1樓：真
回族人是不合葬的，無論男女或夫妻，都是分開安葬， 一般是夫妻的兩個墓穴挨著的，但也是隔著一道牆，一般不允許兩個人在一起，尤其是男女。
除非是戰場上犧牲的戰士多了，沒地方掩埋的情況，可以一墓多人
2樓：叫我明明
現在公墓的墓穴基本都是雙穴
不過都可以當成單穴使用
高階一些的公墓陵園 還可以根據家屬的要求來設計
3樓：搭步
你好，我見過
我見過的不是葬在同一個墓裡。
是可以兩個人挨著葬在一起。
老兩口要是先一個去世的話埋葬的時候可以跟人說一下留住亡人邊上的一個位置，或者你乾脆買一個大的墓碑然後刻上亡人的墓誌，另一半留著。等另一位趨勢的時候再安葬在先前亡人的身邊。但是後者的墓也是現挖的，和先前亡人的是隔著的不會挖通。
但是兩個人是挨著的。然後墓的上面你就可以做一些大理石的圍欄之類的就隨便了。
4樓：匿名使用者
沒有合葬的習俗。
不過凡事可以商量，如果有這個心願，不妨問問當地是否允許。在現在墓地用地緊張的情況下，我想這種做法是應該受鼓勵的。
5樓：迪婭姿
是的，只要不違反教義,應該問題不大.
現在許多回民家裡都裝啤酒了,但仍然不吃狗肉.
6樓：
嗯。。。。歸類歸錯了
7樓：匿名使用者
你問的問題不屬於法律問題！
夫妻去世後合葬好還是單葬好
8樓：浪漫藍色愛情海
感情和諧還是合葬好，子女拜祭也方便。不是同
時去世一般都會選擇雙墓，先將回去世的一方葬答入，另一方去世後再合藏在一起的。古時皇帝登級後第一件事就是大興修建墳墓。所以這個問題夫妻過了六十考慮一下也未償不可的。
沒必要去迷信的。
9樓：匿名使用者
如果不葬在一起對下一代有沒有不好的意思
回族去世有什麼規矩 回族喪葬習俗解析
10樓：呆子愛星爺
回族的喪事應當經過太平間、容顏整理、喪事準備、淨化、安葬、追悼等程式。其中，喪葬儀式是回族喪葬活動中最重要的組成部分。
參加葬禮的每個人都必須徹底清洗。葬禮的領頭人通常是這個大廳清真寺裡的牧師。其他則由死者的意志決定。不管他們的年齡和地位如何，只要他們懂得伊斯蘭規則，他們在群眾中就有很高的威望。
擴充套件資料：
回族人避免說「死」。他們通常稱「死亡」為「無常」。在一些地方，他們稱之為「迴歸真相」或「毛蒂」。
回鶻是回族人用來指信仰宗教和宗教職業的人，以及信仰最高宗教的人。喪葬應當經過太平間、容貌良好、喪葬準備、淨化、安葬和追悼等程式。其中，喪葬儀式是回族喪葬活動中最重要的組成部分。
參加葬禮的每個人都必須徹底清洗。葬禮的領頭人通常是這個大廳清真寺裡的牧師。其他則由死者的意志決定。不管他們的年齡和地位如何，只要他們懂得伊斯蘭規則，他們在群眾中就有很高的威望。
一般來說，不同規模和方式的紀念活動取決於死者的時間。紀念活動從下葬之夜起，分別紀念前七天、後七天、後七天、四十天、一百天和週年紀念日。
回族老人去世後,一七,二七,三七,四十日,週年,去墳上走墳拿什麼東西
什麼東西都不要拿，因為回民與漢民最大的不同就是不燒紙，不燒香，不用花圈，不拿祭品，千萬不要哭。你只需要到清真寺叫阿訇和你們一起到墳上去 走墳 開經，開經之後你可以給阿訇拿100塊錢，作為給阿訇開經的感謝，你看我說的對不對？中國民俗傳統 100 雨傘 散，天下沒有不散的筵席 燈籠 登龍，有朝一日，好好...
夫妻雙方有一人去世後,在世時買給兒子的房子,另一位老人能繼續居住嗎，房子在兒子名下的情況
如果老人有給兒子買房的證據，如果老別處沒有住處，兒子不讓住時，可以持證椐向法庭起訴。可以訴兒子不養老人 拋棄罪 也可以利用證據收回贈給兒子的房產。那就看兒子的孝心了，按理說兒子是不應該趕走父母的 如果不讓住，打他一頓，打110 新婚姻法 房屋是父母一次性在婚後給兒子買的 這也算夫妻共有財產嗎？70 ...
我老公父親去世後留下很多財產，但母親還存在，這家庭有四兄弟，全部成家，老大老二老三都已分家，父母生
如果其他兄弟不是有意不贍養老人，他們有權利獲得部分遺留的財產。小兒子和母親住，照顧母親到終老是其他三兄弟不贍養母親嗎？還是小兒子的主動選擇？或母親的主動選擇？如果其他三兄弟並沒有不照顧父母，或者父母有足夠的財產不需要兒女的贍養，那麼無論於情於法，父親去世後，他們有權利獲得一部分父親份額的一部分遺產。...