1樓：卡丁之神
1、泰戈爾——「我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。」
2、康德——「痛苦就是被迫離開原地。」
3、泰勒斯（古希臘）——「水是最好的。」
4、蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。
」5、笛卡兒——「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
6、斯賓諾莎——「理效能使人自由。」
哲學名言
蘇格拉底：認識你自己
柏拉圖:群眾永遠生活在無知的洞穴之中
亦壁鳩魯：幸福就是 肉體**苦,靈魂無紛擾**精神：拯救靈魂必須放棄**
托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力亞當斯密：人的本性就是追求個人利益
盧梭：人人生而自由平等
叔本華：幸福不過是慾望的暫時停止
克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己
泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流
馬基雅偉利：政治無道德
笛卡爾：我思故我在
培根：知識就是力量
黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在
羅素：我正在說謊
薩特:他人就是地獄.人對人是狼
2樓：匿名使用者
蘇格拉底名言:
認識你自己。
想左右天下的人，須先能左右自己。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。
3樓：
只能發生一次的事，最好別讓它發生——米蘭·昆德拉
既然理性不要求事物違反自然，他就應該承認，每一個人都應該愛自己，並求取有利於自己的東西，以及希望獲得一切使他走向更完美狀態的東西，他應該盡最大努力維護他的生存——斯賓諾莎
4樓：匿名使用者
古希臘哲學家赫拉克利特（前535-475）：「人不能兩次踏進同一條河」
黑格爾：「存在的就是合理的」
貝克萊：「存在即是被感知」
尼采：「重新估價一切價值」
5樓：歸巢咖啡
自打我把自己變成一泡屎，就再也沒人敢踩在我頭上——莫泊桑
這小子一步步走入陷阱，卻愈發相信他擁有自我！——拉康
6樓：匿名使用者
凡是心靈關照整個世界的人,從某種意義上講就和世界一樣偉大,當他擺脫了受環境奴役的人所具有的恐懼之後,便體驗到一種深沉的快樂.--------羅素(個人最喜歡的,抒發一下，呵呵)
上帝說，今天休息.-------耶和華
7樓：
康德 人為自然界立法
就說這吧，我知道的不多，有些我雖然知道但前面已經有人說過了，呵呵
8樓：匿名使用者
以上的說的一切有什麼實用價值嗎？是不是習慣了給自己找內心的寄託和安慰呢？為什麼不去找一些具體的事情來做？
思考哲學也許就是一種「精神的鴉片」，好像自己發現了什麼嶄新的世界一樣，然後開始了陶醉與飄飄然的生活。彷彿自己早已看破了這個宇宙一樣，但實際上你可能連自己的生活都無法保證！志大才疏，眼高手低，說的正是這些總是總愛自詡哲學家的人吧！
9樓：匿名使用者
全世界的無產者聯合起來，你們失去的只是鎖鏈，你們得到的將是整個世界！----卡爾。馬克思
這句應該是最最著名的了，不要說它不是哲學，其實後面一句就是！
吾愛吾師，吾更愛真理！---亞里士多德
我是誰？and生還是死？這是個問題！---羅密歐（雖然他只是個虛構藝術形象，但這卻是一個有名的哲學終極思考）
人活著是為了什麼？只要看看我們的日常生活就可以明白，人活著是為了別人！---愛因斯坦
10樓：牟平文
自由**於懂得。我不知道誰說的
11樓：
我是誰?我從**來?要到**去?
經典西方哲學家名人名言 5
12樓：宇智波鼬
西方哲學家的哲理名言。
1、泰戈爾——「我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。」
2、康德——「痛苦就是被迫離開原地。」
3、泰勒斯（古希臘）——「水是最好的。」
托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力亞當斯密：人的本性就是追求個人利益
盧梭：人人生而自由平等
叔本華：幸福不過是慾望的暫時停止
克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己
泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流
馬基雅偉利：政治無道德
笛卡爾：我思故我在
培根：知識就是力量
黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在
羅素：我正在說謊
薩特:他人就是地獄.人對人是狼
4、蘇格拉底，從不著書立說，推崇「無拘無束的辯論或討論」。比較出名的一句是，他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。
」5、笛卡兒——「懷疑一切」；「我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。」——「我思故我在！」
6、斯賓諾莎——「理效能使人自由。」
哲學名言
蘇格拉底：認識你自己
柏拉圖:群眾永遠生活在無知的洞穴之中
亦壁鳩魯：幸福就是 肉體**苦,靈魂無紛擾**精神：拯救靈魂必須放棄**
13樓：妄往昔
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 -- 車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 -- 愛因斯坦人
只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 -- 愛因斯坦充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 -- 赫胥黎
生活就是戰鬥。 -- 柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 -- 羅丹東天已經到來，春天還會遠嗎？ -- 雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 -- 雪萊信仰的真正生存意義便是：信仰=再生。——海德格爾
14樓：匿名使用者
表面的繁華，內在的無根基，無持存
但丁說：「人最大的痛苦，莫過於在不幸的時候回憶幸福的時光」。世界本來就是一團巨大的混沌，想在纏繞的很混亂的毛線球中找到最初的線頭，根本就是自找苦吃。
人總是矛盾的，幸福的過了頭就懷念受苦的時光，受苦的時候反而想著我要有個麵包該多好。但是有了麵包又不知足，想要根火腿，最好再加杯牛奶。世上最貪婪的動物，莫過於人類爾！
即那不在罪的延展起落裡陷落執著粘連而使其心靈超拔於生存世界的人是希罕的；
那不在輕蔑褻慢的座位上坐的人，
那不以其暫時獲得的穀物收成之豐碩而沾沾自喜驕傲自大津津樂道自誇其聰明能幹勤勞謀慮的人，
那並不居持固守浮世幻有的積儲和存有的人，
那真正懂得尊重穀物糧食心存感謝地領有的人是希罕的。
這希罕，乃是至為有福至為滿足的，這至福與至足有如那無價的鑽石一般稀有罕見彌足珍貴，有如那神聖的恩寵優渥希奇罕遇。
死亡遁入謎團，痛苦的祕密被掩埋起來，人們還沒有學會愛情——海德格爾
「棲居的真正困境並不僅僅在於住房的匱乏。真正的居住事件甚至比世界戰爭毀滅事件更古老，比地球上的人口增加，工人狀況更古老。真正的棲居困境乃在於：
終有一死的人，總是重新尋找棲居的本質，他們首先必須學會棲居」——海德格爾
世俗的世界被無明的幻象所掩蓋，以假為真，心靈會自戕。 暗無天日的世界，無知者必然自覺地投往。 ——五十奧義書
信仰的真正生存意義便是：信仰=再生。——海德格爾
有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。——康德
在**可以蒐集西方哲學家的經典名句
15樓：匿名使用者
西方哲學家的哲理名言.
1、泰戈爾——「我象村裡最年輕的人一樣年輕,象村裡最年邁的人一樣年邁.」
2、康德——「痛苦就是被迫離開原地.」
3、泰勒斯（古希臘）——「水是最好的.」
托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力亞當斯密：人的本性就是追求個人利益
盧梭：人人生而自由平等
叔本華：幸福不過是慾望的暫時停止
克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己
泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流
馬基雅偉利：政治無道德
笛卡爾：我思故我在
培根：知識就是力量
黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在
羅素：我正在說謊
薩特:他人就是地獄.人對人是狼
4、蘇格拉底,從不著書立說,推崇「無拘無束的辯論或討論」.比較出名的一句是,他被法庭判死刑後安詳地說——「死別的時辰已經到了,我們各走各的路吧——我去死,你們去活.哪一個更好,唯有神才知道了.
」5、笛卡兒——「懷疑一切」；「我可以懷疑一切,但我卻不能懷疑我正在懷疑.」——「我思故我在!」
6、斯賓諾莎——「理效能使人自由.」
哲學名言
蘇格拉底：認識你自己
柏拉圖:群眾永遠生活在無知的洞穴之中
亦壁鳩魯：幸福就是 肉體**苦,靈魂無紛擾**精神：拯救靈魂必須放棄**
求外國哲學家梭什麼的一句名言
16樓：匿名使用者
應該是梭羅吧，作家和哲學家，名言太多了，有一句是「大部分的奢侈品和所謂的舒適生活，不僅可有可無，甚至可能會阻礙人類昇華」。
17樓：人間鳳
法國哲學家盧梭說過：「人生的價值是由自己決定的。」
他的名言很多，例如：生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。
18樓：從腦走到心
盧梭的名人名言
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
浪費時間是一樁大罪過。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮
做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由於他們不善於利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發現激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。
成功的祕訣，在永不改變既定的目的。
當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。
青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。
在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關於思想的人在一起生活的好處。
勞動是社會中每個人不可避免的義務。
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。
裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖倖者的穿戴之下，我們才能發現強有力的身軀。
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
青春活力，可以說是把我們整個身心都舒了，同時用生活的的樂趣把我們眼前的萬物也美化了。
讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少
西方哲學的問題，一個西方哲學的問題
這與他們自身關於世界解釋的理論有著非常重要的關係。首先這裡是預設 存在 是思維的東西，而 非存在 是屬於自然物質世界的，是感性經驗的領域。而赫拉克利特的logos是屬於萬事萬物背後的東西，這是 存在 而他同時又認為世界的本原是一團永恆的活火，這裡的火又是感性經驗世界的東西，是 非存在 所以他認為事物...
從古到今，西方哲學流派有哪些，西方哲學的主要流派有哪些？
古希臘 愛利亞學派，米利都學派，畢達哥拉斯學派，蘇格拉底學派，柏拉圖學派。古希臘晚期 犬儒學派，新柏拉圖主義學派，伊壁鳩魯學派等。中世紀 早期神父。這個就不成體系了。文藝復興後 貝克萊，休謨，培根，萊布尼茨，笛卡爾，霍布斯，你也可以在後面加學派二字，但實際上只是輝煌一時，後來人都把他們批判了。德國古...
有關羅素《西方哲學史》的看法,羅素的《西方哲學史》怎樣？
牛津西方哲學史 是一部具有權威性和綜合性的單卷本哲學史，充分體現了牛津版思想史著作的特點。該書包括古代哲學 中世紀哲學 從笛卡兒到康德的近代哲學 康德之後的歐洲大陸哲學 從密爾到維特根斯坦的分析哲學以及西方政治哲學。其作者皆為一流的哲學史家，以清晰精練的文筆，深入淺出地勾勒了博大精深的西方哲學的歷程...