湘西趕屍之謎是什麼,湘西趕屍是怎麼回事

2021-06-11 02:17:40 字數 5485 閱讀 6683

1樓:易書科技

早些年代,你若在湘西神祕的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做「趕屍匠」。其實,說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。

他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來,每隔

七、八尺遠一個,黑夜行走時,屍體頭上戴上一個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」,這種神祕莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。

因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。

遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。

湘西民間,自古就有趕屍這一行業,學這行業的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。而且,必須拜師。

趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據,接著趕屍匠必須面試。一般來講,要看滿16歲,身高1.

7米以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要你馬上分辨東兩南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就說明你夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。

接著,趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。

最後,還有一項面試,這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裡讓你一個人去取回來,只有這樣,才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

趕屍匠的家裡,跟一般農民一樣,照樣「日出而作,日沒而息」。只有接到趕屍業務時,他們才將自己裝束一番,前去趕屍。他們雖趕屍,卻忌諱趕屍這個名詞。

因而,內行人請他們趕屍,都說:「師傅,請你去走腳」或「走一回腳」。趕屍匠若答應,他便拿出一張特製的黃紙,讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。

趕屍匠的穿著也十分特別:他不管什麼天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間繫一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。**教徒弟,第一件事是畫符,這種十分奇特的符,是在黃紙上用硃筆畫上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服。

同時徒弟必須學會三十六種功,才能去趕屍。第一件功,便是死屍「站立功」,也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是「行走功」,也就是讓屍體停走自如,第三件功是「轉彎功」,也就是屍體走路能轉彎。

另外,還有「下坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等。「啞狗功」可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫,狗一叫,死屍會驚倒,特別是狗來咬時,死屍沒有反抗能力。

死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是「還魂功」,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕鬆自如。這種「還魂功」,實際上是用一種湘西特產的草藥撤在屍體上。

特別值得一提的是,這種奇特的行業,只有在湘南西部才行得通。因為,一、只有湘西有「死屍客店」。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼,知道迴避。

三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會準死屍人村。四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。因而,這種十分奇特的趕屍行業,只有湘西才有。

死屍怎麼會被活人趕著走,很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天,會使這一常人難以理解的奇特行業和現象,得到應有的科學解釋。

然而,另一種說法是,「趕屍」其實是黑幫的走私活動,借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍,掩飾販毒非法行為。

2樓:常大大璐

湘西趕屍也屬於湘西民俗文化中的一種,在古代人們稱之為巫術。在很多影視作品中,我們都曾經見過類似的場景,就是一個人在前搖著鈴鐺,後面一排蹦蹦跳跳的人跟著前面人走,這些場景都是模仿湘西趕屍。

不過現在的湘西趕屍已經變成了一個傳說,因為隨著現代的交通技術越來越發達,這樣具有玄幻色彩的傳統行業早就已經消失了。只有在很多的影視作品中還可以看到類似的景象,不過很多都是有誇大色彩的。

湘西趕屍是怎麼回事

3樓:肥全寧書

人死後,死者家屬請來自稱法師的『趕屍人』,就是施法把安死他鄉的死者趕回家去,『趕屍人』共兩個,一個裝作法師在前搖著鈴鐺,意為指路,後面那個揹著死者的軀體跟著(上面要罩有東西!)最後把死者運到家就算任務完成,『趕屍人』就可以拿錢走人了!屬迷信

4樓:甲玉花脫申

以前傳說是一個人搖著鈴鐺,後面跟著殭屍,一蹦一蹦的走,趕屍人只晚上走,白天休息,都是一些客死異鄉的人,屍體不方便運回去,就找趕屍人幫忙趕。之前看過一個有關趕屍的**,裡面說其實趕屍是師徒兩個人,師傅前面走,徒弟揹著屍體走,累了就交換一下,兩人穿的衣服都一樣,夜裡辨認不出來,他們每次都住都一個地方。

5樓:皇文玉錯鵑

湘西地區的山野、客棧裡不時出現一些形色詭異的隊伍。他們肩負著一項異常恐怖的任務,受家人囑託將客死他鄉的親人屍體帶回湘西,並且,讓這些已經死去的人自己長途跋涉走回家鄉,這就是傳說中的「趕屍」。

這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做「趕屍匠」。其實,說是「趕屍匠」不如說是「領屍匠」,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。

屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來,每隔

七、八尺遠一個,黑夜行走時,屍體頭上戴上一個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有「死屍客店」,這種神祕莫測的「死屍客店」,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。

因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到「死屍店」,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。

遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。

特別值得一提的是,這種奇特的行業,只有在湘南西部才行得通。因為,

一、只有湘西有「死屍客店」。

二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼,知道迥避。

三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會準死屍入村。

四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。因而,這種十分奇特的趕屍行業,只有湘西才有。

死屍怎麼會被活人趕著走,很多科學家在進行研究。各說不一。說不定有一天,會使這一常人難以理解的奇特行業和現象,得到應有的科學解釋。

6樓:香爐背後靠前人

小時侯聽我們那的老人說要很厲害的道士才能趕師,能趕師的師付就不叫道士了算是老司的級別了,反正在我們地方老司就是很厲害很厲害的道士了,而且學趕師是要認路的,所以不太有人願意學的。認路就是:無錢(一輩子不能存一分錢,有多少就要花多少,否則會出意外),夭折(五十五歲之前會隨時隨地慘死),絕後(無法有後代,就算結了婚有了兒女,兒女們出生後也會出現多手少腳這類畸形的情況。

反正學趕師就要從那三種裡面選一種,很多人都選絕後的反正。就因為要認那種路才會越用越靈,所以不太有人願意學,好多就失傳了。

7樓:亓秀梅后辛

這個到底是真是假還無從說起,據說很早前,湘西那邊有很多人為了生計到外地謀生,兵荒馬亂的,有的人就死在外地了,但是國人都是這樣的,都希望落葉歸根,都希望能把自己的身體埋在故土,於是就出現了這樣一群人,說他們能通靈,能喚醒死人並按照他們的口令去做,這群人就是趕屍匠,湘西那邊獨有的,他們都只能在晚上趕路,手拿招魂鈴,屍體都是白衣,走路腿不彎,就靠著鈴聲引路,等等,但是上次我看了一個報道說那都是假的,一排屍體頭尾兩個是真活人,然後用兩根竹篙把這一排人都綁縛在上面,前後兩人走路,遠處看起來就像一排屍體在動,就這樣的,具體你要想知道,可搜一下

8樓:匿名使用者

奇風異俗——湘西「趕屍」

湘西的趕屍,到現在也沒人能指出它的真實情況來。

據有趕屍奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣人士說:趕屍是不給人看的,趕屍是晝伏夜行的,三更半夜誰敢出去看會走的死人呢?不過,據在四縣開旅店的人說:

死人決不是用人揹著走,確是死人自己象麻雀似的跳著走,因為趕屍的要住旅店,所以他們比較清楚,確是三五具屍體只有一個人趕。

據當地人一致的說法:趕屍的人是一個身穿道袍的法師,無論屍體數量有多少,都由他一人趕。

論其實際形式,說「趕」屍不如說「領」,因為這法師不在屍後,而在屍前帶路,一面走一面敲鑼,使夜行人避開,有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時,即用草繩把他們聯絡起來,每隔六七尺一個。

夜裡行走時,屍體都帶著高筒氈帽,額上壓著幾張畫著符的黃紙,垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店,一年到頭不關大門,白天是當然不關的,夜裡也不關。其用意有二:

一、那兩扇大門後面就是屍體的休止之所,在黎明前到達,入夜後離去,屍體都在門後倚牆而立,天氣不好不能走時,可能停留幾晝夜。

這種旅店的大門,除了過路的趕屍法師以外,是沒任何人移動它的,由於對屍體的恐怖,無形中這門後面成了極神祕、恐怖的禁區,連旅店裡的工作人員,也沒人探頭去張望一下,即使明知那裡沒有什麼屍體,也沒有人想看神祕的門後邊。

二、屍體來去是在入夜以後和黎明以前,其實都是夜間,為便於屍體出入,所以不必關門。關門不外防盜,這種旅店不會遭遇失竊,小偷不敢光顧,即使大膽去偷,也偷不到什麼。

據說,屍體之所以能跳動,全靠臉上的黃紙畫符,所以到個地方停下來,法師立刻就把他們臉上的紙符除下來,否則他們會自己跳出來。

抗戰期間,重慶打銅街一個住家屋簷下,在門框上還貼著一張紙條,上面寫:「代辦運屍還湘」

聽說過「趕屍」這回事的人,看了那張紙條,已知道是趕屍的了,因為他說明了「還湘」,若非趕屍,其營業範圍絕不會只限於湖南,同時也不會寫明「運屍」那麼恐怖,「運柩」豈不較為文雅些嗎?

這位「代辦運屍還湘」的人,是個六十歲的老頭,據他說,趕屍的情形,確實如上所說,一點兒都不假,何時何人所創他不清楚,這一怪誕方法,跟「奇門遁甲」有密切關係。

他還說:這件事外人難得一見,並不是他們不給人家看,而是沒人敢看。

他說:這一行業在湘西以外的地方很難行得通,第

一、住宿就成問題。第

二、夜行人不知聞鑼趨避,反而來看熱鬧,非嚇死人不可。第

三、許多鄉村,村外沒有道路,勢必經村中,大多數地方是不準屍體入村的,何況是跳跳蹦蹦的活屍呢?同時沿路的居民不懂這一情況,沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關起來,因為屍體是怕狗的,狗咬住屍體衣服一拉一扯,屍體非倒不可,一隻狗還容易對付,來上一群,把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷,事情就嚴重了,但在湘西沒有這些困難。

為什麼會有「趕屍」的營生呢?因為湘西沅江上游一帶,地方貧瘠,窮人多赴川東或黔東地區,作小販、採藥或狩獵為生,那些地方多崇山峻嶺,山中瘴氣很重,惡性瘧疾經常流行,生活環境壞到極點,除當地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的漢人,沒一個是有錢人,而漢人在傳統上,運屍還鄉埋葬的觀念深,但是,在那上千裡或數百里的崎嶇山路上,即使有錢,也難以用車輛或擔架扛抬,於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。

一個人可以趕幾個屍體,開銷自然也小到不可再小了。

至於防腐,據說,凡是用這方法運的屍體,自起運到目的地,都不會腐化,不過在起運前就已腐化的,就沒法起運了。

湘西趕屍,也許是一種神祕的巫術,也許是愚弄人的一種迷信,也許只是為了騙取錢財的把戲,也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞?是耶非耶,盼讀者明辨

湘西趕屍之謎是怎麼回事,湘西趕屍之謎是什麼?

趕屍是湘西地區苗族的民俗,屬於巫文化,亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西 趕屍人 的傳聞,即趕屍人利用 祕術 將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉,讓他們入土為安。所謂 趕屍 其實就是 背屍 而已。趕屍匠找人將屍體分屍,然後在殘肢上噴特製藥水,防止屍體的殘肢腐爛。一個人背上殘肢,套在既長且大的黑袍裡,頭戴...

湘西趕屍是怎麼回事,湘西趕屍之謎是怎麼回事

湘西既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測的趕屍。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做 趕屍匠 其實,說是 趕屍匠 不如說是 領屍匠 因...

湘西趕屍人解密,湘西趕屍詳細解說

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