1樓：汐暮煙
應該有信仰，有了信仰才有做人善惡的標準。
信仰應該是宇宙的法則、自然的規律，這些是究竟的。具體的就落實到做人善惡的標準。
沒有信仰的人，活的肆無忌憚，看著眼光好像是快活了，可是沒有一個人能逃出自然規律的制裁，他的快活如果建立在違背自然（違背天意）的基礎上，法則就會予以他制裁。這就是種瓜得瓜、種豆得豆。
自然的規律：因果定律、因緣果、無常和成住壞空、生死輪迴。等等
>>>因果，是說種了一個善因，將來結一個善果。種了一個惡因，將來結一個惡果。用西方的話，就是世界是你自己行為的反饋。
你行善幫助了別人，這個善總有一天會回到你身上，就是幫助了自己。
>>>因緣果：是說任何一個善因，他不會無故成熟，要成熟就要有合適的機緣，才會結果。就像你種下一個梨核，如果沒有合適的水和光照，它不會長成樹，沒有合適的營養、環境，不會結出梨來。
就比如中途得了蟲病、被人拔了砍了，都結不了果。世間的事情也是這樣，一定要有合適的機緣。所以，才有善有善報、惡有惡報，不是不報，時機未到。
緣就是時機。所以，別老是看著惡人逍遙就覺得做善事沒用，那是時機不到。因此，還是老老實實做好人、行好事。
>>>無常：世間沒有一件事或物是恆久的，這一秒下一秒都是變化的。只有變化才是宇宙不變的真理。
所以，不要為了一件事執著、不要為了生老病死而特別痛苦、不要為了一段感情破滅而要死要活。
>>>成住壞空：任何一件事物的發展，都是這樣一個過程：生成、發展、衰敗、消亡。
無論套用在物品上還是事情上，都是這樣。這是印證了無常。所以，佛教勸人不要執著，尤其是對感情，因為現代人的戀愛、婚姻、家庭的變異越來越多，而為此要死要活、痛苦的死去活來甚至過分衝動而造成悲劇的也越來越多。
如果事物了知了感情也是無常，也會衰敗和消亡，就不會那樣特別痛苦，因為它是：緣來則聚、緣滅則散，想明白了，就會平靜接受，不強求就不會痛苦。
>>>生死輪迴：人生不只是這一世，有生生世世。正因為有生生世世，所以這麼多人的出生環境、家庭條件、身份地位財富都不一樣，人生的軌跡都不一樣。
在這一世看著不公平、不平等，如果你用生生世世的高度來看人生，就會放下羨慕嫉妒恨，安心於自己的一段人生。
人的這一生是否順利是否富貴，都是過去世的一個果報。你看有些人一生下來就在首富家裡，那是他前生過去生積了長久的善、有了大福報，所以今世有個好出身。如果他的福分夠大，即使今生不停的做惡（就平常說的為富不仁，這是有福沒有智慧的表現），到老還是壽終正寢。
你雖然看不懂了，但從生生世世的角度來看，就能看懂。
比如一個杯子有水，福分就像杯子裡的水。福分特別大，杯子就大，做壞事就是有裂縫在漏水漏福。因為水夠多，他的一生走完了，水還剩下不少，那他今生還是好命很順利的一生，就好比日本好多當時的甲級戰犯如東條之類還能平靜舒適地活到**十歲才死。
但下一世下幾世，等待他的將是相應的惡果惡報，只是我們現在的眼睛看不到而已。而有些人，一生貧困潦倒，而且沒做啥善事，平常也做些好事，可還不得善終，所以有些人不禁驚呼老天無眼，其餘老天是非常公平的，因為此人前世積的福太少所以今生註定貧困，就像杯中水，本來水就非常少，平時也會漏水漏福（不做壞事的人好像沒有啊，呵呵）（而且人家做了壞事也不是人人都看得到），即使平時也行點善，正負的結果仍是水較少，所以此生還是不好，但因為最後的水還算可以，下一世就會改善一些。有人今生如果持有正確的信仰，能止惡修善，就是一直在增福而不減福，這樣長年積累，老年必定改善。
所以算命常說有些人福在晚年。
人生16歲前的境遇通常100%都是前世福所定，過後就是先天和後天的結合了，越往後，你今生的善惡所佔比重越多。所以，千萬不要趁著年輕而肆無忌憚，到老就要嘗苦果了，越老越淒涼。就像一隻松鼠，秋天不儲備糧食，冬天就喝西北風吧。
就像寒號鳥，看著冬天叫的很慘，其實是他自己不提前找窩，可見可憐之人必有前因才有此後果。萬事萬物皆如此。當然，對於弱小貧苦之輩，切不可因為有前因就不施與援手，大多數人就是因為沒有信仰、沒有今天說的這些觀點的指導、沒有善惡標準才在無知中造下惡因，從而得惡果。
道理我們要曉得，悲天憫人之心也不要忘卻。因為不是所有人都有機會瞭解到這些道理，人若愚痴是很讓人痛心的一件事，所以要慈悲、要幫助他人。
>>>輪迴：講人會有很多世，因善惡而決定下一世。有六個道，其中有好有壞，但不論哪一道，都在輪迴中出不來。而佛法講了脫離輪迴的辦法。
>>>善惡標準：
《了凡四訓》（也名《命自我立》）及講記，裡面有個功過格，善惡標的很詳細。
《俞淨意公遇灶神記》及講記
內容：如何通過行善積德來改變生辰八字確定的命運，善惡的標準，改變的方法。
要下決心、下功夫、由時間積累，一步步來，慢慢就會改善命運的。
推薦先看兩個文章：
《改造命運_永遠是從孝順供養父母開始的》
《如何改變生辰八字決定的命運——改善命運的祕訣》
《改變命運祕密：孝敬父母+五合一+努力奮鬥！>
－－最後，囉嗦了一堆，揀主要的介紹了下，希望您能明白並理解這些。人應該有信仰，而且要有正確的信仰，「正確」非常重要，否則就是偏執到其他地方去了。
以上並非我原創，而是佛陀講出來的道理，是佛教的很小一部分內容。但即使少，如果你能聽受並照著做，一個幸福的人生完全是可以得到的。因為命運雖然有已經註定的一部分，仍有一部分是我們可以自己掌握的，甚至可以完全掌握，這就看你的心、你的目標、你的決心、你的努力了。
祝您幸福，祝所有人幸福！
2樓：一直在路上
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。
信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標註。對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。不過，信仰很少是對人身上的，宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。
道德生活是伴隨人類發展始終的社會現象，而信仰是支撐道德生活的基石，是人類生存須臾不可分離的基本生存條件，它從根本上決定著人類道德實踐的範圍、層次和方式。1、信仰不但賦予道德以自律的本性和意義，而且是人們的精神支柱和道德選擇的座標；2、信仰不但可以提升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格；3、信仰不但是道德行為的動力，而且是人生路上的「指向燈」。生無信仰心，恆被他笑具
3樓：匿名使用者
如果人自己可以確立方向,並且搞定所有的事情,那麼他可以不要信仰.或者說,這樣的人會說"我信自己".不過其實不存在這樣的人(或者有些人只是嘴巴硬)
如果自己靠不住,那麼就有外界的影響,這些影響有些大有些小,小的我們有時候叫他理想,可以是階段性的,可以經常換.大的我們就會稱"信仰".有時候我們也稱之為"最終關懷".
他告訴你一生的方向,也告訴你方法,也讓你為之努力終生.
所以,信仰必須是你自己確立的.也是你屬於你自己的.
4樓：匿名使用者
人本身誰都有信仰，說自己沒信仰一般就是說自己是無神論者的人，而無神論也是一種信仰。人可以說是信仰的動物。沒有了信仰，人就無法活下去。
比如有人信仰金錢，他生活的動力就是賺錢。人小的時候思想不成熟，父母是他的信仰，長大了，戀人是他的信仰。你沒法沒有信仰，只是信仰是帶你往好的地方走還是往壞的地方走罷了。
5樓：匿名使用者
對某些人來說是精神支柱，對某些人來說是精神枷鎖
信仰是什麼，？ 信仰對人有什麼好處？ 人該不該有信仰？
6樓：匿名使用者
有信仰的人是思想懶惰的人，也是內心潛在恐懼的人，恐懼又不願思想，所以就躲在一種信仰裡才感覺安全。
有很多號稱有信仰或者想要信仰的人，又算是讀了點書不算太愚昧的，總是舉牛頓晚年信神的例子來說明，其實這並非說神有多強大，恰恰正好說明思想無力的人有多愚昧，即便牛頓也不例外，牛頓晚年正是面對他研究的自然界進入了思想無力（姑且算高階無力）的茫然階段，又不願正視，才走入岔道，所謂的走火入魔，結果再無半點成績。
當然絕大多數人的信仰是虛假虛偽的，是因為貪婪或者愚昧，甚至連他的信仰究竟是什麼都沒有，或者無力，或者根本不願去思考，更不真正理解，他們之所以信仰，是想這個信仰給他帶來名譽地位權勢金錢等等方面的利益。
7樓：匿名使用者
信仰是給自己找一個指南針，一個榜樣，引導自己的身心，就像上學找老師，學手藝找**一樣，信仰不是僅僅侷限於幾個宗教，他範圍很廣，譬如民族精神就是信仰的一種，拜金主義也是，他就是信仰金錢，這也是信仰，但心態很不對，人如果能找到健康、積極向上的信仰，那無疑對自己很有裨益。
8樓：匿名使用者
真正沒有信仰的人不存在，因為這是人活著的支柱。但正確的信仰可以使人更積極的生活。
9樓：匿名使用者
比如每個領域的大咖和科學界奉獻前200幾名，國內的周杰倫林俊杰……基本都是肯定上帝的存在，並以之為信仰……可見，信仰的力量多大，自己體會。
10樓：匿名使用者
信仰指對某種思想或宗教及對某人某物的信奉和敬仰，並把它奉為自己的行為準則。
信仰帶有理智的主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。
哲學家定義的信仰：「一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。」
信仰是心靈的主觀產物，宗教或政黨起了催化劑的作用。沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。
信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個社團組織(社團指的是社會團體，如宗教、政黨及其他組織)的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，「及時行樂」、「做一天和尚敲一天鐘」、「得過且過」等也是信仰。
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化；信仰最根本的就是以自身一樣為根本的同類所產生的一種愛，通過人的情緒，大腦所激發的無限的渴望。
信念跟信仰是不一樣的，信念是你堅信的東西或者事情，信仰則是人們靈魂的標註。對某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。不過，信仰很少是對人身上的，宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。
信仰是什麼，信仰是什麼？
信仰可以說是自身價值觀和世界觀的體現。對於我而言，我命由我，我不會把心寄託於宗教裡的神，心永遠是自己的。每個人都應該有信仰，這是一個人能否堅持自我的根本。選擇了信仰，就等於將自己繫結在這個信仰的大車上，任何時刻都不會想跳車，這才是你的信仰。相信某一事物絕對正確，堅守給你帶來的啟示，這就擁有了信仰，但...
信仰是什麼，信仰是什麼意思。。
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。宗教信仰有其作用，所以就會存在。人世有煩惱，許許多多的人有這個需要去信仰。你說的自由，腦袋瓜子裡一點點化學物質而已。隨便亂信仰，也只是一點點妄想而已。即使你認為信仰對你沒必要，也千萬不要譏毀他人的信仰。你要是有時間，可以去研究三大宗教的教理。自己弄...
什麼是信仰，你們的信仰是什麼
人和人有什麼區別？簡單一點說就是 有些人信自己是神造的 所以就向神看齊，有些人信自己是猴子變的 所以就向動物看齊。結果 有些人越來越像神 有些人越來越像動物。人活著是需要信仰的。信仰是一種生活習慣。我的信仰是伊斯蘭教 信 信心，信心是不可見的事實確肯定一會定發生的明證，是有希望的。仰 敬仰，崇拜，尊...