1樓：生活需要微微一笑
二郎神楊戩作為民間信仰和道教的神祇人物，自古以來，有著大量傳說，甚至影響至地名、山名。劈山救母只是他許多傳說中的一個，作為二郎神擔山趕日傳說的一個分支，在古代並不是特別重要設定，現存有《西遊記》，《二郎寶卷》，《唐三藏西遊厄釋傳》 等記載了他劈開桃山救出母親的神話故事。
又有劉沉香劈華山救母的傳說。
基本資訊
中文名二郎神劈山救母
別名 桃山救母，二郎救母
性質 中國民間神話故事
主角 二郎神（楊戩）
楊戩， 稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、通常被當作傳說裡二郎神的名字，簡稱楊二郎，二郎神傳說在歷史上廣泛流傳於全國各地，在漫長流傳過程中，不斷的發展演變。劈山救母只是他眾多傳之一，其中二郎神的擔山趕日[1]比劈山救母的影響還要大，擔山趕日的源頭也比救母更早，二郎神擔山趕日的故事來自古蜀，民間將二郎神擔山趕日的故事結合進了劈山救母,演變成擔山救母。現存有明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》。
明代**《西遊記》也記載二郎神劈山救母的神話，玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生下獨生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母親。[2]
神話形象
在民間廣泛流傳的 「劈山救母」 故事中 , 二郎是一個小孩子。一說他是鬥牛宮雲花女下凡與金童楊天佑結合而生的獨生子 , 一說他是玉帝三公主與下界楊天佑配合而生的獨生子 , 名「金花太子」。二郎神劈山救母的傳說來自民間傳說, 將二郎神神性背後的人性顯露出來,與世間的平民百姓拉近了距離,染上了孝子敬親的色彩,更具人情人性。
2樓：天上在不在人間
主要是楊二郎楊戩劈開桃山救母的故事
很久以前，有一個神話傳說，玉皇大帝和楊二郎的母親是同胞兄妹，因楊二郎的母親不守天規，生下獨生子楊戩，被玉皇大帝壓在仰面大佛山底下，受盡苦難。楊二郎長大**以後，聽說此事後向玉皇大帝要母親，玉皇大帝說：「你娘犯了天規，被壓在仰面大佛山底下，受到懲罰是應該的；但是，你是個孝子，尋母也是應該的，你若能把兩座大山搬走，就能救出你母親。
」楊二郎為了救母，想盡辦法，用一根長長的扁擔，一頭挑著雲門山，一頭挑著仰面大佛山，向前行走，途中突然間聽到「嘭」的一聲巨響，就在仰面大佛山的山頂端，豁開一道十幾米深的劈縫，兩山「撲通」一聲落在青州地面，這就是雲門山和劈山。劈山也叫仰面大佛山。扁擔寨蹦到地上，取名為寨子村。
《沉香救母》的主要內容是什麼
3樓：汾陽阿鑫
古時候，有個孩子叫沉香，一直跟著爸爸過日子，卻從來沒有見過媽媽。
一天，沉香問爸爸：「我怎麼沒有媽媽呢？」爸爸嘆了一口氣，沒有回答。沉香再三追問，爸爸才含著眼淚說出了真情。
原來，沉香的媽媽是個美麗善良的女神，因為嚮往人間美好的生活，被二朗神壓在了華山腳下。沉香聽了，心裡又難過又氣憤，恨不得馬上就去解救媽媽。
爸爸看出了兒子的心思，便說：「二朗神心狠手辣，神通廣大，你才是個8歲的孩子，怎麼能對付得了他呢？」沉香望著蒼老的爸爸，默默地攥緊了拳頭。
不久，沉香就告別了爸爸，上山拜師學藝。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習武練功。
有時累得腰痠背疼，很想鬆口氣，但一想到要去解救媽媽，渾身就增添了力量。
幾年過去了，沉香終於練就了一身高強的武藝。
時光過得真快，轉眼間沉香15歲了。他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠的華山奔去。
一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就採幾隻野果充飢，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他一點兒也不在乎。
沉香的孝心感動了仙人，仙人送給他一把神斧。他打敗了凶惡的二朗神，來到了華山腳下。
望著高聳入雲的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見面了，沉香心裡無比的激動。他舉起神斧，奮力向大山劈去。
只聽「轟隆」一聲巨響，大山被劈成了兩半，受苦多年的媽媽重見了天日。沉香一頭撲進了媽媽的懷抱。
多說的是劉沉香劈開華山救出其母三聖母的傳說和二郎神楊戩劈開桃山救母的故事,
流傳下來最著名的有兩則，一則是沉香劈山救母，最早見於失傳的元明雜劇《沉香太子劈華山》《劈華山救母》，宋、元戲文亦有《劉錫沉香太子》。 明嘉靖三十二年的南戲《劉錫沉香太子》,皮黃戲《寶蓮燈》定形於**《西遊記》廣為流傳之後的清代。大團圓結局反映出大眾的期盼。
一則是二郎神劈桃山救母，二郎為救母親，答應玉帝擔山逐日，肩挑王屋、五行二山去趕太陽，最後玉帝無奈之下釋放楊母，冊封二郎和三娘。（見寶卷，但有不少前後不一的地方。）
至今可見的還有一則是清朝同治七年無垢道人的《八仙得道》，三聖母被壓的是泰山，幫王泰的是八仙。（一說王泰其實才是二郎神真正的外甥，也有把王泰當作是劉沉香的）
4樓：阿沾
華山聖母與凡人劉彥昌成婚產子，觸犯天條，被兄長二郎神壓在華山之下，聖母侍俾靈芝留下陪伴她。數月後，聖母誕下麟兒，取名沉香，她恐二郎神會加害兒子，遂託芝把香交昌撫養。香長大後與昌繼室王夫人所生的弟弟秋兒，因閃避太師之子秦官保的襲擊而令他撞牆而死。
太師誓拿香填命，王夫人為了要香保留性命赴華山救母，不惜送親兒赴刑場。香得仙女靈芝相助，奪回法物寶蓮燈，煉成神斧，劈開華山救母。
劉沉香是古代中國神話傳說《寶蓮燈》（劈山救母）中主要人物，三聖母、劉彥昌，又說名之子，寶蓮燈中的男主角，二郎神的外甥，寶蓮燈版孫悟空的徒弟，英勇劈山救母的故事。
沉香寶卷裡面，收沉香為徒的不是鐵柺李而是呂洞賓；呂祖贈沉香寶劍與華嶽二郎+孫悟空決戰並且從一邊協助，最終沉香被華嶽二郎欺騙，與三聖母一同關進深井，險些被燒死。幸得呂洞賓及時相救。最終三聖母與沉香（金龍轉世）救下劉彥昌，王氏母子以後，玉帝下詔讓母子二人重返天庭。
5樓：森海和你
天帝的小女兒三公主有盞神奇的寶蓮燈，透過這盞燈，能看見人間的華山勝境。因此，天帝欽三公主為華山神女。天帝封罷又很不放心，於是派親子二郎神前往監護。
在華山，三公主邂逅年輕書生劉彥昌。劉彥昌因點化了蓮花峰上神女塑像的雙睛而觸動了三公主羨慕人間世俗情感的凡心。於是，一對年輕男女傾情相愛。
華山聖母與凡人劉彥昌成婚產子，觸犯天條，被兄長二郎神壓在華山之下，聖母侍俾靈芝留下陪伴她。數月後，聖母誕下麟兒，取名沉香，她恐二郎神會加害兒子，遂託芝把香交昌撫養。沉香長大後與昌繼室王夫人所生的弟弟秋兒，因閃避太師之子秦官保的襲擊而令他撞牆而死，太師誓拿香填命。
王夫人為了要沉香保留性命赴華山救母，不惜送親兒赴刑場。沉香得仙女靈芝相助，奪回法物寶蓮燈，煉成神斧，劈開華山救母。
劉沉香是古代中國神話傳說《寶蓮燈》（劈山救母）中主要人物，三聖母、劉彥昌，又說名之子，寶蓮燈中的男主角，二郎神的外甥，寶蓮燈版孫悟空的徒弟，英勇劈山救母的故事。
沉香劈山救母故事流傳已久，在民間廣為人知。最早記載是失傳的宋、元戲文《劉錫沉香太子》、雜劇《沉香太子劈華山》《劈華山救母》，可惜這些戲劇均已亡佚。形成《寶蓮燈》完整故事鏈的則是寶卷《沉香太子全傳》所記載，定形是在**《西遊記》廣為流傳之後的清代。
真正流行則是在新中國建國以後。而根據沉香劈山救母改編的《寶蓮燈》最廣為流傳。傳說流傳至今，故事內容有所不同，但主題不變的都是劉沉香劈開華山救出母親。
沉香劈山救母的開頭，就明嘉靖三十二年南戲《劉錫沉香太子》中，開頭是孫悟空與華嶽二郎說將來會有一個七歲小孩來劈華山，從而惹怒華嶽二郎，在天庭赴宴的時候遷怒鐵柺李，同時，人間的三聖母對劉錫偶動凡心但並沒有要下嫁的意思，而鐵柺李則藉此向玉帝奏請，讓三聖母嫁與劉錫。三聖母接旨成婚，三日後送劉錫離開。
到這裡，看三聖母對於這場婚姻的態度，頗有些公事公辦的味道，可憐劉錫卻是真的以為自己娶了佳人，等三天時間到了，三聖母跟他攤牌表明身份的時候，後面劉錫落第，歸鄉途中來到華山探望三聖母，對著其塑像訴說離別之情，但是他的身上帶著三聖母送的寶物，差點被知府當賊抓了，後來三聖母說明詳情，那知府就應著三聖母的話，把女兒嫁給劉錫。
隨後在天上守南門的華嶽二郎知道這事火冒三丈，回來二話不說把三聖母一頓打然後關起來。緊接著降龍羅漢投胎，沉香出生，沉香七歲尋母，鐵柺李覺得愧疚收他為徒，送他八歲讓他長成十五歲的少年並且幫助他救母，最終救出三聖母。
6樓：有夢既敢為
漢士子劉向（一說劉璽，字彥昌）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。
三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三聖母既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三聖母于山下穴中。
三聖母於穴中產子，乃名「沉香」；又遣夜叉送與其父。
沉香**後，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得宣花神斧，與其舅二郎神大戰於華山。
二郎神請諸神相助，沉香亦得眾仙協力，舅甥各顯神通，神仙混戰，勝負難分。後玉帝敕太白金星說和休戰，沉香因得斧劈華山，救出孃親三聖母，母子團聚。
在今華山蓮花峰翠雲宮西、蓮花石旁有一巨石，長10米餘，裂為三段，如刀斬斧截，後人指為「斧劈石」，傳即沉香救母時斧劈華山所遺。
7樓：匿名使用者
相傳唐代，書生劉彥昌（劉璽）準備上京應試，途經華山附近的西嶽廟，遂進入廟內的三聖母殿求籤。
當他看到殿內儀態端麗的三聖母雕像，便心生愛慕，於是題詩在廟內的牆壁上。三聖母回宮後，見到殿內牆上的題詩羞憤不已，隨即駕雲追趕劉彥昌，欲對他實施報復，沒想到卻被劉彥昌的翩翩風姿傾倒。
於是三聖母施雨阻止劉彥昌前行，並變幻出一座山莊，引劉彥昌到山莊投宿。兩人互相傾慕，遂結百年之好。
幾日後，劉彥昌如期赴考，有幸金榜題名，赴任雒州，途中又幾次得三聖母以寶蓮燈相救。
不料，三聖母與凡人相愛的事被哥哥楊戩得知，楊戩以私配凡夫，有辱仙籍為罪，施法力將三聖母壓於華山西峰。
當時三聖母已懷有身孕，後來在華山西峰下產下一男嬰，取名沉香，並讓西峰旁的仙子將沉香送到劉彥昌的府中。沉香長大後，得知母親被困華山下，於是直奔華山。途中沉香遇到霹靂大仙傳授法術，並賜予他神斧和九牛二虎之力。
後來，沉香持神斧打敗二郎神楊戩，劈開華山，救出三聖母，母子團圓，隨後，劉彥昌也辭官歸隱華山。現在毛女洞隔澗壁上的「劉璽臺」，據傳就是當年劉彥昌隱居的地方。
擴充套件資料
劈山救母的傳說神話色彩鮮明，情節險象環生，懸念迭起，引人入勝，在人物個性塑造上，也洋溢著誇張和理想的文學色彩，所以劈山救母傳說在全國範圍都廣泛流傳，並被各種形式的藝術作品承載。
唐傳奇《華嶽神女》、《異閱總錄》等書中，都有與「劈山救母」類似的神話故事。自元代以來，劈山救母傳說在民間流傳甚廣，並被寫入**和戲曲。
戲劇有秦腔《劈山救母》，豫劇《寶蓮燈》，華陰迷胡劇《劈山救母》等。南戲《劉璽沉香太子》、雜劇《沉香太子劈石》、江蘇梆子戲《華山情仇》等都是華山劈山救母傳說的流傳變化的產物。
曲藝有清同治年間朱柏龍抄本《沉香寶卷》，清道光年間許如來抄本《沉香太子全傳》等，彈詞有舊石印本《寶蓮燈沉香救母》等，散文有清代屈大均的《登華山記》等，詩作有張大千的《華山蓮花峰》等。現代影視作品電視連續劇《寶蓮燈》，電視動畫片《寶蓮燈》等也以此神話為基礎。
「劈山救母」的神話典故還反映在一些華山的楹聯題刻中，如西峰祠門階上的刻石：「仙蹤可辯，聖女曾縈劉郎夢，神斧在懸，青嶂猶聞霹靂聲。」
沉香劈山救母的故事，神話《沉香救母》的故事
很早以前就有 二郎擔山救母 的傳說，一直是較正統的，結局是救出母親，一家人在一起。至於後來的沉香劈山救母，算是個複製版吧。在明嘉靖三十四年無名氏 清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷 中講述了楊二郎的身世。有一人，姓楊名天佑，金童臨凡 與鬥牛宮 仙女雲華侍長 發生關係，雲華生下一子楊二郎。孫...
到底是二郎神劈山救母，還是沉香劈山救母
這是兩種不同的傳說，但是二郎神劈山救母是比較正統的說法。沉香劈山救母的傳說 漢士子劉向 一說劉璽 進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華嶽三聖母，三聖母怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三聖母遂與劉結為夫妻。三宿後，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三聖母既孕，其兄二郎神...
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