析事情分析人都能到位，往往別人就說類似於未卜先知了。
2樓：小魚鹹鹹
三國演義顯然是把諸葛亮「演義」了嘛。
但是和之前的演義作比較，諸葛亮還算是正常人……封神演義，那裡面的人會飛，會法術；隋唐演義，那李元霸一對擂鼓甕金錘500多斤……
幾百年前的**，但是現代人看了，都知道是假的，諸葛亮也是一樣的。
現實中不會有這樣的人，我們能詳細的了不起的人，但是經歷的很多磨練，積攢了很多經驗，把握住了幾個關鍵的機會，才成功的，確實有人的智商遠在普通人，但是高智商的人還是成群的……演義裡面寫的，太假。
不過三國演義是頂好的**，諸葛亮本人，也是頂好的政治家！
3樓：匿名使用者
如果你能預知未來， 那人活著有有什麼意思？
所以大家都評價。 狀諸葛智而近妖。
現實中是不可能有這種人存在的。
有這種人也被拿去研究去了。 看看是不是外星人。
4樓：吳子漁
說實在的，在東吳和曹魏的眼裡，諸葛亮其實沒什麼本事。
文比不上諸葛瑾，武比不上諸葛誕。
5樓：匿名使用者
只不過 他碰巧是個軍師罷了！
就像fushikang 世界500強 多麼好
其實...
6樓：沒心沒肺快樂活
三國演藝裡的諸葛亮被戲化了，那是他的藝術形象
三國志裡 ，是他的歷史形象
你說現實中有那種人嘛。。。。。。
7樓：為人生而活
是有點牛,《三國演義》裡面的諸葛亮是有誇張成分的，而《三國志》裡面的諸葛亮只是個政治天才，在軍事上面並不是那麼有才！在軍事上不如郭嘉
8樓：殘劍映月
《三國》裡面的諸葛亮是有誇張成分的，而《三國志》裡面的諸葛亮只是個政治天才，在軍事上面並不是那麼有才！
9樓：墨狼沙影
那是**，其實裡面很多是沒有的，比如草船借箭
要想知道 去看三國志
10樓：匿名使用者
這洞悉你信他一成你都可以去死了
11樓：匿名使用者
ta que shi li hai
12樓：
陳壽和諸葛亮有私仇也不能全信
13樓：
三國演義只是「演繹」而已，諸葛亮怎麼可能那麼厲害。當時勝過諸葛亮的並不是一個，荀彧，郭嘉，周瑜，還有劉備身邊初期軍師--法正都很厲害的。尤其是荀彧，最為了得，人稱「鬼才」。
14樓：星矢の雅典娜
三國本來就是** **自然有誇大的地方。。。歷史真實的諸葛亮是個有爭議的人。
15樓：匿名使用者
《三國志》記載諸葛亮是傑出的政治家，而不是傑出的軍事家，有宰相之才..
16樓：匿名使用者
好象有比他還牛的人。。。。。。
歷史上真實的諸葛亮是怎麼樣的一個人？
17樓：路路通
諸葛亮 - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [徐州]琅邪陽都 [今山東沂南縣南]容貌 身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。
官至 丞相 領司隸校尉益州牧 錄尚書事 諡曰：忠武侯家族資料 父親 諸葛珪
母親 章氏
配偶 黃氏
兄弟姐妹 諸葛瑾 諸葛均
子女 諸葛瞻
相關人物 諸葛瞻 諸葛尚 諸葛瑾 諸葛恪 劉備 趙雲 孫權 司馬懿曾效力過的勢力 蜀漢
諸葛亮 - 簡明歷史傳記
三國時傑出的政治家、軍事家，被譽為「千古良相」的典範。父母早亡，由叔父玄撫養長大，後因徐州之亂，避亂荊州，潛心向學，淡泊明志。後受劉備三顧之禮，提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯盟，於赤壁之戰中大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。
蜀漢建立，拜為丞相。劉備伐吳失敗，受託孤於永安，輔佐幼主，外聯東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏。為完成統一中原，興復漢室的大業，先後五次進攻魏國，在治國、治軍等方面發揮了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作「八陣圖」，造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最後一次北伐時採取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百餘日，但不幸因積勞成疾而逝世，享年五十四歲，諡曰忠武侯。
其「鞠躬盡力，死而後已」的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰和懷念。
諸葛亮 - 簡明演義傳記
人稱臥龍先生，有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰群儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州為基本。
後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成為人們心中「智慧」的代名詞。
18樓：
歷史上真實的諸葛亮：諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
早年隱居隆中，後劉備三顧茅蘆，請出諸葛亮作軍師。由於當時諸葛亮年紀很輕，所以關羽張飛等人看不起諸葛亮。劉備對他們說道：
「孤有孔明，如魚之得水。」關羽等人聽了也就不再說什麼了。208年，曹操南下，大破劉備。
諸葛亮和徐庶在逃跑中被曹操擊潰。徐庶遂投奔了曹操。諸葛亮至江夏後，受劉備之託，前往東吳遊說，聯吳抗曹。
劉備入川后，諸葛亮鎮守荊州，諸葛亮此時的治政能力初步顯示出來。龐統中箭身亡後，諸葛亮作為二路援軍，和趙雲一起入川。此後，劉備基本上都領兵在外，諸葛亮一直留守成都，由於他出色的治政能力，使得西川的經濟有了和很大程度上的恢復。
這一成果不旦蜀國人人稱道，就是魏國的鐘繇、董昭等人也在給曹操的奏章中屢屢稱頌諸葛亮的治政能力。曹操因此也給諸葛亮寫過信，並送了一些禮物。當然，這一切都是白費心機了。
漢中之戰後，劉備自封漢中王，封諸葛亮為軍師將軍。221年，劉備稱帝，諸葛亮被封為丞相。劉備想伐吳，諸葛亮苦諫無用，結果劉備大敗。
223年，劉備白帝城託孤，為限制諸葛亮的權力，劉備留下了李嚴來總管糧草，制約諸葛亮。其後諸葛亮南征，大敗孟獲，南方平定。然後諸葛亮北伐，收得姜維。
然後諸葛亮讓馬謖鎮守街亭。魏將張郃大敗馬謖，佔領街亭，蜀軍大敗。其後諸葛亮又幾次伐魏，併成功的除掉了李嚴。
但諸葛亮的北伐先後被曹真和司馬懿成功擊敗，最終蜀國的國力越來越弱。234年，諸葛亮勞累過度，病逝於五丈原，官至武鄉侯、蜀漢丞相。司馬懿在探查蜀軍營寨時，稱諸葛亮為「天下奇才」。
但諸葛亮一死，便註定了蜀國的滅亡。
諸葛亮一生的功績大致可分為三個階段。第一階段是從出山至入川前，這一階段，諸葛亮主要表現的是自己的外交能力。尤其是他在赤壁之戰中的遊說，使得孫劉結成同盟。
當然從後來來看，蜀國內部有這樣外交能力的人還有很多，如鄧芝、郤正等人，但諸葛亮在孫權面前談論戰事時的精細，與當時東吳大都督周瑜、參軍校尉魯肅等人不謀而合，說明諸葛亮對這場戰爭還是看得很清的，諸葛亮有軍師之才。第二階段是諸葛亮入川到白帝城託孤，這一階段諸葛亮主要表現的是自己出色的治政能力。可以說蜀國在諸葛亮死後還能撐一段時間就和這一段時間諸葛亮對西川的治理有關。
這一階段，劉備先後屯兵於公安和陽平關，成都的全部內政都交給了諸葛亮。和演義中不同，漢中之戰以及此前的定軍山之戰，諸葛亮都沒有參與，他一直守在成都。第三階段是劉備死後到諸葛亮病逝，這一階段諸葛亮的精力已經由內政轉向了軍事。
然而就諸葛亮的幾次北伐來看，諸葛亮在軍事上是長於治軍而短於計謀。諸葛亮在北伐期間也發明了木牛、流馬以用來運輸糧草（注意，這裡的木牛、流馬是兩種工具，而且也是要由人力來推動的，並不像《三國演義》中說的那樣），並且創造出了八陣圖（八陣圖今已失傳，不過八陣圖更向是兩軍對壘時的一種陣法，而不是演義中說的石陣）。從這點上來看，諸葛亮更適合的是在戰爭中負責後勤工作，他實在不是能做三軍統率的人才。
這裡還要特別說的是，諸葛亮最大的失誤就是他的後事處理。諸葛亮後事處理是這樣的：兵法傳給姜維，軍隊歸楊儀，丞相位置由蔣琬繼承（由於後主劉禪在此後堅決不設丞相，所以蔣琬只做到了大將軍）。
這種後事處理，只能導致蜀漢內部的內訌，因為楊儀難以容人，而蔣琬和姜維在北伐的態度上又是完成相反。由此可見諸葛亮在識人方面要選比劉備差得多。最後要說的是，由於《三國演義》的影響，很多人都愛說「諸葛軍師」四個字，但其實諸葛亮從未作過劉備真正意義上的軍師（諸葛亮作過軍師將軍和軍師中郎將，但這並不是真正的軍師），諸葛亮在劉備手下的地位就和曹操手下的荀彧很相似，都是鎮守後方的關鍵人物。
當然，歷來對諸葛亮的神化，也都不可信。就傳說中的東西而論，周瑜屬於群雄分爭的前三國，司馬懿屬於由魏至晉的後三國，而諸葛亮則屬於三分天下的中三國，三人沒有任何可比性。
**中的諸葛亮：
**《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中諸葛亮的故事，他被描寫成智慧的化身，和《三國志》中的諸葛亮很不一樣，而且事蹟亦有所出入，如火燒博望與新野，諸葛亮尚未出仕劉備；三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山（實際是五次北伐，只有第
一、四次出祁山）等都經過誇張和劇情創造，歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼；而舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉的故事，而**當中的一些劇情，將諸葛亮描寫成為一個道士，如七星壇祭風、延壽七星燈等，魯迅在《中國**史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為「狀諸葛之多智而近妖。」將一貫有法家風範的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個智慧超卓入聖之完美人物。
諸葛亮真的有這麼厲害嗎？還是被神話而已？
19樓：法華三昧
諸葛亮有被神話的部分，但是很多地方也確實很「神」，比方說，我們知道有個《諸葛馬前課》，諸葛亮精通術數周易之類的，他的馬前課推演到了以後一兩千年的事，很多已經應驗了，就如劉伯溫的《燒餅歌》。而且他的八陣圖是獨一份啊，以前沒有。諸葛亮的心思非常的巧，我們知道的有除了八陣圖，還有連弩、木牛流馬、孔明燈，都和諸葛亮有關係啊，這不是吹的。
草廬未出而知天下三分，隆中對震鑠古今，這也都是事實，孔明確有大才，深得劉備器重，前期，他是蜀漢的大管家，發展生產，足兵足食，這一點也不遜色於蕭何。劉備死後，他多次北伐，顯示了他的軍事才能，雖然沒能成功，但是也很無奈啊，就想《三國志》裡說的，總因為蜀道難行，又遠，糧食運轉艱難，而且也總遇到傑出的對手，但是總使魏國膽寒啊。
後期，劉禪無能，諸葛亮大權獨攬，而沒有人猜忌他，三國的治安，蜀國是最好的。諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已，坦蕩磊落，公正無私，沒有人不敬重，這也是我們中華民族歷史的優秀遺產啊。
諸葛亮是人不是神，一己之力，也不能挽回乾坤，荊州丟失，虢亭慘敗，精銳盡失，元氣大傷，劉備身死，諸葛亮已經是苦撐危局了，隆中對的策略實際上已經被破壞了。很多因素不是諸葛亮能控制的，大勢已去啊。何為勢，天時啊，天不欲爾成奇功，你又奈何？
某種程度上，諸葛亮是個悲劇人物。
諸葛亮不是神，《三國演義》裡的很多確實在美化他，他不是全才，也不是神仙，他只是一個有血有肉的人，但是他才華橫溢，精明練達，老成持重，高風亮節，鞠躬盡瘁，也是事實，這樣的人，中國幾千年歷史，又能出多少個呢？他被後世尊為智慧的化身，一點也不奇怪，他是士人的榜樣，為後人推崇，也理所當然。
最後，看看杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
我彷彿看見，年輕的諸葛亮，好似一匹千里神駒，而中年以後的諸葛亮，好比一頭老水牛，拉著蜀漢這輛破車，吱吱呀呀地走著
三國殺中諸葛亮的觀星技能，三國殺裡諸葛亮是先觀星還是先判定
觀星是這樣的，5張牌摸起後你可以選定5張牌中的幾 0到5 張以你希望的順序放置在牌堆頂上，然後剩下的牌放置在牌堆底。如果剩餘人數少於5人，則可觀牌數減少到當前人數 可以把觀星的牌都放在牌堆頂 也可以都放在牌堆底 可以任意選擇幾張放在牌堆頂 幾張放在牌堆底 前兩張是自己的，3 4張是下家的，第五張是下...
就因為三國演義把諸葛亮誇大了，就認定諸葛亮不是出色的軍事家了嗎
三國演義確實有點誇大了諸葛亮，這是因為古代人的忠孝思想，讓他們偏愛諸葛亮。但必須認同的是 諸葛亮是中國歷史上最傑出的政治家之一，同時他的治軍，製造軍械也是天下聞名。三國時期最厲害的軍事家其實是曹操和司馬懿，司馬懿對諸葛亮有這樣的評價，應該很公正 說他是政略奇才，治軍一流，打仗平平。支援樓主！大家可以...
諸葛亮是不是累死的，諸葛亮怎麼死的啊
諸葛亮是病死的。建興十二年八月，諸葛亮病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍，於是親自率軍襲擊蜀軍後方，斬五百餘人，獲牲口千餘頭，降者六百餘人。諸葛亮病重之際，蜀主劉禪派遣尚書僕射李福前來軍前問候，同時詢問國家大事。李福與諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之後又回來。諸葛亮說 我知道您回來的意圖，近來...