1樓：樂寒離夜
法家的基本考慮，乃是君王如何使用「法」這個手段去最有效地控制、役使、驅趕、壓榨人民，使之最大限度地滿足統治者單方面的要求。至於臣民有什麼權利則絕對在他們的視線之外。如果給出邏輯定義，那就是：
中國古代法家的『法』是為最有效率地役使人民，去最大限度地滿足統治者意願而制定出來的不受制約、不容非議的一系列政令」。
正因為它著眼於為統治者的意志服務，徹底無視人民的基本權利，所以它不具備雙向的社會契約的性質，完全是單向強迫命令，既毫無制約，又不容非議，更沒有「雙方協商解約」的可能。這才會有秦法因毫無制約而越訂越苛，最後弄到「偶語棄市，道路以目」的極端地步（兩人在公眾場合對話就犯了死罪，因此熟人在路上遇到只能行注目禮），使得連忍耐力天下第一的中國百姓都忍無可忍，讓「失期當斬」的陳勝吳廣橫下一條心，決定「等死，死國可乎？」反正都是死，還不如拼個魚死網破，顛覆秦王朝。
2樓：素敵笙墨
主張「以法治國」的「法治」而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。
這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。
3樓：小黑盾
法家「法治」主張用「嚴刑酷罰」來統治社會,現代法治與其有著本質的區別,具有特定的全新的內涵。法家「法治」是維護封建統治階級**統治的工具,其目的在於維護權力,現代法治與民主緊密相聯,目的在於保障權利,在罪與刑,法與德方面二者也有重要的區別。
4樓：
法治理論和樸素唯物主義的哲學體系
法制是西方人提出的？法治是古代法家提出的？制和治怎麼會事？ 10
5樓：匿名使用者
法制最早古希臘文明時期的，制是制度，治是管制
6樓：無量之壽佛
孔孟毀滅整個民族的脊樑。**和建國初期做出的努力白費了。可以又要回到官僚社會了
中國古代的法制觀念？
7樓：匿名使用者
中國傳統法制以「禮法結合」為特徵。
這一特徵不是一蹴而就的。西周「以德配天」「明德慎罰」的法制思想是這一傳統特徵的開端；春秋戰國時期，「禮崩樂壞」，法家思想佔了主導地位；秦朝法制以法家思想為指導思想；漢承秦制，法制是法家的，但漢初思想為「無為而治」；漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，在此影響下，法律開始了儒家化的過程，「春秋決獄」就是儒家化在司法上的體現；魏晉南北朝進一步儒家化；隋唐時期，儒家化的法律成熟，並結出豐碩成果《唐律疏議》。至此，儒家化的法制觀念確立，並一直延續至清末。
以下哪些思想體現了我國古代法家"法治"的思想
8樓：匿名使用者
以下試題和來答案供源你參考：
以下哪些思想體現了我國古代法家「法治」的思想： a： 「法治」既要包含」法律之治」 ，也要包含」法律至上」 。
b： 「法治」就是指依照法律治理國家的治國思想、治國方式和社會秩序的一種理想狀態。 c：
「法治」的最高理想狀態就是嚴格按照法律辦事。 d： 「法治」就是」輕罪重罰」 ，反對赦免罪犯，認為凡有罪者皆應受罰。
(答案：ac)
古代法家的法治和現代法治的區別是什
9樓：明天他就會更好
古代雖然有律法，但強調人治。現代社會強調依法治國。
中國古代法家思想和西方古代法治思想有什麼區別？
10樓：匿名使用者
中國古代法家思想強調君主**下的法治，為君主服務，講究嚴刑峻法，西方古代法治思想強調公民平等下的法治，為社會服務，講究依法治國。新興地主階級是指佔有土地的人逐漸轉變為地主的人，主要是士這一階層。
法家思想對中國古代法律思想的貢獻
11樓：匿名使用者
1、法佈於眾
法要「布之於眾」既然法律是君主治理國家的依據，是人民應當遵守的行為規範，那麼法律就應當以成文的形式出現，並做到公佈於眾，並爭取做到「家喻戶曉」。法之所以公佈，其目的有二：一是「使萬民知所避就」，能以法律自戒，二是為了監督官吏公開斷案，防止罪犯法外求情。
2、依法辦事
要嚴格依法辦事，維護其權威性。法家堅決反對在「法令」之外講仁愛、道德，他認為，「任法而治」要排除一切人為的因素，以免「人存政舉，人亡政息」。
3、刑無等級
法家認為，法一旦頒佈生效，就必須「官不私親，法不遺愛」，君臣要「任法去私」。強調「法」作為規範社會的統一標準，乃「尺寸也，繩墨也，規矩也，衡石也，鬥斛也,角量也，謂之法。」形象說明了「法」的客觀性和穩定性,在運用過程中不因人的主觀因素不同而發生變化，對任何人都應當做到一視同仁。
4、「好利惡害」的人性論
法家認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性。像管子就說過，商人日夜兼程，趕千里路也不覺得遠，是因為利益在前邊吸引他。打漁的人不怕危險，逆流而航行，百里之遠也不在意，也是追求打漁的利益。
有了這種相同的思想，所以商鞅才得出結論：「人生有好惡，故民可治也。」
5、「法」「術」「勢」結合的治國方略
商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。
主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。
12樓：匿名使用者
法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。戰國時期提倡以法制為核心思想的重要學派。
《漢書·藝文志》列為「九流」之一。其思想源頭可上溯於春秋時的管仲、子產。戰國時李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力發展，遂成為一個學派。
戰國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。法家強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派。
而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利於社會統治的強制***，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今，成為**集權者穩定社會動盪的主要統治手段。
當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對於一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法制的影響也很深遠。
13樓：匿名使用者
法家思想的，是一個對於法律的健全，還有他的分享一首很不錯。
古代法家的法治和現代法治的區別是什
古代雖然有律法，但強調人治。現代社會強調依法治國。中國古代法家的 法治主義 和近代 現代法治主義的區別？5 古代法家的 法律是由國君所制定，而國君的權力大多來自武力侵奪。現在民主國家的法律則是由議會 parliament 制定，議會是由民主選舉所產生。古代法家的法律是國君的意志，現在的法律則是公民的...
古代榜眼是什麼，古代的 榜眼是什麼
榜眼是中國科舉制度中在殿試中，取得進士第二名的名稱，與第一名狀元，第三名探花合稱 三鼎甲 榜 就是 表列取士次第之狀 在這裡就是人們所說的黃榜或者叫 金榜 排在首位的叫 狀元 據 稱謂錄 記載 榜眼名目，始於北宋。古者原以第二 三兩名為一榜眉目 眼必有二，故第 二 第三皆為榜眼。後以第三為探花，遂專...
中國古代的樂譜是什麼樣的中國古代記譜法是怎樣的？
中國傳統 有三種最常見的音階結構，第一種叫 正聲調音階 第二種叫 清商音階 第三種叫 下徵調音階 它們因音列間全音程與半音程所處位置不同而形成不同的結構。正聲調音階 徵 羽 變 宮 商 角 中 清商音階 和 徵 羽 閏 宮 商 角 下徵調音階 宮 商 角 和 徵 孫 變 以下我們把賈湖骨笛測音後得出...