1樓：未來會遇見誰
趕屍門道揭祕
「術士」引路，死人隨後，舉腿跨步硬枝硬杆，其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。想知其原故嗎？請看此篇。
「趕屍」的**是由一人喬裝死人；另一人扮成「趕屍術士」。「死人」頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活像舊劇裡扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝硬杆，儼然一具僵硬死屍的樣子！
其狀甚為恐怖，見者惟恐避之不及。「術士」引路走在前面，形神枯槁，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的「死人」，邊走邊丟紙錢，名曰「買路錢」；「死人」則沿著「買路錢」向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為「死人」指明去處的暗號。
背上高聳聳地背一夾背；滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣，一前一後，緩緩的、陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小街小巷裡。未晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風慘慘的氣氛，使人不敢與之接近。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插手旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。棺蓋一揭開，鬚眉畢現，果然是喪家親人，相貌宛如昨日，現在卻長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。
幸虧他生前積有功德，得以平安地返回鄉土。剛經過長途跋涉，急需安息。人們在悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是**。
據坦白交代，卻令人咋舌！原來全部祕密都在那隻夾背裡，表面看來是裝的紙錢和香蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。
確切地說夾背內裝的是死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏著遊子的殘骸了
2樓：紙間離合
沈從文先生也曾經在作品中提到過，那就是：「經過辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人會趕屍。若眼福好，必有機會看到一群死屍在公路上行走，汽車近身時，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣。」
3樓：匿名使用者
沒有的,所謂趕屍都是有目的的**
4樓：社會是兩面性的
只是迷信而已！大哥會相信？？
「趕屍」是怎麼趕啊？屍體真的會走嗎？
5樓：匿名使用者
湘西趕屍匠，入行必須面試，年滿十六歲，身高一米七以上，相貌醜，膽子大，才能被錄取。
湘西既有譽滿全球的張家界，也有神祕莫測的趕屍。早些年代，你若在湘西神祕的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做「趕屍匠」。
其實，說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔
七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」，這種神祕莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。
因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。
遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。
過三關才可當學徒
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。
趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.
7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。
因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。
這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
趕屍匠的家裡，跟一般農民一樣，照樣「日出而作，日沒而息」。只有接到趕屍業務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖趕屍，卻忌諱趕屍這個名詞。
因而，內行人請他們趕屍，都說：「師傅，請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特別：他不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
**教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用硃筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學會三十六種功，才能去趕屍。第一件功，便是死屍「站立功」，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」，也就是讓屍體停走自如，第三件功是「轉彎功」，也就是屍體走路能轉彎。
另外，還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。
死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕鬆自如。這種「還魂功」，實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。
特別值得一提的是，這種奇特的行業，只有在湘南西部才行得通。因為，一、只有湘西有「死屍客店」。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迥避。
三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當然不會準死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。因而，這種十分奇特的趕屍行業，只有湘西才有。
6樓：獨孤求敗
聽我爺爺說，趕屍都是師傅和徒弟兩個人，一次最多趕3具屍體，用兩根竹槓伸進袖口把他們串起來抬著走，抬幾步休息幾步，這樣不會消耗太多體力。
7樓：匿名使用者
不會吧 我也不贊同會走路 除非屍體身上裝上機甲 裝上核能反應堆 變成亡靈高達
8樓：匿名使用者
湘西趕屍：是很早以前為一些客死異鄉的人搬運屍體回家鄉的，為了運送屍體時候方便。那些人會將木板綁在屍體的手上。
讓屍體的手伸直方便抬搬，因為衣服太長遮住了木板。在加上趕屍一般都是夜晚才運送，別人看了就以為屍體在跳。傳到至今，就成了湘西趕屍。
9樓：匿名使用者
是傳說中的"湘西趕屍"
10樓：
要是你看了咒怨豈不是更害怕了
湘西趕屍是真的嗎？湘西真的有趕屍人嗎
假的吧，沒有聽說。電視劇演的不要太當真了。明白嗎？所以。有些事情。是不能當真的這個。湘西趕屍是假的，從科學角度有以下三種解釋 1 解釋一 湘西趕屍就是個大 持這種觀點的人，認為屍體是活人喬裝打扮的，而真正的屍體已經通過人力或畜力馱運的方式，秘密抵達目的地，之所以要大張旗鼓地裝神弄鬼，其實是為了騙取死...
歷史上的趕屍人真的存在嗎，趕屍人真的存在嗎？
在歷史上確實有趕屍人的存在，經常可以在一些香港恐怖片當中，看到湘西趕屍這種風俗，其實在近代還有這種行為，中國人所講究的是落葉歸根，而那些生活在外地的人們，因為客死他鄉，想要埋葬在自己的家鄉，就必須要通過人力來運輸回去。但是由於條件有限，如果靠機械運輸的話，很昂貴，所以就利用人來進行1對1的運輸，或者...
真的有趕屍這個行業嗎？是怎麼讓死人走路的
有，但不是讓死人走路。趕屍的方法 清朝以前每年秋分之後，各州府縣衙門都奉刑部的批文處決死牢裡的死囚。本地的死囚處決後自有其家屬收屍埋葬，而欲將被處決的客籍死囚搬運回故里，通常一具屍首需要請四人抬運，花費較大，而請老司趕屍返鄉則相對費用少，並且可以保證中途不腐不臭，而被抬之屍一天以後就可能腐爛。一般臨...