1樓：紫堇軒愛
沒有配偶的男女之間在未履行結婚登記手續的情況下發生的兩性關係。是一種違反婚姻與性相統一的法律原則的婚外性行為。婚前性生活體驗的上升趨勢，是帶有世界性的。
基於傳統性道德的約束，中國大多數人對婚前性行為持否定態度，但在實際生活中，婚前性行為卻大量存在。
產生原因
主觀因素：①戀愛中雙方過於親暱，無法抑制性的衝動。②戀愛期間一方恐怕另一方變心，有意造成性關係的事實，以便達到與另一方結婚之目的。
③青少年出於好奇心和性體驗心理。④要求結婚，但不符合法定條件，便先同居而後登記。
主要社會原因有：①人性的解放，婚姻觀念的改變，避孕用品的發展，使社會對婚前性行為較前寬容多了。青少年男女對於性關係發生的耽心和顧慮大大減少。
②大眾文化傳播媒介過多渲染情愛，對青少年的性刺激大為增強。③性成熟期提前。性慾望的實現與婚齡到來之間有一個較長的等待期，使性生活提前成為可能。
④社會的都市化，以及家庭在青少年進入社會的過程中的重要性下降了。⑤性價值、性道德教育遠遠跟不上社會發展的需要，社會對性行為的監督弱化了。
危害①破壞了傳統道德，使婚姻、家庭關係的基石受到破壞。婚前性行為的發起者絕大多數是男性，而直接的受害者卻是女性。有婚前性行為的女性，不僅受到社會**的壓力，且受到男性精神上的打擊。
在中國，很少有男性願意娶有婚前性行為的女性為伴侶。②影響了人際關係。在性行為上的鬆弛，往往造成對婚姻採取輕率態度，一些婚姻關係被「露水夫妻」所代替。
即使結婚，以後也會隱藏危機，造成家庭的破裂。③造成女方心理上的壓力。女方常感受到各種壓力和指責，產生自卑心理。
如果與婚前發生性行為的男子結婚，可隨著時間的流逝，女方的心理會逐漸平靜;如果懷孕以後又被拋棄，對她的一生則可產生重大影響，心裡留下一片永遠抹不去的陰雲和創傷。她可能對男性產生敵意，選擇獨身主義;或者改變自己的道德觀、價值觀而「破罐子破摔」;或者以自殺逃避現實;或者倉促與他人結婚以遮醜。④給生育帶來問題。
有的因為多次流產，造成終身不育，即使今後生育也易於發生產科併發症。一些因為婚前性行為造成非婚所生子女，受到社會歧視，也給社會帶來沉重的包袱。⑤不能協調性關係。
許多事實證明，婚前同居者並未在家庭生活中顯示出優越性，婚前同居往往只有性關係，沒有經濟和其他方面的關係，因此，這種關係並不穩定。同時，也會出現另一個極端的變化。原來戀愛雙方相互平等，自由選擇的關係被婚前性關係所破壞。
男方認為女方再也離不開自己，故對其態度隨便，任意支配。相反，女方則因委身於對方，害怕或擔心男方變心，故對其一再遷就容忍，即使男方有較大缺點，也不得不將就成婚。有些人更是因懷孕而完婚，並非出於兩人的真正愛情，婚後難免不發生悲劇。
⑥婚前性行為不經過身體檢查，很容易傳染疾病，殃及雙方及下一代的健康。⑦不能受到法律保護，給有些壞人以戀愛為名，而行玩弄女性之實以可乘之機。
避免措施
1、要繼續抓好婚姻法的宣傳，大力加強社會主義法制和婚姻道德教育，使人們樹立法制觀念，普遍懂法：只有依法進行結婚登記，才是合法婚姻，才能合法同居。2、對極少數漠視法律和道德而非法同居者，應予以必要的教育和適當的處理。
3、避免非暴力性的婚前性行為的主動權掌握在女子手中，作為女性來講，應該充分認識婚前性行為的危害，需要自尊、自重、自愛，要拒絕男方的越軌性要求，阻止婚前性行為的發生。
2樓：匿名使用者
婚前跟你發生性行為的那個人，並不一定就是可以陪你走完一生的人。史鐵生說的很有道理：性是愛的儀式，愛情有多麼珍重，性行為就要多麼珍重。
好比，總不能在婚禮上奏哀樂吧，總不能為了收取祭品就屢屢為親孃老子行葬禮吧。儀式，大約有著圖騰的意味，是要虔敬的。改變一種儀式，意味著改變一種信念，毀壞一種儀式就是放棄一種相應的信念。
性行為，可以是愛的儀式，當然也可以是不愛的告白。
這就是為什麼，對性的態度，是對愛情忠貞與否的一個重要證明。
這就是為什麼，性要受到限制，而且是以愛情的名義。
愛情，不是自然事件，不是荒野上交媾的季節。愛情是社會事件，在亞當夏娃走出伊甸園之後發生，愛情是在相互隔膜的人群裡爆發的一種理想，並非一種生理的分泌。所以性不能代替愛情。
所以愛情包含性又大於性。
3樓：在最後之前
反對~這種事多數女孩子比較吃虧，在沒有保障的情況下復出，很可能遇到良心狗肺，血本無歸還留下心裡陰影以及給女孩子未來的幸福設下障礙。總之，就是壞處比好處多~
4樓：匿名使用者
兩個人提前進入索然無味的平淡生活時…一切也就結束了。大家沒有互相吸引的了，一般男的會先膩女人的身體了
5樓：匿名使用者
嗯，挺好的性冷淡這樣很容易就能找到性無能，應該能超過75%
佛教為什麼反對婚前和婚外性行為
6樓：夜小柒
佛教認為，婚前的bai性生活是對未du來夫妻不忠的表現，男女zhi雙方都應該為自己未
dao來的另一半專負責任，為什麼我屬們總是要求對方應該負責，而我們自己又逍遙法外？佛教指出，男女第一次性生活會造成女方身體內殘存「遺留基因」，造成女方和「未來孩子」以後不必要的麻煩，特別是雙方並不打算結婚的情況下！佛教強調，講墮胎是有罪的（殺似人），恣意非法剝奪其他的生命，不但毀壞本自具足的整體，同時也削弱了人性中最基本的慈悲心、尊重心、懺愧心、包容心。
佛教希望，婚前男女雙方最好不發生性行為，即使在萬不得已雙方又無法承擔責任的情況下，應當採取積極有效的避孕措施，這是對於女同胞負責任的表現，作為男性同胞應該承擔這方面的義務！對於婚外性行為佛教卻是嚴格禁止的！佛教實行「一夫一妻制」，強烈反對夫妻婚外性行為，婚外性行為既不合法，又不合理。
夫妻婚外性行為會造成家庭的破裂，影響社會的和諧穩定；對於下一代的影響極其惡劣極其深遠！佛教強調，夫妻之間應該彼此理解、尊重、包容、珍惜美好姻緣，為下一代（包括其他可以影響到的人）創造一個積極健康的環境。
婚前性生活的利與弊
7樓：匿名使用者
是應該有一個試婚的階段，讓彼此瞭解一下對方在性和生殖系統方面是否正常，是否有某種疾病。如果沒有試婚的階段，在婚後才發現存在什麼問題，恐怕就為時已晚，即使想反悔也不容易了。
8樓：匿名使用者
婚前可以的，對大家的感情也有幫助。
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