1樓：匿名使用者
我們需要分清楚儒家是哪一個儒家……
儒家維護君主的統治是西漢之後經由董仲舒發展過後的「外儒內法」的儒家，包括之後所說的維護君主統治的儒家，也都不再是孔子的儒家了，儒家在發展之中已經變味了。
秦始皇時期的儒家依舊還是孔子的儒家，儒家崇尚仁義，並且尊古，希望回覆周制。法家則是依法治國，崇尚變革，而這對於需要加強**集權的秦始皇來說無疑是比儒家適用的……
2樓：洛靈秀
因為儒家要求以孝治家要堅持拜祖祭宗，秦始皇回頭看看嫪毐，又看看呂不韋，想了想還是不要去上墳了吧！所以就選了法家。
為什麼秦始皇推崇法家思想，而漢朝之後儒家思想又佔
3樓：紫月_燕燕于飛
秦朝歷經商鞅變法,國力強盛,想要爭霸,成就天下則必要強權政治,鐵血手腕.所以秦朝重視法家思想是為了更快的完成一統，但是法家思想在統一六國之後就過於嚴苛，不利於休養生息，漢武帝時期,尚處在漢朝前期,經過秦末的農民戰爭,百廢待興,所以要實施相對溫和的儒家思想,採取懷柔政策,休養生息.所以到漢武帝后期,才有力量擊退匈奴,派遣張騫出使西域.
他認識到,在和平年代,要用儒家治理天下.
秦始皇崇尚法家，但為何要讓當代大儒教導扶蘇？
4樓：照見古今
嬴政的確崇尚法家，但對儒家思想並不是特別牴觸。作為中國第一個封建王朝的創始人，嬴政在中國政治之上絕對是要留下濃墨重彩的一筆的，嬴政十分的推崇法家，無論是政治思想還是理政觀念，他都是在用法家的思想，就連丞相李斯也是一個根正苗紅的法家人才。
秦始皇崇尚的是法家，但是他的大兒子扶蘇卻沒有「子承父業」，一樣的選擇法家作為自己的政治導向，相反，他是一個受到了儒家和法家思想雙重影響的人，他十分喜歡《呂氏春秋》，在那個年代裡，雖然說是百家爭鳴，但是各派之間的嫌隙還是很大的，法家和儒家之間的關係也十分的微妙，秦始皇和扶蘇就多次因為思想不一致而多次發生爭執。
雖然秦始皇后來做出了焚書坑儒的事情，但是最開始的時候他對儒家還是不錯的，還召請孔子的後代做官，但是這些儒生只想著復辟，回到周朝，這讓秦始皇十分的生氣，不過氣歸氣，他對儒家學說還是比較信奉的，不然也不會讓孔子的後代進朝為官，當時可不是後世孔子被神化的時代，甚至於他還給扶蘇找了一個儒家的老師！
秦始皇作為千古一帝，想必是知道，法家思想對於國家的治理是極有幫助的，但是一味的選擇嚴苛的歷法，而沒有一點懷柔政策是不行的，打江山容易想守住卻十分的難，而儒家學說對於守江山十分的有益，於是他毫不遲疑的就選擇了儒家，想要讓扶蘇守住江山。
5樓：布吉島該叫啥
因為當時秦朝雖然崇尚法家，但是也並沒有完全放棄儒家經典，畢竟百家爭鳴的思潮並沒有完全褪去，儒家的思想還是很受世人推崇的。
6樓：活在瓜裡的籽
秦始皇雖然崇尚法家，但是對儒家也並不是那麼反感的，他知道只有儒家教導人是最合適的。
7樓：丸子閒談文化
因為秦始皇他知道只有儒家才可以用來守天下，只靠法家是肯定行不通的。
8樓：一起去看海唄
雖然秦始皇崇尚法家，但是對儒家的思想也是尊重的，所以他讓當代大儒教導扶蘇。
9樓：鬥愛
因為當時秦始皇並不是很牴觸儒家思想，不會很忌諱儒家，所以讓當代大儒教導扶蘇。
10樓：有不重複地名字
秦始皇比較推崇法家，對儒家開始也不錯的，雖然有焚書坑儒的事情，意識到儒家對於國家有益處，才是讓扶蘇守住江山的。
11樓：啊啊木有暱稱啦
治國不能只用一家之言，秦始皇其實也很看重儒家，讓扶蘇學儒學就是他認同儒家的表現之一。
12樓：一壺笑談中
近代有很多學史的人認為中國古代帝王治國，其實遵循的是「外儒內法」的政策。秦始皇希望自已的兒子多懂一些道理，才會做出最優的判斷。
13樓：一本正經聊八卦
法家是用來打天下的，儒家是用來守天下的，扶蘇學習儒家內容，對他來說是更有益處的。
秦始皇是支援法家的嗎？
14樓：萊克攸
韓非,法家的創立者。韓王室諸公子之一， 韓非目睹戰國後期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制 養非所用 用非所養的情況，但其主張始終得不到採納。韓非認為這是「廉直不容於邪枉之臣。
」便退而著書，寫出了《孤憤》 《五蠹》 《內外儲》 《說林》 《說難》等著作，洋洋十萬餘言。
韓非的書流傳到秦國，為秦王嬴政所賞識，秦王以派兵攻打韓國相威脅，迫使韓王讓韓非到秦國為其效力。韓非在秦國倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚賈在秦王面前誣陷韓非，終因他是韓國宗室，未得信任，將其投入監獄，最後逼其自殺。
15樓：豫章布衣
當然，秦就是以法治國，最後也是因為秦法過於嚴苛而亡國的。但是，崇尚法家並不代表就要容忍所有法家人物，甚至反對自己的敵對人物。就像我們和越南都是信仰社會主義，怎麼還老打仗。
16樓：清秋若水寒
秦始皇有過焚書坑儒的壯舉，所以他什麼家都不尊
17樓：手機使用者
秦始皇當然是支援法家的！
韓非子是被自己的同門李斯給弄死的！李斯向秦始皇進讒言！
18樓：香甜紫羅蘭
秦始皇支援的是法家的學說，不是個人。
在《史記》裡關於韓非的死，說是由李斯和姚賈的害，他們跟始皇說，韓非畢竟是韓國的人，跟咱們秦國未必是一心的，如果有一天，他回了韓國，可是一大禍患。始皇為此殺了韓非。
19樓：匿名使用者
李斯是法家思想上最為重要的一環，正是李斯的出現，使得法家思想真正開始走上統治地位；李斯是戰國末期秦國的思想家，他原是呂不韋的門人，在呂氏的幫助下，漸漸走到了秦國國君秦贏政的面前，成為宰相，在他的影響下，秦始皇更加推崇法家思想，並制訂了一系列的法律體系，最後，秦始皇終於完全了秦國吞滅六國的壯舉。
20樓：匿名使用者
我覺得皇帝嘛 就這樣 誰合他的口味就用誰 他們不可能站在某一學派上看問題 。誰的說法能實現他的願望就用誰。
21樓：捭闔齋主人
不僅僅是「支援」
應該是「奉行」
韓非建議秦始皇 先攻趙國 然後再攻韓國
而李斯 也就是韓非的同學
一來嫉妒韓非比他有才華
二來韓非也確實可能有一點自己的私心
就告了他一狀 說他是韓國的公子（也就是王子的意思）肯定處處幫著韓國說話
秦王嬴政一氣之下就把他關進大牢
結果李斯利用了嬴政不耐煩的心理
把韓非給毒殺了
一代法家的大師……
宿命啊……
22樓：尤文名宿c羅
秦始皇相當支援法家！
原因：1、亂世用重典
2、法家高效實用，立竿見影
3、秦始皇的太太太爺爺秦孝公，就已經任用法家的商鞅變法。秦國的強盛正是採用法家學說來治國
韓非到秦國後，受到秦王政的欣賞，準備重用他，但招李斯忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最後在獄中服毒自盡。
又有一說，秦王想念下獄後的韓非，被李斯察覺，於是李斯先下手為強，派人毒殺韓非。
法家，中國春秋戰國時代一個以君權為核心，法制為手段的思想學派，強調君主應該利用自己的力量控制臣下，並實行耕戰策略管治國家。這流派盛行於春秋戰國時代，為秦朝最為採用。
23樓：匿名使用者
是支援法家
因為李斯獨自給韓非送毒藥
24樓：班丘曼凝
中國歷史那麼久,其實都是外儒內法,除了秦朝.因為秦國早期就實行過商鞅變法,也證實了變法能使國家富強.同樣的,在其他國家....比如楚國 也有吳起變法.
秦始皇燒書不是因為要徹底毀滅儒家.本來是招了一大批儒生在皇宮裡研究的,但有的腐儒就到處招搖,說是非,秦始皇才燒的書,其實沒有燒完,有大部分是留在了宮裡的,是被項羽一把火燒的。
韓非子和李斯是同學,韓非在韓國收不到賞識,來到秦始皇這裡卻被大為讚賞,李斯怕自己的地位受害,就對秦始皇說韓非畢竟是韓國人,若現在不用,等他回到韓國,對自己的國家不利,秦始皇就把他交刑吏處置了.就是這樣的...哎
25樓：風蕭蕭兮刀筆吏
其實不能簡單的說支援或者不支援。
秦王政所處的年代，群雄紛爭，天下大亂。而法家的以法治國、以刑律治天下的思想恰好符合這個時代的要求。亂世用重典，講的就是這個道理。
秦王政讀到韓非子的文章時，十分讚賞，不然他也不會逼著韓國把韓非子送來。從秦王政的一生來說，他行的是法家奉行的法則，這也是他統一天下的必然要求。
韓非子之死，罪在李斯。這就不必多說了。
韓非子儘管是李斯害死，但是韓非子的思想，卻在李斯手上發揚光大。
26樓：匿名使用者
是。秦始皇聽信李斯讒言，逼韓非自殺。
27樓：居天神龍
當然，秦就是以法治國，
為什麼秦始皇不採用儒家思想？而採用法家思想？
28樓：揚夢影
當時天下群雄戰亂，民不聊生，故秦始皇必須統六國而安天下． 儒家提倡仁義，而法家提倡法治． 如此大的國家，如果沒有一套健全的法律體制，那將是難以管理的． 所以秦始皇採用了李斯的以法治國的治國思想． 同時也鞏固了君主集權制和他空前的帝位．
為什麼秦始皇推崇法家思想，而漢朝之後
29樓：
這要從先秦時期的思想格局說起。先秦時期百家爭鳴，每個思想家自成一派併到處遊說。此時儒家所提出的思想不符合當時人民渴望大一統的核心思想利益。
繼夏商周三個朝代後，中原人民已經對中原地區這個地方有了真正的祖國情感。周朝末年戰亂幾百年，不停的有一方勢力取代上一強大的勢力。人們已經厭倦了，於是儒家的治國思想不適於那時的戰爭背景，相反，法家軟硬並施，賞罰嚴明，治理朝中十分有效。
法家也強調立功封爵這種制度，所以充分的調動了秦國壯丁的積極性。統一中原後，中國開始進入封建時期，秦嬴政沿用先前制度，認為這是強大的根源，並且法家能夠鞏固自己的政治地位，形成穩固的**集權，為了防止周朝分封制造成的局面捲土重來，於是焚書坑儒，集權一步步加深，法家發始進入強盛時期。
劉邦這個人物歷經千辛萬苦統一中原，取代秦朝。這時就要****進行廣泛宣傳自己不是秦皇，自己不會用法家，不會有極刑。於是在經濟回暖時期的董仲舒遵循上級旨意，進行先秦三教九流的研究，發現那時的孔子的儒家思想很符合現在的國情。
發現社會的基本矛盾，於是提出「罷黜百家，獨尊儒術」的學說，並對內宣稱儒法不同。儒士自我修身，能夠避免直接的階級衝突。
又因為秦朝到漢朝只有兩個世紀，上一代人的歲月在這一代還口口相傳，再加上漢朝**勢力的渲染。儒士們開始愛戴漢室並宣稱支援董仲舒的學說，一旦某個學說被天下仕人接受，那麼這個學說就會一代一代的加固並得以發展。況且這個學說後來也推動了漢朝經濟發展。
於是儒家學說就開始被中國人推崇為類似於《共產黨宣言》這樣的著作。
30樓：暗黑時
因為漢朝時有個人叫董仲舒，他這個儒家子弟的說法深得漢朝天子的心(詳見董仲舒的六點主張)
為何秦始皇要採取法家的思想
儒法之爭
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