1樓：啤固芡
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2樓：傾君莫白
這是出自初中課本蘇軾的《記承天寺夜遊》
原文：元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
註釋：元豐六年：即公元2023年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到沒有和（我）遊樂的人。念，想。與為者樂，共同遊樂的人。
張懷民：名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。
如積水空明：好像積水清澈透明。這裡是形容月光充滿了庭院。
藻荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：承接上文，解釋原因，相當於“原來”。
閒人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閒人”。
耳：罷了
譯文：元豐六年十月十二日，我解開衣服打算睡覺時，月光照進門裡，我高興地動身出門。想到沒有和我一起遊樂的人，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們便一起在庭院中散步。
庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，“水”中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月亮呢？**沒有竹子和松柏呢？只是很少有像我們兩個這樣的閒人罷了！
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
寥寥數筆，攝取了一個生活片斷。敘事簡淨，寫景如繪，而抒情即寓於敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中於寫人；寫人，又突出一點：
“閒”。入“夜”即“解衣欲睡”，“閒”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閒”；與張懷民“步於中庭”，連“竹柏影”都看得那麼仔細，那麼清楚，兩個人都很“閒”。“何夜無月？
何處無竹柏？”但冬夜出遊賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閒人”。結尾的“閒人”是點睛之筆，以別人的不“閒”反襯“吾兩人”的“閒”。
惟其“閒”，才能“夜遊”，才能欣賞月夜的美景。讀完全文，兩個“閒人”的身影、心情及其所觀賞的景色，都歷歷如見
''何夜無月?何處無松柏?''表達了蘇軾怎樣的情感?
3樓：匿名使用者
1、表達「悠閒」之感，因為蘇軾此時正處貶官之際，自然少了案牘的煩憂。
專2、人往往陷入權力屬鬥爭中迷失自我，然而天地是從不遺棄任何一個人的，月夜鬆影的饗宴絕不專為何人而設。
3、蘇軾暗嘲解自己被貶之「閒」，與張懷民二人互相鼓勵。
4樓：紫堇軒
喻世事勞碌,到處都有著一樣的夜色,卻都缺少像我們兩個(蘇東坡與張懷民)這樣能識夜賞夜,並有著相同感受的閒人,有那麼一點曠夜孤寂的自伶與自繾
「何夜無月？何處無松柏？但少閒人如吾兩人者耳。」文末這一句包含了作者怎樣的微妙心境
這題我做過，我們老師講的答案是 透露作者被貶謫後感慨深微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境 夜是那麼美妙，靜如止水，一天的操勞使我產生了睡意。我於是脫了衣服，打算入寢。突然，頑皮的光線射出一道皎潔的光，灑在我臉上。頓時，緊張繃緊的神經鬆弛了，此時的我全無睡意。心中卻有一個強烈的願望 倘佯於月光下。唉...
《記承天寺夜遊》中「何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳」中的閒人怎樣理解
閒人並非指閒極無聊無所事事的人，而是包含著複雜的韻味首先閒人具有閒情逸致的人。作者與張懷民賞月時感慨道何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。表面看來是自嘲，實際包含著一種自豪。出自 記承天寺夜遊 是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段...
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