1樓：
《世界上最遠的距離》
泰戈爾世界上最遠的距離
不是 生與死的距離
而是 我站在你面前
你不知道我愛你
世界上最遠的距離
不是 我站在你面前
你不知道我愛你
而是 愛到痴迷
卻不能說我愛你
世界上最遠的距離
不是 我不能說我愛你
而是 想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠的距離
不是 我不能說我想你
而是 彼此相愛
卻不能夠在一起
世界上最遠的距離
不是 彼此相愛
卻不能夠在一起
而是明知道真愛無敵
卻裝作毫不在意
世界上最遠的距離
不是 樹與樹的距離
而是 同根生長的樹枝
卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是 樹枝無法相依
而是 相互瞭望的星星
卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離
不是 星星之間的軌跡
而是 縱然軌跡交匯
卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離
不是 瞬間便無處尋覓
而是 尚未相遇
便註定無法相聚
世界上最遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天,一個卻深潛海底
2樓：
說到這個應該是」仁者見仁，智者見智」的事，不過古之情詩的確有很精典的．以下就有幾首值得上榜的：
1.釵頭鳳
陸游紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！
上榜理由：」世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛卻不能在一起」！
2．江 城 子
蘇 軾乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
上榜理由：世上最悲之事莫過陰陽兩隔，而東城先生一如此豪氣雲天之人亦有此情懷實是意切，情深！
3．鳳凰臺上憶**
李清照香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。
休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！
上榜理由：婉約派領袖，一代才女，坎坷身世，更兼與明誠一段深情可表天地！
4．鳳棲梧
簾下清歌簾外宴。雖愛新聲，不見如花面。牙板數敲珠一串，樑塵暗落琉璃盞。
桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天，不放行雲散。坐上少年聽不慣。玉山未倒腸先斷。
其二佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
鳳棲梧柳永
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
上榜理由：婉約派的鼻祖級人物，名詞極多，不過本人偏愛此首．
5．憑闌人·寄征衣
姚燧欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬難。
上榜理由：直白如話，寥寥數語，多少輾轉柔情在其中。
以上望你有喜歡的！
3樓：匿名使用者
唐·元稹《離思五首·其四》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
該詩以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚.
《上邪》
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!
情比金堅，生生世世。
葉芝《當你老了》
這是葉芝心愛的人嫁給別人之後，他寫下的，表達了對心愛的人永遠的不離不棄的愛。無論歲月變遷，容顏老去。
當你老了，青絲成灰，充滿睡意，
在爐邊打盹時，請取下這部詩作，
慢慢讀，讀出你昔日眉目之柔和，
細細品，品出你眼中深深的陰鬱；
多少人愛過你嬌豔美好的時光，
以真心或假意，戀慕你的俊俏，
只有一個人愛你那聖潔的靈魂，
愛你衰老的容顏上遍佈的哀傷；
在熊熊的爐火旁，你彎下身軀，
悽然地低訴，愛怎樣消散，
消散在高處，在茫茫群山之巔，
把他的臉藏於繁心閃爍的天宇。
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
夢話淒涼，此情永不移。
4樓：
長恨歌白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園**白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，**入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘**合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
5樓：香草山是
【半死桐】
賀鑄重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初[日希]。舊棲新隴兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
(彭澎)
賀鑄（1052－－1125）字方回，號慶湖遺老，衛州（今河南汲縣）人。（按：《慶湖遺老詩集》自序稱「越人」，強村叢書《東山詞》題作「山陰賀鑄」。
）北宋詞人。曾任泗州，太平州通判，晚年退居蘇州。其詞，題材風格上均有創新，並善於錘字煉句，對後世有一定影響。
有《強村叢書》本《東山詞》及《賀方回詞》。
這首《半死桐 重過閶門萬事非》，實際上是一首鷓鴣天（又名思越人），賀鑄填詞一個很大特點是其詞的詞牌名都是從其詞中抽取出來的，不作尋常的詞牌名（如下面我還將提到的《橫塘路 凌波不過橫塘路》實際上是一首青玉案）。
這是一首典型的悼亡詞，充滿著對亡妻低徊的懷念之情。從分量和成就上看，這首詞絲毫不遜於東坡的《江城子 已卯正月十二日記夢》，但詞因人名，從流傳範圍上看，這首詞只有少數研究宋詞或對宋詞極感興趣的朋友知道，而後者卻幾乎是所有了解宋詞的人都耳熟能詳的。（當然這也是有幾分原因的，蘇詞是有詞以來第一首悼亡詞。
題外話，不多說了。）
詩有賦，比，興三體，於詞亦然。開篇兩句用「賦」體兼一問，寫出不堪回首的慨恨，極無理而極有情。「同來」句令人聯想到《北夢瑣言》中所記名倡徐月英的送人詩：
「惆悵人間萬事違，兩人同去一人回。」以及趙令疇《候靖錄》載蔡確悼亡妻詩：「傷心瘴江水，同渡不同歸。
」「梧桐」句點明詞牌名的含意，並暗用枚乘《七發》：「龍門之桐……其根半死半生。」的語典。
白香山《為薛臺悼亡》詩中也曾用「半死梧桐老病身。」來喻自己喪偶之痛。此句和下句用「比」體，形象地刻畫出作者的孤寂和悲涼。
（寫到這裡不禁想起了現代文學版裡一位網友曾提到的「孤獨是一種天賦」，信然，正是一種具有詩人氣質的人固有的天賦。）過片「原上草，露初[日希]。」[日希]，幹掉，指死亡。
古樂府有「露[日希]明朝更復落，人死一去何時歸？」的詩句。此句「比興」兼用，承上啟下，上承「梧桐」句構成博喻，下面接下去寫道：
「舊棲新隴兩依依。」，更進一步抒發對亡妻的深切思念。以往住過的老房子和你的新墳兩兩相依，後面的不盡之意是：
我和你雖已隔世，但我們的心卻永遠在一起。最後「挑燈夜補衣」又回到「賦」體，是全詞的高潮，把純樸的形象深深地刻入讀者心扉，哀婉悽絕，令人潸然淚下。這裡必須提到的是古人有「夜夜常留半被，待君魂夢歸來。
」的說法，自己的丈夫或妻子遠離或已不在，晚上睡覺時，將被子空下一半位置，留待思念中的人魂魄歸來相會。這裡：「空床臥聽南窗雨」一句就暗含此意。
這首詞很多地方是由前人詩句脫骨而來，卻仍為千古絕唱，正如葉夢得《賀鑄傳》所言：「掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇。」
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