中國歷史上是否真的存在張三丰其人

2021-08-15 21:12:20 字數 1946 閱讀 5807

1樓:竟一國學史

內拳始祖張三丰,歷史上關於他的年齡和死期傳聞很多,接下來為大家深刻剖析一下這個歷史人物

2樓:牙牙的弟弟

真的存在。

張三丰(2023年——?),漢族,名君寶(又名全一),道號三豐。武林至尊、民族英雄、內拳始祖、太極始祖、武學泰斗、龍行書法始祖。

張三丰集各派絕學於一身,對抗元朝、打擊賊寇,在武林聲名顯赫。正史記載宋理宗淳佑七年(2023年) 出生遼東,14歲考取文武狀元,18歲擔任博陵縣令,(2023年)辭官出家修道,拜火龍真人為師。

張三丰為武當派開山祖師,元惠宗敕封「忠孝神仙」;明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」;明英宗賜號「通微顯化真人」。

明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;明世宗贈封他為「清虛元妙真君」;明熹宗封號「飛龍顯化巨集仁濟世真君」。

張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師,是丹道修煉的集大成者,主張「福自我求,命自我造」。

張三丰所創武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

歷代統治者對張三丰尊崇有加,明、清很多皇帝都尋找他,希望得到他的真傳,朱元璋建立明朝,張三丰曾出手相助,助洪武奪取江山,朱元璋登基後多次派人尋找張三丰,但都沒有尋到,之後就再沒出現過。

擴充套件資料:

上世紀90年代以來,隨著影視劇《太極張三丰》《少年張三丰》的播出,不少當代人,尤其是年輕一代,才知道明代有位武學泰斗張三丰。之後,學術界開始蒐集和研究張三丰的遺蹟和史料。

翻開明史,方知一些影視劇和文學作品中的張三丰,多為戲說。張三丰入道後,不進宮門,不喝酒吃肉,不談情說愛,不淫歡作樂,嚴守道家的清規戒律。

而一些影視劇和文學作品,卻把他寫成一個和凡人無二的道人,無疑是歪曲了張三丰的形象。

還有的**為吸引眼球把張三丰寫成皇帝的幕僚,明顯違背了歷史的真實。以訛傳訛,顛倒是非,極大地誤導了後人對張三丰的正確認識和理解。

《明史》表明,明代確有一些道人已經嚴重地世俗化了。他們出入公卿之門,與士大夫和上層社會人士密切交往,動輒計交利益的厚薄,又無誠心辦事,甚至喝酒吃肉,娶妻生子,淫歡作樂,耍流氓無賴,背離了道人的戒律和宗旨。

然而,張三丰卻出汙泥而不染,潔身自好,始終堅持弘道傳教,濟世度人,足跡踏遍大半個中國。明代皇帝朱元璋、朱棣屢屢遣臣訪求張三丰,並大興武當山,敕建遇真宮拜候,終未如願。

《二十四史》中,很少有道士不以被皇帝詔見為榮,而張三丰卻不忘初心,隱而不見,富貴尊榮不動其心,其品格之高尚,令朝野上下為之讚歎、敬仰。張三丰道德崇高,元微莫測,隱世濟世,高真上聖,莫過於此。

他是中國600多年來最有影響力的高道,也是繼呂祖之後最富有傳奇性和藝術光彩的道家人物。於是在全國各地為張三丰建廟、塑像,供奉他為「真仙」「真君」,頂禮膜拜。

3樓:遊子逸

張三丰(1247或1264—1458),文始派傳人,武當派祖師,傳說生於南宋理宗淳佑七年(2023年)。名君實,字全一,(此為一說,另一說法為君寶)別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。

善書畫,工詩詞。另有一說其為福建邵武人,名子衝,一名元實,三豐其號,2023年出生於今福建邵武市和平鎮坎下村,卒年1458.

《清·地方誌·岷州志》載:「自稱張安忠第五子,生於元癸酉年(2023年)六月十八日。名君實,字全一,別號葆和容忍。

張良之後。」 《明史·方伎傳》載:「張三丰,遼東懿州人,名全一,一名君寶,三豐其號也。

」有一說,因其不在意衣著穿戴,衣服鞋子很破爛又號張邋遢。

張三丰為武當派開山祖師,明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;明世宗贈封他為「清虛元妙真君」。張三丰是丹道修煉的集大成者,主張「福自我求,命自我造」。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

清代大儒朱仕豐評價張三丰說,古今練道者無數,而得天地之造化者,張三丰也。

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