為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇,扶蘇是誰 為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇」

2022-01-03 16:18:13 字數 4888 閱讀 6695

1樓:匿名使用者

秦王室為嬴姓趙氏,所以秦始皇應該叫趙政,嬴政的說法是錯誤的,是後人的牽強附會。史記裡說得很清楚「秦王趙政」。其實先秦時代很多人基本上是姓氏都不稱的,而只稱呼名,就比如扶蘇、胡亥等等。

中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,比如「魯莊公、齊桓公」等,當然到了戰國周王室沒落,諸侯大國都紛紛稱王了。公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。公子扶蘇也是一樣的道理。

扶蘇,嬴姓,趙氏,名扶蘇(先秦男子稱氏不稱姓,所以應為趙扶蘇),亦稱公子扶蘇,秦始皇長子。扶蘇是秦朝統治者中具有政治遠見的人物,秦始皇對其給予厚望。扶蘇認為天下初定,百姓未安,反對實行焚書坑儒等嚴峻政策,因而觸怒秦始皇,秦始皇便將其派到上郡監督蒙恬軍隊,協助蒙恬修築長城、抵禦匈奴。

公元前210年,秦始皇在巡遊途中病逝,中車府令趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基後,對他們不利,於是偽造詔書,扶持胡亥登基,並逼令扶蘇自殺而死~

2樓:學之涯自學網

首先要搞清楚姓和氏的區別,先秦男子稱氏不稱姓,姓只是表示遠古的血緣。秦王室為嬴姓趙氏,所以秦始皇應該叫趙政,嬴政的說法是錯誤的,是後人的牽強附會。史記裡說得很清楚「秦王趙政」。

其實先秦時代很多人基本上是姓氏都不稱的,而只稱呼名,就比如扶蘇、胡亥等等。中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,比如「魯莊公、齊桓公」等,

為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇」?

3樓:小溪閒談影視劇

中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。公子扶蘇也是一樣的道理。

扶蘇,嬴姓,名扶蘇,咸陽(今陝西咸陽市)人。秦朝宗室大臣,秦始皇長子。剛毅勇武,信人而奮士。

為人寬仁,有政治遠見。直言勸諫父親,反對坑殺「犯禁者四百六十餘人」一事,觸怒秦始皇。受命前往上郡,協助大將蒙恬修築長城、抵禦匈奴。

4樓:慕m沐白

秦王室為嬴姓趙氏,所以秦始皇應該叫趙政,嬴政的說法是錯誤的,是後人的牽強附會。史記裡說得很清楚「秦王趙政」。其實先秦時代很多人基本上是姓氏都不稱的,而只稱呼名,就比如扶蘇、胡亥等等。

中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,比如「魯莊公、齊桓公」等,當然到了戰國周王室沒落,諸侯大國都紛紛稱王了。公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。公子扶蘇也是一樣的道理。

扶蘇,嬴姓,趙氏,名扶蘇(先秦男子稱氏不稱姓,所以應為趙扶蘇),亦稱公子扶蘇,秦始皇長子。扶蘇是秦朝統治者中具有政治遠見的人物,秦始皇對其給予厚望。扶蘇認為天下初定,百姓未安,反對實行焚書坑儒等嚴峻政策,因而觸怒秦始皇,秦始皇便將其派到上郡監督蒙恬軍隊,協助蒙恬修築長城、抵禦匈奴。

公元前210年,秦始皇在巡遊途中病逝,中車府令趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基後,對他們不利,於是偽造詔書,扶持胡亥登基,並逼令扶蘇自殺而死。

5樓:匿名使用者

首先要搞清楚姓和氏的區別,先秦男子稱氏不稱姓,姓只是表示遠古的血緣。秦王室為嬴姓趙氏,所以秦始皇應該叫趙政,嬴政的說法是錯誤的,是後人的牽強附會。史記裡說得很清楚「秦王趙政」。

其實先秦時代很多人基本上是姓氏都不稱的,而只稱呼名,就比如扶蘇、胡亥等等。中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,比如「魯莊公、齊桓公」等,當然到了戰國周王室沒落,諸侯大國都紛紛稱王了。公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。

公子扶蘇也是一樣的道理。

6樓:回首紅塵不做妖

秦漢之前,姓和氏是不一樣的,是被嚴格加以區別的,那時的貴族有姓也有氏。

姓和氏有一套相當嚴密的制度。它是當時盛行的封建宗法制度中的一個重要組成部分。每個人一生下來,姓是早就確定好了的,代表有共同血緣關係種族的稱號。

一個人的姓是不能變的,這是也是當時用來「曲別婚姻」的一種方法——也就是所謂的「同姓不婚」

但氏卻不然,氏是由姓衍生的分支,並且只有貴族才能有氏,是辨別貴賤而為貴族獨有的標誌。相對姓來說,它是後起的,可以變化,甚至可以根據自己的官職、封地、祖先的名字來作為氏。如,孔子,他的姓是「子」(商朝王族的姓),氏是孔(孔是其祖父的字)

秦始皇的趙氏,可能因為他出生地在趙國邯鄲,所以用了「趙」做為氏,但他仍然是嬴姓。

7樓:扶蘇太子

公子扶蘇 甦 扶蘇公子 需要輔助

8樓:匿名使用者

古漢語。稱謂。

a.古稱諸侯的兒子:

《儀禮.喪服》:「諸侯之子稱公子。」

《詩.周南.麟之趾》:「麟之趾,振振公子。」

b.諸侯的女兒亦稱「公子」:

《公羊傳.莊公元年》:「群公子之舍則以卑矣。」何休注:「謂女公子也。」

c.古代後來泛指讀書人。

d.近現代是指出生豪門,年輕英俊的男子。

e.古代男子,或新出道的男子(比較文雅的)只能去百科給你找了。。

扶蘇是誰 為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇」

9樓:老實話好聽

扶蘇(前241—前210),嬴姓,名扶蘇。  是秦始皇的長子,為人機智聰穎、敢於直諫、驍勇善戰、體恤百姓、頗有政治遠見,是秦朝皇位的繼承人 。

秦朝初創 ,還沒有完整的政治體系 ,沒有 「太子」  這一稱呼  。春秋戰國時代 ,國君的兒子都叫做  「公子」  ,那時候的人一般不稱呼姓 ,所以叫做  「公子扶蘇」  。

北方的匈奴是新帝國的巨大威脅 ,抗擊匈奴就是鞏固皇權的頭等大事 。秦始皇就派大兒子公子扶蘇和愛將大將蒙恬率領大軍 30 萬 ,北擊匈奴,並加固長城 。

秦始皇東巡病死 ,趙高夥同李斯假造遺囑 ,害死了扶蘇 、蒙恬 。

10樓:匿名使用者

秦始皇嬴政的長子,當然也姓贏,名扶蘇,公子是身份。才華卓越,可惜反對他父親的政念被貶,最後秦二世胡亥繼位被迫自殺

扶蘇為什麼要叫公子扶蘇 公子扶蘇名字的由來是什麼

11樓:小樂學姐

扶蘇是大秦的一位翩翩公子,「陌上人如玉,公子世無雙」,想必說的就是像扶蘇這樣的人。

扶蘇被稱為「公子扶蘇」或「扶蘇公子」。扶蘇在歷史上是一個悲劇形象,司馬遷《史記》:「扶蘇為人仁。」因此,在文人筆下扶蘇已經成為了古今文人哀憐的物件。

扶蘇是一個仁義之人,作為秦始皇的長子,他與他父親的脾氣似乎大相徑庭,他的父親是眾人口中的暴君,就是這樣一位暴君,他卻有一個與他的性格迥然不同的兒子。

12樓:假面

秦國為嬴姓,以國為氏是為秦氏,但在我國古代一般都不直接稱呼姓氏。公子為我國的爵位之一,爵位分為「公、侯、伯、子、男」,其中公是爵位最高的,公爵的兒子自然而然的就冠以「公子」的尊稱,例如公子小白、公子糾等等,都是一樣的原因。

扶蘇極力反對實行「焚書坑儒」、「重法繩之臣」等秦國政策,並多次上書勸諫秦始皇:「天下剛剛安定,社會還處於動盪之中,很多邊塞的百姓還沒有歸附,很多人也都十分推崇儒家思想,現在陛下實行這樣的國策,我很擔心天下是否會因此更加動盪」。公子扶蘇也因此被秦始皇貶到上郡監蒙恬軍。

秦始皇死後,趙高等人慾扶植胡亥坐上皇位,害怕扶蘇即位執政,便偽造秦始皇詔書,指責扶蘇「「為人不孝、無尺寸之功等」逼得扶蘇自殺身亡。

13樓:匿名使用者

因其母鄭妃是鄭國人,喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》,始皇便將兩人之子取名「扶蘇」,「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容,秦始皇以此命名,顯見對此子寄託著無限的期望。

一般認為扶蘇 就是桑樹。

14樓:匿名使用者

公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。公子扶蘇也是一樣的道理。

扶蘇是誰 為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇」

15樓:

公子是頭銜,春秋戰國的時候,還沒有太子一說,諸侯的兒子一般稱公子。扶蘇是嬴政的大兒子。

16樓:不洛言泉

扶蘇(?—公元前210年),嬴姓,名扶蘇,常稱公子扶蘇,秦始皇長子,扶蘇剛毅勇武,為人仁義,有政治遠見,他反對秦始皇實行焚書坑儒等嚴峻政策,因而觸怒秦始皇,秦始皇便將其派到上郡監督軍隊,協助大將蒙恬修築長城、抵禦匈奴。

公元前210年,秦始皇在巡遊途中病逝,死前詔令扶蘇即位,中車府令趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基後,對他們不利,於是扶始皇第十八子胡亥登基,矯詔以始皇身份賜死扶蘇,扶蘇遂自盡。

扶蘇是誰,為什麼要叫扶蘇為「公子扶蘇?

17樓:匿名使用者

首先要搞清楚姓和氏的區別,先秦男子稱氏不稱姓,姓只是表示遠古的血緣。秦王室為嬴姓趙氏,所以秦始皇應該叫趙政,嬴政的說法是錯誤的,是後人的牽強附會。史記裡說得很清楚「秦王趙政」。

其實先秦時代很多人基本上是姓氏都不稱的,而只稱呼名,就比如扶蘇、胡亥等等。中國古代的爵位為「公侯伯子男」五等,周天子在位時,諸侯最高也只能是「公」,比如「魯莊公、齊桓公」等,當然到了戰國周王室沒落,諸侯大國都紛紛稱王了。公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼,比如公子小白、公子糾等等。

公子扶蘇也是一樣的道理。

秦朝設有太子之位嗎?贏政既然創立了皇帝稱號,為什麼扶蘇被稱為公子扶蘇而不是太子扶蘇?

18樓:穸冥一

太子是在商周時期就用的稱號,秦朝也有的,但是秦始皇一直沒有立太子,所以在他死前才下了遺詔要公子扶蘇回咸陽主持喪禮,讓趙高等人截了胡

19樓:哦滴滴天哪

秦朝有太子之位。扶蘇原為太子,但是李斯、趙高與秦始皇小兒子胡亥勾結,陷害太子扶蘇,因此扶蘇被廢,生死不明。所以史書上為了嚴謹,即使扶蘇當過太子,也會只寫「公子」,因為史實就是這樣的。

20樓:匿名使用者

有啊,秦始皇沒立而已

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這是古人孝的文化精神,當時秦始皇聖旨要扶蘇死,雖然這是假傳聖旨,但扶蘇依然從容赴死,這就是君讓臣死,臣不得不死 父讓子死,子不得不死的體現,現在人或許覺得扶蘇迂腐,但這是有大道理在其中的,如果你反了,那麼後世誰都可以說聖旨是假的,公然抗旨,國家如何管理?因此不能做這種榜樣,扶蘇是真君子 公子扶蘇的每...

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