1樓:百度文庫精選
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孟子名言
1、不以規矩,不能成方圓。
2、權,然後知輕重;度,然後知長短。
3、人有不為也,而後可以有為。
4、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
5、其進銳者,其退速。
6、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
7、生於憂患而死於安樂也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
9、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
10、仁者無敵。
11、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
12、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
14、得道者多助,失道者寡助。
15、天時不如地利,地利不如人和。
16、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
17、賢者在位,能者在職。
18、尊賢使能,俊傑在位。
19、民為貴,社稷次之,君為輕。
20、人皆可以為堯舜。
21、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。《太甲》曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活』,此之謂也。22、禍福無不自己求之者。
23、君子不怨天,不尤人。
24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。35、人有恆言,皆曰『天下國家』。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
57、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如
2樓:匿名使用者
孟子名言
(1)不以規矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權,然後和輕重;度,然後知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。
(3)人有不為也,而後可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,晒它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者,其退速。
【譯文】前進太猛的人,後退也會快。
(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
(7)生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾。
3樓:依依19他
盡信書,不如無書。 (孟子·盡心下)
生於憂患,死於安樂。 (孟子·告子下)
得道多助,失道寡助。 (孟子·公孫丑)
民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子·盡心上)人有不為也,而後可以有為。 (孟子·離婁下)窮則獨善其身,達則兼濟天下。
(孟子·盡心上)天時不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孫丑)子登東山而小魯,登泰山而小天下。 (孟子·盡心上)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子·滕文公)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)
孔子孟子莊子的名言各四句謝謝了,大神幫忙啊
4樓:輕綰你的青絲
孔子曰:『學而時習之,不亦說(悅)乎 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言 學而不思則罔,思而不學則殆 人而無信,不知其可也 三人行必有我師焉 莊子名句 1、「凡人心險于山川」––––––二千多年前的莊子即有此語,怪不得中國人只有心思探索人,沒有心思探索自然山川了。 2、「竊(盜竊)鉤(鉤環)者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉」–––––––中國人沒有真理意識,只有效忠於皇帝的「正氣」意識,以及權力意識,權力可壟斷真理。
3、「原(**)天地之美,達(弄清)萬物之理」–––––––事實上,中國人只對「原天地之美」感興趣,對人世間之外的理沒有興趣。 4、「彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業」––––––––像莊子這樣的知識分子與生產勞動脫離,所研究的東西也太清虛消極,其個人的成就雖偉大,但對民族卻是悲劇。 5、「獨(獨自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)於萬物」–––––––中國人於宇宙大自然只有精神交流的關係,沒有徵服探索的慾望。
6、「日出而作,日入而息,逍遙於天地之間」––––––––一幅小農經濟的畫圖。 孟子 孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。
——孟子 世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養,一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,**孝也。——孟子 孟子》名言名句孟子曰:
「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」 《孟子·梁惠王上》 孟子曰:「樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。」 《孟子·梁惠王下》 孟子曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。
」 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:「尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。」 《孟子·公孫丑上》 孟子曰:
「天時不如地利,地利不如人和。」 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:「得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。」 《孟子·公孫丑下》 孟子曰:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
此之謂大丈夫。」 《孟子·滕文公下》 孟子曰:「不以規距,不能成方員(圓)¨¨¨不以六律,不能正五音。
」 《孟子·離婁上》 孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」 《孟子·離婁下》 孟子曰:
「君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
」 《孟子·離婁下》
孟子的名言 簡短點的
5樓:匿名使用者
孟子曰:「愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。」(離婁上)
[譯文] (孟子說:)「你愛護別人但人家不親近你,就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好,就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答,就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果,都要反過來檢查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就會歸順你了。
」孟子曰:「人有恆言,皆曰『天下國家』。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。」(離婁上)
[譯文] (孟子說:)「人們有句口頭常言,都這樣說『天下國家』。天下的根本在於國家,國家的根本在於家,家的根本在於個人。」
孟子曰:「夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。」(離婁上)
[譯文] (孟子說:)「一個人有了自取侮辱的行為,別人才會侮辱他;一個家有了自己毀壞的因素,別人才能毀壞它;一個國家自己有了被討伐的原因,別人才討伐它。」
孟子曰:「有不虞之譽,有求全之毀。」(離婁上)
[譯文] (孟子說:)「有預料不到的讚揚,也有過份苛刻的詆譭。」
6樓:匿名使用者
孟子名言
(1)不以規矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權,然後和輕重;度,然後知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。
(3)人有不為也,而後可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,晒它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者,其退速。
【譯文】前進太猛的人,後退也會快。
(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
(7)生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾。
7樓:匿名使用者
孟子曰:「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」
《孟子·梁惠王上》
孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和。」
《孟子·公孫丑下》
孟子曰:「大人者,不失孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。」
《孟子·盡心下》
其赤子之心者也。」
《孟子·離婁下》
8樓:匿名使用者
孟子曰盡在論語中。
此時無聲勝有聲!
孟子的名言5句
9樓:
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
譯文:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
2、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。
譯文:富貴時不能腐化墮落,貧賤時不要改變意志,面對威武之勢而不屈服,這才叫大丈夫!
3、故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以,上天要讓某個人擔負重任,必定先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。
4、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
譯文:魚,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但這兩樣東西不可能同時得到,那麼就捨棄魚而要熊掌。生命,是我想要的;正義,也是我想要的。
但這兩樣東西不可能同時得到,那就捨棄生命而選取正義。
5、愛人者,人恆愛之,敬人者,人恆敬之。
譯文:能愛別人的人,別人也常常愛他;能尊敬別人的人,別人也常常尊敬他。
6、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
譯文:不得志的時候就要管好自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
7、大人者,不失其赤子之心者也。
譯文:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。
8、天時不如地利,地利不如人和。
譯文:有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力。
9、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
譯文:擁有道義的人得到的幫助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時,連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時,全天下的人都會順從。
10、生於憂患,而死於安樂也。
譯文:憂愁患害使人生存,安逸享樂使人滅亡。
孔子孟子的故事名稱,孟子的故事名稱
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