1樓：北京創典文化
匾額是古建築的必然組成部分，相當於古建築的眼睛。它的產生，相傳緣於中原河洛文化的發展，是華夏文明的一種體現。
幾千年來，它把我國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。
匾額一般掛在門上方、屋簷下。當建築四面都有門時，四面都可以掛匾，但正面的門上是必須要有匾的，如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。是我國民族文化的重要標誌。
古代的牌匾通常是什麼樣子
2樓：匿名使用者
古代的牌匾廣告 在我國古代，一些宮殿、衙門、廟宇乃至一些公共建築上，都有懸掛牌匾的習俗，其文字內容表現的是執政理念、哲學思想，最終目的是宣傳、教化和為人們的言行制定規範，讓臣民們循規蹈矩。這些牌匾在形式上與商業鋪戶掛的招牌一樣，只是目的和內容不大一樣，但所起的廣而告之的作用可謂「異曲同工」。 北京故宮的太和殿內掛的匾是「正大光明」，至於在此坐龍廷的皇帝是否「正大光明」則另當別論，但卻表現了皇帝藉此希望自己的臣民們「正大光明」。
明清兩朝的內閣中樞由「六部九卿」等衙門組成。「六部」是兵、禮、吏、工、刑、戶部，每個部都有自己的職責範圍，除有皇家制定的典章外，衙門大堂所掛的匾額就是最直觀的了。這些匾額言簡意賅，很有概括性，再加上所配置的楹聯，即將這個衙門的宗旨全表現出來了，讓人們一目瞭然，廣告作用十分明顯。
刑部是負責審理訟訴的衙門，是古代的「司法部」，與大理寺（最高法院）、都察院（最高檢察院）經常「合署辦公」，即所謂「三堂會審」。刑部懸掛的匾額是「明刑弼教」，據考是清世宗雍正皇帝所題寫。雍正在位十幾年中非常注重整治吏治，加強法治，他寫的「明刑弼教」就是他所提倡的司法理念。
清代主管建築、水利的衙門是工部，工部與匠人、勞工打交道是常事，所以工部大堂的匾額是「敬飭百工」。這也是雍正所題，從字面含義看，「敬飭百工」在今天仍然有一定的現實意義。清代大理寺的權力很大，為了防止大理寺**知法犯法和營私舞弊，雍正為大理寺題寫了「執法持平」以之告誡。
無論是「明刑弼教」、「敬飭百工」，還是「執法持平」，在古代都是人們的一種良好願望，是否能實現這種願望則另當別論。有趣的是，過去的許多牌匾詞語還成為了教化臣子和世人的警句，像當時國家糧倉牌匾上的「慎儲九穀」，禮部衙門的「寅清贊化」和通正司衙門的「慎思喉舌」等，都是很有內涵的警句。 http:
上面有些圖可供參考。
古代掛匾額的習俗？
3樓：xiao卉
匾額是古建築的必然組成部分，相當於古建築的眼睛。匾額中的「匾」字古也作「扁」字，《說文解字》對「扁」作了如下解釋：「扁，署也，從戶冊。
戶冊者，署門戶之文也。」而「額」字，《說文解字》作「額」字。即是懸於門屏上的牌匾。
也就是說，用以表達經義、感情之類的屬於匾，而表達建築物名稱和性質之類的則屬於額。因此合起來可以這樣理解匾額的含義：懸掛於門屏上作裝飾之用，反映建築物名稱和性質，表達人們義理、情感之類的文學藝術形式即為匾額。
但也有一種說法認為，橫著的叫匾，豎著的叫額。匾額一般掛在門上方、屋簷下。當建築四面都有門時，四面都可以掛匾，但正面的門上是必須要有匾的，如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。
許多匾額的四周邊框上，雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋。有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。
匾額是中華民族獨特的民俗文化精品。幾千年來，它把中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。作為民族文化的一種標誌，匾額過去在城市和鄉村在都非常普遍地被使用，由於歷史的變遷以及其它因素，如今在城市已經很難看到有文物價值的老匾額了。
正因為如此，老匾額才顯得彌足珍貴。匾額按其性質來說，比較常見的大致可以分為五類：一類是堂號匾，像紀曉嵐的閱薇草堂等；一類牌坊匾，這一類是通常是作為表彰的，如表彰富人守規範，表彰鄉里老師等；一類是祝壽喜慶的，這類匾額數量非常大；一類是在商業發達地區的字號匾，如北京的榮寶齋、同仁堂等；再一類是文人的題字匾額，帶有文學色彩的或是座右銘式的匾。
目前，比較受人歡迎的是文人題字匾、字號匾和座右銘式的匾。歷史上的匾額屬於首當其衝被損毀的文物，因為它是明掛的，所以目前在城市裡很少看到老匾額。
匾額就其建築材料來說，大致可分為石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等。
自有匾額以來，它就與我國人民的文化生活密不可分，與建築、民俗、文學、藝術、書法相結合，深入到社會生活的各個方面，其寫景狀物，言表抒情，寓意深邃，具有極大的文學藝術感染力。懸於宅門則端莊文雅，掛在廳堂則蓬蓽生輝，裝點名勝則古色古香，描繪江山則江山增色。雖片辭數語著墨不多，望之卻巍然大觀，令人肅然起敬。
縱觀的各種匾額，無論是屋舍的裝飾，還是景觀的裝點，無不表達了勞動人民嚮往、追求美好生活的意願。如民居屋舍匾額的內容大都為：芝蘭入室、忠厚傳家、安樂、桂馥等；反映自然景觀的則如：
山清水秀、碧水縈繞等。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼，自古以來就被認為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句，充分表達了我國人民的吉祥願望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。
其次，我國的各種匾額，特別是祠堂府第、民居屋舍的匾額，雖然大多反映了傳統的倫理觀念和道德觀念，但其中也有不少是具有一定的積極意義的。如「世德流馨」、「世德流芳」、「五馬流芳」等，標榜了本家族先人的品習，繼承前輩人的優秀品德、聰明才智、光榮傳統，讓家族美名世代相留，因而具有一定的教育和啟迪作用。
另外，各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書寫，這類老匾額如今在市場上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色於一體，大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅、反映了當時的政治、經濟、文化、藝術、民俗民風等，起到了補史正史的意義。「以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓」。匾額因其所具有的歷史價值、學術價值、文物價值和藝術價值而成為今天我們研究民族文化發展的實物例證。
如果把這些匾額拓片結集，無疑是一部不可多得的書法精品，對於書法愛好者具有一定的借鑑和欣賞價值，而
且對於研究地方史者來說，也是一份十分珍貴的研究資料。令當初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發，在不經意間留下的翰墨，竟會成為後人研究歷史、觀賞書法的文物而倍受寵愛。隨著社會的發展和進步，無論是為****，還是為標誌記號；無淪是為裝點們門面，還是為點綴江山，匾額作為一種化現象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。
故宮匾額的含義和典故，你都知道多少？
4樓：萌瓔沐子
去故宮遊玩的時候不難發現，許多宮殿上都有匾額，那這些匾額又有什麼含義呢？古代匾額，通常用來反應建築的名稱和性質，從而表達出人們對它的情感、理義的藝術形式。它是古建築的眼睛，是古代建築不可或缺的一部分。
匾額幾乎包含了詩文、書法、建築藝術，毫不誇張的說它是中華民族文化集大成的藝術體現。
說到故宮，不得不提的是「正大光明」匾，它位於乾清宮是皇帝處理日常事務的地方。「正大光明」這四個字，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：「至若範公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。
」 該匾由順治皇帝御筆親題，是為了告誡自己以及之後的繼承人，做事要心懷坦白，言行正派。關於這「正大光明」匾，還有一段故事要說：清朝皇位的爭鬥相當激烈。
為了緩和這種矛盾，自雍正開始採取祕密建儲的辦法，即皇上生前不公開立太子，而祕密寫出所選繼承人的文書，一式二份，一份放在身邊；一份放到「正大光明」匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取出兩份遺書，經核實後宣佈皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。
還有一個較為出名的是「皇建有極」，該匾為乾隆御筆。典出：箕子《洪範》「皇建其有極」。其意是宣告天子來制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。
大家小時後都有看過《康熙微服私訪記》，背景**中就有提到「金鑾殿」。就是太和殿，該宮殿為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一。它是故宮內體量最大、等級最高的建築物，用於舉行各種盛大典禮。
該殿的匾額「建極綏猷」，不過原匾已經下落不明，現在我們看到的是複製品。
5樓：巜跑啊
親愛的團友們，故宮一日遊盛大開團了，感謝各位團友的支援啊，今天我們要來參觀的北京故宮，是明清兩代的皇家建築，可以說代表著歷史上我們的建築文化成就。而故宮裡面，每個門都會有門匾，而大殿內，也會有不同的牌匾。
那麼這些匾額究竟是什麼意義呢？你可又知道，今天就讓平哥帶領大家，領略這些牌匾的文化內涵，瞭解它們的典故與含義，來一趟故宮文化之旅。
首先我們來到的是太和殿。也就是傳說之中的金鑾殿，很多人的印象中，金鑾殿就是那些臣子們上朝朝拜皇帝的地方，其實，不是這樣的。太極殿，實際上是舉行各種典禮的地方，比如朕登基了，就在太極殿辦個登基典禮；比如今年豐收了，朕又要在太極殿舉辦個謝天大典……
平時啊，召見大臣都是在太和門、乾清門……
大家抬抬頭，看看我們頭上的這塊牌匾，傻眼了，不知道寫的什麼怎麼讀？
建：jiàn.建立、創設.
極：jí.從木,亟聲.本義:房屋的正樑.最高的地位.特指君位 .
綏：suí.從糸(mì),從妥,車中把也.
猷：yóu.計劃;謀劃,道;法則,功業;功績
這塊牌匾就是我們熟悉的紫薇格格她爸乾隆寫的，意思就是要建立中正的治國方略，上體天道，下順民意……這也符合我們之前說的，太和殿就是慶典祭天的地方……
看完太和殿，現在我們來到的就是中和殿了。
中和殿取「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意，去太和殿大典之前，就在這裡休息了。而這塊「允執厥中」匾額，還是乾隆寫的，意思就是，人心難測。道心又是幽微難明的，只有一心一意，秉行中正之道，才能治理好國家。
平時除了大典前休息，接受大臣參加，偶爾皇帝高興了，也會在這裡賜食給大臣。
太和、中和、接下來，就是保和殿了。
大家知道狀元是怎麼來的嗎？知道他們要通過什麼樣的考試才能通過成為狀元嗎？
狀元考啊，最後一關就是殿試，這個殿，就是我們的保和殿，只有在這個考過了，成績最好的，才能成為狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花……
所以在這些人才裡面，不乏有心高氣傲之人，因此在保和殿上面，寫的就是「皇建有極」，意思是說，只有天子才能制定建立中正的天下最高準則，你的狀元，也是我賞賜給你的，要好好聽話，別瞎寫……
大家打起精神啦啊。看到乾清宮這塊「正大光明」的匾了嗎？
這裡可就是皇帝批閱奏摺的地方了，甚至平時跟家人吃團圓飯滿漢全席，也是在這裡吃的。當然，可怕的是，如果駕崩了，停屍也是這地兒……而究竟誰來繼承皇位，答案就在正大光明牌匾後面的傳位詔書裡面。
所以這四個字，更是在奉勸皇帝，走正大光明的正道，也奉勸那些皇子們，不要胡搞瞎搞搞陰謀暗殺什麼的……
好了，大家先歇息一下，有什麼問題也可以說一下，我來解答。
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