誰能談談看完達芬奇密碼的感受,誰能簡單介紹一下《達芬奇密碼》的故事梗概

2021-08-19 16:28:16 字數 5706 閱讀 6073

1樓:

說實話,我不喜歡《達芬奇密碼》這本書,看完書後覺得有種虎頭蛇尾的感覺。並且其中敘述的宗教背景很多都不符合現實(電影中已經砍掉許多了),因此在許多地方都受到當地**教會的抵制。最後就是作者本身的名聲,呵呵,作品有抄襲之嫌,被4 個作家聯名起訴。

所以對電影也沒有太大的期望。唯一讓我去看的理由就是阿甘和艾美麗的表演。

2樓:

不得不承認:好書不一定能拍出好電影

電影就是把書裡面一些推理過程更加形象化了.比如分析最後的晚餐那塊.比起只看書來說一目瞭然.但是整體性太差..建議有興趣的先看書再看電影..

ps 不論真實還是虛構.作者的想象力和知識面都令人折服,當然不包括那些信仰受到冒犯的虔誠過頭的人.

3樓:

電影和書根本不是一種表現形式,為什麼要拿電影和書比較?你覺得是一個在你面前的美女好看,還是寫「美女」二字讓你想象的美女更好看?

電影只有二三個小時,你能在二三個小時把一本厚厚書看完?電影的「侷限」也正是電影的優勢「緊湊」。

話說回來,如果不看電影,你能想象出裡面的畫面是什麼樣嗎?你知道盧俘宮的門朝哪個方向開嗎?你知道里面的教堂都是什麼樣嗎?

你知道牛頓墓什麼樣嗎?你仔細看過《最後的晚餐》嗎?你能具體想象出來中世紀騎士的盔甲的造型嗎?

也許這些對你來說都不重要,因為你是能看得見東西的「瞎子」,電影是給那些能看見並願意看見「形象」的人去看的,也許你會對那些漂亮的畫面視若無睹,因為你只去關注那劇情和原著有什麼差別了。

電影是一種包含視覺和聽覺的藝術形式,又「聾」又「瞎」的人是看不了電影的,是沒法感受到看電影的樂趣的,悲哀。

你要是覺得看電影不如看書好,那你別去看電影了,回家趴被窩裡看你的書去吧。

我覺得說什麼書比電影更好的人只不過是在這裡炫耀自己有文化……

想贏得人們讚許的目光?掌聲?鮮花?你好有文化好有見地哦!我好崇拜你哦!

恕我無理……

4樓:

電影相對於原著給人最大的感覺就——顧此失彼。

也許編導處於觀眾對影片時間承受度的考慮,將兩個密碼筒濃縮為一個,讓提彬在牛頓墓前提前現身,當然原本苦思冥想才解出的謎團在電影中就一語道破實在是電影本身侷限所至,因此一本比《指環王》的一部曲還厚的書得以在150分鐘的膠片上展示出來。

可編導顯然顧了這頭就顧不了那頭,最後結尾的拖沓使得觀眾無法定義影片的高潮究竟是提彬的失敗還是蘭登最終的發現。

另外,或許是片中大量的世界多元文化元素,使得導演處理情節的時候不能肆無忌憚的用美國好萊塢式的手法,因此我們沒有看到蘭登等人被引到四下無人時反派提彬方才現身牛仔式的決鬥,蘭登和索菲最後患難生情的結局,以及「神婚」的細節(觀眾還是很容易會把其中場面和好萊塢電影聯絡起來)。但是在商業電影的大潮下,導演必須考慮在藝術性和大眾化之間做出取捨,於是為了不得罪消費者,編導把**中原本隱諱含蓄的內容說的明明白白、透透徹徹。

5樓:粉粉的影兒

簡單的表達一下我的想法:

看過書的人不要去看,因為比書差遠了,很多文化背景因為電影長度的限制而交代不清.

沒有看過書的人不要去看,因為很多人反應看不懂,無法理解.

所以結論就是,不用去看電影

6樓:匿名使用者

洋洋灑灑一大篇,只敘述了24小時的驚險經歷,當然當中有回憶和倒述。這種寫法我小時候讀過的左拉的一部描寫戰爭的書,可以類比。那個幾天戰爭,被左拉寫了好幾個大部頭的書,就覺得那個描寫的細膩、繁瑣,但是還不算枯燥。

可就是在這24小時的日程中,把早期的宗教及發展、**教的變遷;西方文化美術歷史,也給我們描述了一番。過去我也看過《聖經》、《福音》什麼的,一個個小故事,眾多的人物,我看過也忘的差不多了。可這部書裡,你可以記住抹大拉,記住羅馬教廷、天主事工會、異教,記住五角形護身符,知道聖盃和女神崇拜,加深了達.芬奇、牛頓、雨果的印象,用新的視角解讀名畫《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《巖間聖母》和《維特魯威人》。

同時也知道了一個古老的祕密。

不但歷史,現代高科技作者也知之甚多,密寫竊聽保險庫防盜系統。如果迷信高科技,那全球衛星定位***反而讓警察先生們吃了個不大不小的虧。

幾個人物很精彩.首推博物館館長雅克.索尼埃,博學的祕密團社隱修會的首領。哈佛大學宗教符號學教授羅伯特。蘭登,關於宗教繪畫和邪教符號學的專家。

索尼埃的孫女索菲.奈芙,**司法警察局密碼破譯部密碼破譯員。三人是制迷猜迷的好手。能從看似雜亂無章的資料中提取出含義,能猜最複雜的密碼。

而索尼埃的製造密碼器的功力更是驚人。密碼與符號是相通的,亂七八糟的符號也是最好的密碼。同樣最好的密碼也是最簡單的,含義最豐富的。

**司法警察局的傑羅姆.科萊上尉和貝祖.法希局長是2個照章辦事的警察代表。瑞士銀行巴黎支行行長安德烈.韋爾內也是按部就班的典型。他們的所做所為,不是犯罪分子的幫手也是添亂的人。

塞拉斯給我留下了很深的印象,他是一個弱智?他是一個被利用的工具,思維簡單?是否殺手之類都是這樣一些人?

何塞瑪利亞。埃斯克裡瓦的苦修就是這麼回事?苦修並不能拔掉罪惡之根。

阿林加洛沙,天主事工會的主教,我不能理解的一個人物,既然開始都是正面形象,而後來的一些行為不可思。故事寫了一半,真正的壞蛋才出現。

書中的一個觀點有點新穎:不可否認,現代的**教為當今麻煩重重的世界做了許多有益的事,但它卻有一段充滿欺騙和暴力的歷史。女性曾被認為對文明開化作出了不容忽視的貢獻,發揮了與男性同等的作用。

但**教的勝利同時標誌女神時代的結束。隨著時間的推移,大地母親已經變成了男人的世界,毀滅之神和戰爭正在奪去無數人的生命。男性時代已經延續了兩千多年,嚮往和平和諧應該提倡崇拜女神。

巴黎盧浮宮美術博物館,轉了24小時,地點上也轉一圈,我們又回來了。正如世事滄桑,輪迴加輪迴。

7樓:

2句話,看過書的話慎重考慮去看,改編太多,遺漏太多。不過有些效果製作還是很好的!

沒看過書的話,不錯!看一看吧!

覺得書也很好看啊!!!建議先看電影再看書,會是一大享受!!

8樓:偶詩蘭

看書吧....主要是和一個叫做「徇山修隱會」的組織有關的故事。設計符號學,宗教,密碼學,宗教祕史,傳說。

不是幾句話能說明白,否則也不會那麼火了。可以看看《達芬奇密碼解碼》(有的叫《達芬奇解碼》),解釋的還算可以。

推薦丹布朗的另外一本書《天使與魔鬼》,是《密碼》之前的作品,主人翁一樣。個人認為比《密碼》好看的多

9樓:keanwen愛錢哨

我看過書,書比電影好看。建議看書比較有味道。

10樓:匿名使用者

看過書,還不錯,感覺電影不如原著

11樓:夏小已

我覺得我不喜歡這種型別的書和電影。雖然沒看過,但是聽人大概介紹過,覺得不怎麼樣

12樓:

講的是女權主義和現在大多數的宗教的抗爭.

13樓:時空之輪

很一般的電影,但是很奇怪,**為何大肆宣傳呢?

14樓:匿名使用者

還沒有睇```````````````````

15樓:一個愛人都沒有

看d版,不清楚,一點意思都沒有,也看不太懂。

誰能簡單介紹一下《達芬奇密碼》的故事梗概

16樓:凮起雲湧

《達芬奇密碼》的故事梗概:

哈佛大學的符號學專家羅伯特·蘭登在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急**,得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館裡。

人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲·奈芙,在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中。

發現一連串的線索就隱藏在達芬奇的藝術作品當中,深感震驚。這些線索,大家都清楚可見,然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。

17樓:幻鈴之翼

哈佛大學的符號學專家羅伯特·蘭登在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急**,得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館裡,人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲·奈芙,在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中,發現一連串的線索就隱藏在達芬奇的藝術作品當中,深感震驚。這些線索,大家都清楚可見,然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。

蘭登無意之中非常震驚地發現,已故的博物館館長是峋山隱修會(priory of sion)的成員——這是一個真實存在的祕密組織,其成員包括艾撒克·牛頓爵士、波提切利、維克多·雨果與達芬奇,這無疑給他們增加了風險。蘭登感覺到他們是在找尋一個石破天驚的歷史祕密,這是個數世紀以來就證明了的既能給人啟迪又很危險的祕密。在這場足跡遍及巴黎以及倫敦的追逐中,蘭登與奈芙發現他們在跟一位始終不露面的幕後操縱者鬥智鬥勇。

他們必須解開這個錯綜複雜的謎團,否則,峋山隱修會掩蓋的祕密,那隱藏了多年的令人震驚的古老真相,將永遠消逝在歷史的塵埃之中。

個人書評:對於這本書,我覺的除了它自己開頭介紹的一些比較好的看點,其他的也很一般,有些做作的人物安排,和有些糊塗的結尾,讓人在看後有種從高處跌下來的感覺.

文章的看點有:智力解迷以及藝術品、建築、文獻和祕密儀式的描述均準確無誤。這些讓讀者很長知識,對一些宗教和建築的瞭解更加清楚.

在讀的時候感受到了,歐洲那些大教堂以及盧浮宮的建築魅力以及藝術欣賞.不能不說這是這本書很值的一看的重點.

文章的情節環環相扣.每一個新的人物的出場都將是一個懸念的開始.讓你不由自主的隨著主角一起進入情節,感受那其中的緊張氣氛.

同一般的探險**差不多,也就在開始把好人寫成壞人,把壞人寫成好人,有些像電影《諜中諜》的意思,就是說誰也可能是壞人,誰也可能變成好人.對於這點,我覺作者在處理上,有些粗糙.尤其是那個主教雷·提彬的處理上,我最不能接受.

一開始寫的是個很棒的人,雖然有些缺陷,但是卻是個地道的好人.可是接下來處理有些勉強,文章在他的僕人,雷米的處理上有些破綻,讓人感覺雖然這個情節安排的比較出人意料,可是卻是一種牽強.雖然在以後的篇章中大費文筆的來解釋為什麼他會是這樣一個人,但是效果卻並不怎樣.

在文章的最後又是一種很平淡的結尾.雖然有些戲劇化,可是卻讓人從一種很高的期盼中跌了下來,也許這也是作者一個巧妙的地方吧.因為無法去說明這個聖盃到底會是什麼,所以這樣一個結尾,把懸念留給讀者去體會.

帶著些失望與無奈.

文章中的一些觀點,讓人體會頗深.

在他描述的神祕儀式中,插入了美國好萊塢演員湯姆·克魯斯在電影《大開眼界》中扮演的那個角色,偷偷跑去參加由曼哈頓人中間的精英分子舉行的私人聚會,卻意外目睹了「神婚」。令人悲哀的是,製片人將大多數細節給搞錯了,不過就其根本的東西——即祕密組織通過性的交合讚美性的神奇而言——還是沒有弄錯。這是一種讓所有人都會誤解的畫面.

現在通過他的描述,我對《大開眼界》中的那些場面有了新的認識.呵呵也是一種全新的角度.不同民族的不同宗教有著很難逾越的認識差別.

這樣的一種認識也是一種新的觀點產生.

它其中的一個思想還有一部分,就是說宗教在產生的時候是純潔的,可是發展到後面卻被統治階層所利用,成為統治人民的工具.這無論是在西方還是在東方,歷史的內涵都是一樣的,雖然形式不同,但是那些統治思想卻是相同的.讓那些最底層的人,無條件的接受統治和被潛移默化的教條成一個以統治階層為核心的社會形式.

不得不佩服人類的聰明,在統治與被統治上,手中掌握著權利的階層可以任意的修改歷史.任何歷史都是一個勝利者對失敗者的批判.失敗了就不可能是正面的現象,失敗了你就是歷史的汙點.

於是這種修改後的歷史就被記錄在案,一年年的流傳下來.誰也沒有站在客觀的角度去看待真正的歷史到底會是什麼樣子的,如果有人敢反抗這樣的歷史,往往會像一隻小蟲的命運一樣,被危機到利益的人輕易的捏死.

這些觀點是綜合了很多學者的觀點,以及自己的看法寫的,也許不對,但是也是一種心情,是讀了此文後的一種感喟.

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