1樓：tk1994是我
皇帝是高高在上，獨一無二的，所以他們理所當然的佔有一個字，一個詞歸自己所用。集華麗與尊貴於一身的人，往往也是最孤獨的。就像是越高的山峰，就越少還有人能到達。
更何況是山頂？皇帝，就像是山頂上獨生的一棵樹，沒有人陪伴他。
他能做到的，唯有佔有自己喜歡的東西。所有人都在他的臺階之下，唯命是從，等候發令。就如同他只能稱呼自己是「朕」一樣，雖然高貴，卻不自由。
皇權世家，最不缺的，就是規矩。什麼都能得到，卻又什麼都得不到。
所以他又稱呼自己為「寡人」。因為他是孤獨的，臣子滿大殿，後宮佳麗三千，卻沒有一個人真正的懂他。沒有知己的日子是寂寞的，難過的。
但是作為那獨一無二的人，又不能表現出來。這大概就是皇帝的可憐之處吧。
2樓：獨狼也有
陛下是為了更好的區分皇帝和臣民，朕和寡人用來表示皇帝高高在上的地位和孤獨的心情。
3樓：井妍說事
陛下的陛是臺階的意思，陛下就是顯示出皇帝地位高，朕是皇帝只能用的自稱，寡人說的就是皇帝只有孤寡一人，沒有第二個。
4樓：做最好的
之所以叫皇帝陛下，是大臣們對皇帝的尊重，也能表現出皇帝的地位高高在上。
5樓：哀傷的水瓶座
因為王站在高臺上，臺階下是他的臣民，從而表現出皇帝的高貴。
6樓：
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱「朕」，而是稱「寡人」、「孤」、「不轂」等等。
7樓：花落知多少
陛是指階梯高臺，指現在階梯上的人，表現其至高無上的地位，一種臣民的尊稱，而朕是皇帝的自稱，寡人是一種謙稱。
8樓：是妮啊
因為這個稱呼獨一無二，如果別人有這個稱呼的話，他們用這個稱呼，我覺得他們只能自己用
9樓：暮光夢緣
因為古代的皇帝都特別的孤獨，沒有一個值得信任的人，在那樣過高的權力之上肯定會特別的孤獨。
10樓：愛生氣的貓
在古代，陛下是臣子對君主的尊稱，自秦朝以後就只用以稱皇帝。
為什麼古代皇帝自稱寡人和朕？
11樓：匿名使用者
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：「朕，身也。」在先秦時代，「朕」是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱「朕」。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統一天下後，規定：
「天子自稱曰朕。」從此，一般人不能自稱「朕」了。
《現代漢語詞典》解釋「朕」，說：「秦以前指『我的』或『我』，自秦始皇起專用做皇帝自稱。」但是，這裡要做二點說明：
第一，「朕」作為第一人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的「餘」、「吾」、「我」之類的第一人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《尚書·湯誓》校釋譯論》指出的那樣：「朕——甲骨金文中都只作單數第一人稱領格（所有格），即『我的』。
」如：《書·舜典》：「汝作朕虞。
」意思是：「你作我的掌管山澤的**。」《大盂鼎》（金文）：
「勿廢朕令」。意思是：「不要拋棄我的訓令。
」《離騷》：「朕皇考曰伯庸。」意思是：
「我的父親叫伯庸。「
或許有人說，《尚書·湯誓》中有「朕不食言」。意思是：「我不會說話不算數」。
許慎《說文·舟部》釋「朕」：「我也」。這些不都證明，在先秦朝代，「朕」也可以等同後世的「餘」、「吾」、「我」嗎？
我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自稱「朕」。例如《後漢書·和殤帝紀》：「皇太后詔曰：
『今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。」
12樓：戀之鳥語
●原本「朕」這個字不是皇帝專用的 , 而是人人都可用的自稱詞 ( 類似 "吾"、"餘"、"我"、"敝人"..等。 )
;;也有用 "所有格" 的代稱。
=> 《尚書·湯誓》中有：「【朕】不食言」。
意思是："我"不會說話不算數。
=> 屈原《離騷》首句：「帝高陽之苗裔兮，【朕】皇考曰伯庸」。
意思是 : 我是高陽帝的後代， "我的"老爸名字叫伯庸。
●到了秦始皇統一六國之後 , 自稱「朕」，從這時候起「朕」就成了皇帝專用的了。
秦始皇之前的帝王沒人自稱朕的 , 一般都是用寡人或孤(王)。
因為自大的秦始皇認為自已萬人之上，為了顯示自己權力的至高無上 , 所以也連稱自已也都要一個不同的稱呼。
=> 史記˙卷六˙秦始皇本紀： 臣等昧死上尊號，王為 泰皇，命為制，令為詔，天子自稱曰【朕】。
★特殊情況
「朕」字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是皇太后也可以自稱「朕」。
例如《後漢書·和殤帝紀》：皇太后詔曰：今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。
=> 武則天自封「朕」，是因為她自視與男帝等同。
古時皇帝為什麼都自稱「寡人」、「朕」、「孤」？有什麼含義？
13樓：再騎金錢豹
孤、寡人、朕，這三個詞都是自稱，其中「孤」和「寡人」都是國君的謙稱，只有國君才能用，而「朕」則是秦朝以前的平民的自稱，這三個自稱，根據目前的史料，「孤」最早，大約在西周早期就出現了，而「寡人」則要晚一些，在春秋時期才普遍使用，到了戰國時期又發生了一些變化，一般來說小國的國君用「孤」，大國用「寡人」，此時的「朕」屬於平民的自稱，人人可用。公元前221年，秦始皇稱帝，規定「朕」為皇帝一人專用，其他任何人不得僭越，此後「寡人」式微，基本退出歷史舞臺，但「孤」的生命力卻長得多，直到三國時期都還有很多「孤」，兩晉時期逐漸減少，南北朝時期基本消失，進入隋朝後，最後的「孤」被「本王」所取代，比如王世充被封的是「鄭王」，從來都沒聽說過自稱「孤」，向來都是「本王」
14樓：匿名使用者
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱「寡人」。
寡人意為「寡德之人」，據說是表示自謙之意，又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。「孤」和「不穀」同樣有自謙之意。如《左傳·魯成公十三年》：
「諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首暱就寡人。」《孟子·梁惠王下》：「大哉言矣！
寡人有疾，寡人好勇。」朕，我，我的，意思。皇帝的自稱。
秦滅六國以後,天子始自稱朕。孤也是古代帝王的自稱。都是我的意思！
15樓：匿名使用者
嬴政統一全國後，「自以為功過五帝，地廣三王」，對王號已經不滿意。他提出「今名號不更，無以稱成功、傳後世」。與臣下商議後，嬴政決定從「三皇」、「五帝」各取一字，稱「皇帝」。
嬴政時，「天下之事無小大皆決於上」，自稱「朕」，命令稱「制」或「詔」，印稱「璽」，任何人對皇帝的名字都要避諱。
16樓：匿名使用者
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的「朕」用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用.沒什麼意思 都是一種自稱，跟 我 一樣。
17樓：cy虛實
古代皇帝為什麼自稱孤、寡人、朕
18樓：匿名使用者
孤家寡人嘛，李白說過高處不勝寒，高高在上很孤獨的，沒有人理解，總有人嫉妒，所以才孤寡自稱的。
古代為什麼稱皇上為陛下，為什麼要稱皇上為「陛下」呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的 朕 用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。國王則不一樣，古代中國的國王 主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王 不稱 朕 而是稱 寡人 孤 不轂 等等。我國最早的一部解釋詞義的專著 爾雅 釋詁 說 朕，身也。在先秦時代，朕...
古代皇帝為什麼自稱天子，古代皇上為什麼稱自己為朕？
古以君權為神所授 故稱帝王為天子。天子 顧名思義，天的兒子。其命源天 對封建社會最高統治者的稱呼。他們為了鞏固自己的地位和政權，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。他們還宣揚自己生下來就有許多瑞徵，還有所謂 天子氣 人們還把他們比作龍，稱為 真龍天子 封建階級宣揚天子 受命於天 是上天...
古代為什麼要有後宮三千,為什麼皇帝要後宮三千？
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