溫故而知新,可以為師矣,這種觀點是否與三人行,必有我師焉相矛盾

2021-08-13 04:03:35 字數 5369 閱讀 2454

1樓:夢月尋痕

不矛盾溫故而知新,可以為師矣,說的重點學習能力,一個人只有學習能力突出,才可以當老師

三人行,必有我師焉,說的重點是不恥下問,只要有幾個人一起走路,一定有人(在某些方面)可以當我的老師。

這是不矛盾的,即使他能做到第一點,可以當老師,也不代表也不能像別人請教問題啊,就比如你的數學老師也一定有不會做的難題,但不能說他因為有不會做的題目就不是一個好老師,畢竟“吾生也有涯,而知也無涯”,他也可以向別人去請教啊。

最後,建議你讀一讀韓愈的《師說》,對什麼樣人的可以為師,什麼樣的做法不對的評價大部分還是正確的

2樓:一滴水的海洋

當然不矛盾。前者是指一種學習方法,後者又可以為師的意思,也有相互取長補短,相互學習的意思。人活著,需要學習的東西太多太多,而學習的方法也有很多種,不止可以向別人學習,也可以向自身學習,挖掘自身的潛力,同樣也可以借鑑自然的方法。

活到老學到老,學習很重要,方法也很重要。

3樓:少年中

不矛盾。因為“三人行,必有我師焉。”這句話告訴我們:每個人都有自己的長處,也有自己的不足,大家可以互相學習,取長補短。我們不斷地學習知識也就具備了做老師的資格。

4樓:匿名使用者

不矛盾呀,一個說自學,另一個說向他人學習,學習的方法有很多形式啦

5樓:可憐的小孩金牛

不矛盾啊,其實所有人都是我的師傅,我也是他們的師傅,每個人都有長處和短處。

“溫故而知新,可以為師矣。”與“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”是否矛盾?

6樓:匿名使用者

不矛盾。前面說的是一種學習方法,就是要經常溫習學過的東西,因為生活閱歷的增多,往往回頭看,又不一樣的收穫和心得。後一句說的是學習態度,就是每個人都有自己的長處與不足,我們應當不恥下問,學習別人的長處

7樓:親在麼

這個怎麼會矛盾呢。。。。。!!!!!!!!!

溫故而知新 這句意思是 溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。

三人行這句 三個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學習,他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。

敢問**有矛盾 這兩句談論的 重點 出發點 中心點 完全不一樣 所要表達的道理也不一樣 有何矛盾 第一句的關鍵意思是 告訴你 要溫故而知新 要學會溫故 因為你的看法隨著人生的經歷而變化 看問題的角度就不一樣 溫故能得到新的發現 第二句的 關鍵是 告訴你 處處都有學問 要學會發現知識 要不恥向周圍人學習。 有疑問可以繼續

溫故而知新和三人行必有我師焉的解釋

8樓:匿名使用者

溫故而知新:學習以前的知識,可以得到新的理解與體會三人行必有我師焉:幾個人一起行走,其中一定有我的老師

9樓:匿名使用者

溫習舊的知識,進而懂得新的知識幾個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。

10樓:匿名使用者

溫習舊的知識,進而懂得新的知識。三個人同行,其中必定有我的老師。

溫故而知新,可以為師矣的意思

11樓:趣味電影說

溫故而知新,可以為師矣的意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。

擴充套件資料:

“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識;

三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西;第四,是指通過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

12樓:縱橫豎屏

意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。

溫故而知新,可以為師矣”是出自孔子的《論語》,意思是:溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了 。溫故而知新說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

出處:原文出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

13樓:楓橋映月夜泊

溫故而知新可以為師矣的意思是溫習學過的舊知識,並且反覆的閱讀,這樣你就可以當老師了。

出自:孔子的《論語》,《論語·第二章·為政篇》。

含義:“溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。溫故而知新說明人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

原文:子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”

子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

子曰:“君子不器。”

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

師就是師,沒必要說榜樣。溫故而知新並不是我們尋常理解的溫習書本,從歷史中獲得指導現實的新知,這就是溫故知新。

14樓:古今漢語教育

溫故而知新,可以為師矣。出自《論語 為政》,時間、地點不詳,是孔子說的話。原文是:

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”其中的故,指已經過去的;新,指剛剛學到的知識。

翻譯成現代漢語是:孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現、就可以當老師了。

”“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

15樓:116貝貝愛

這句話的意思為:“溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了  。

出處:春秋·孔子《論語》子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?

人焉廋哉?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣。

”子曰:“君子不器。”子貢問君子。

子曰:“先行其言而後從之。”

白話釋義:

孔子說:“(要了解一個人),應看他言行的動機,觀察他所走的道路,考察他安心幹什麼,這樣,這個人怎樣能隱藏得了呢?這個人怎樣能隱藏得了呢?

孔子說:“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現、就可以當老師了。”

孔子說:“君子不像器具那樣,(只有某一方面的用途)。”子貢問怎樣做一個君子。

孔子說:“對於你要說的話,先實行了,再說出來,(這就夠說是一個君子了)。”孔子說:

“君子合群而不與人勾結,小人與人勾結而不合群。

文章賞析:

“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”:溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識;三為,溫故,知新。

隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西;第四,是指通過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發問。

寫作背景:

孔子開創了私人講學之風,倡導仁義禮智信。相傳孔子曾問禮於老子,有**三千,其中賢人七十二。

他曾帶領部分**周遊列國前後達十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,是當時社會上最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

16樓:匿名使用者

你好,“溫故而知新,可以為師矣”出自於《論語·第二章·為政篇》,作者為孔子,它的釋義為:“溫習舊的知識從而獲得新的體會、新的發現,就可以當老師了  。

17樓:共享經濟

孔子說:“溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。”

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”溫故而知新,可以為師矣。(《論語·為政》)

18樓:真煙莫茶

《論語》中的,“子曰:溫故而知新,可以為師矣。”

譯文:孔子說:廣泛地熟讀典籍,複習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了,才可稱為老師啊。

19樓:夷傅香齊申

溫故而知新”出自《論語·為政》,原文為:“子曰:

‘溫故而知新,可以為師矣。’”意思是:孔子說:“複習舊的知識(指學習過的知識),由此獲得新的知識(指未學習過的知識),這樣的人可以當老師了。”

故:在文中是指舊的知識、已學過的知識

20樓:xhj北極星以北

意思:在溫習舊知識時,能有新體會、新發現、就可以當老師了。

原文出自《論語·第二章·為政篇》

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

註釋:溫故而知新:故,已經過去的(指已經學習過或已經掌握的知識)新,剛剛學到的知識。

讀解:溫故而知新的下一句是【可以為師矣】

“溫故而知新”有四解。一為“溫故才知新”,溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。

三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中體會到更多的東西。第四,也是我認為正確的解釋,是指通過回味歷史,而可以預見,以及解決未來的問題。

這才是一個真正的大師應該具有的能力。

“溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

因此,溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

溫故而知新是什麼意思學而時習之溫故而知新是什麼意思

意思是溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會,就可以做老師了。溫故而知新 有四解。一為 溫故才知新 溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟 二為 溫故及知新 一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過的知識,總能從中...

子曰溫故而知新,可以為師矣的意思是什麼

翻譯 孔子說 溫習舊知識從而得知新的理解與體會,可以憑藉這一點就可以成為老師了。這句話出處 論語 為政 創作為春秋時期。賞析 溫故而知新 是孔子對我國教育學的重大貢獻之一,他認為,不斷溫習所學過的知識,從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值,在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識 ...

溫故而知新這種學習方法可不可以繼續發揚光大

子曰 溫故而知新,可以為師矣。孔子說 溫習舊知識從而得知新的理解與體會,憑藉這一點就可以成為老師了。溫故而知新 有四解。一為 溫故才知新 溫習已學的知識,並且由其中獲得新的領悟 二為 溫故及知新 一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。三為,溫故,知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,...