1樓:
師兄好,您不用太擔心, 現前 是指「當下」。 任何人今天遇到淨土法門,誠心懺悔罪業 唸佛求生 都有機會往生。 您看觀無量壽經,各種罪業深重的人,懺悔唸佛 都是可以往生的, 所以師兄肯定有機會。
過去的罪業要努力懺悔改正,再不復造, 罪業越輕,唸佛求生淨土的信願越大,往生的淨土的把握也越大。 多看淨土五經 和祖師大德開示,疑惑自解 還有問題可細聊 南無阿彌陀佛
淨空法師:為什麼有的人唸佛不能往生?
淨空法師:為什麼有的人唸佛不能往生
2樓:匿名使用者
不是真心念佛,或者時候不夠,或者修行不夠
淨空法師講:唸佛人不能往生,什麼原因
3樓:匿名使用者
平時沒有用心念只是做樣子。或者臨終的時候有冤親債主幹擾。或者臨終神識不清。或者臨終貪生怕死,等等。再或者臨終唸佛生厭煩心
4樓:8萬4千法門
我們看現前,唸佛的人很多,往生的人不多。我在臺中住過十年,親近***,李炳南老居士,臺中蓮社我離開的時候蓮友有五十萬人,蓮友有名冊,那不是假的,真的有五十萬人,是老師在臺中教學二十年,跟他學的人這麼多。
老師常常很感慨的說,他不說別人,說我們自己的蓮友,真正往生的,大概一萬人當中有個
三、五個。那不能往生的?一萬人當中有九千九百多個。
老師很感慨的說,這是什麼原因?對這個世界貪戀,放不下,親情放不下,兒孫放不下,財產放不下,地位放不下,這東西多了!所以平常唸佛,唸的是很多,叫散心念佛,唸佛的時候妄念很多,即使不懷疑,他雜念多,夾雜,所以這個念不是淨念。
大勢至菩薩要求我們「都攝六根,淨念相繼」,都攝六根就是放下萬緣,眼放下一切色相,心裡頭不要執著這些東西,不要分別這些東西,耳對聲音,鼻對香,舌對味,身對觸,意對法。「法尚應舍,何況非法」,你的心才清淨,不懷疑、不夾雜,這就是清淨心。用這個心來念佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛。
我們今天最大的麻煩,念著佛,妄念就起來了。甚至於,真有人,念念都有夾雜,唸了一天佛,一個淨念都沒有,念念都有夾雜,這就不能去了,這不符合極樂世界的標準。所以要想淨念相繼,必須要都攝六根;不能都攝六根,我們這個念,只是跟極樂世界阿彌陀佛結個法緣,做為來生後世的業因,這一生不能成就。
如果這一生成就,你就要真放下,住在這個世間一切隨緣,什麼都好,什麼都不要計較。為什麼?與我不相干,我計較幹什麼?
我念唸到極樂世界,這個世界全盤放下,功夫才能夠成就,這個功夫就是清淨心。
文摘恭錄—淨土大經科注(第一四0集)
淨空法師語:佛學家唸佛為什麼不能往生
5樓:8萬4千法門
1世尊滅度之前,阿難尊者向世尊請教兩個問題。第一個問題,世尊滅度之後我們以誰為師?佛在世,我們是以佛為老師,依靠佛;佛不在世了,我們以誰為師?
佛說了兩句話,「以戒為師,以苦為師」。
2 我們今天選淨土法門,我們有沒有依靠戒律?要是沒有依靠戒律那就錯了。末法修行,尤其是現在,法弱魔強,你以好心待人,別人不是以好心回報,你說這多痛苦!
苦要不要受?想到世尊告訴我們「以苦為師」,心就平,也就歡喜接受,佛教給我們的。
3 不持戒不能成就,戒裡頭,十善業道叫根本戒,你做到了沒有?根本戒是十善業道,不是三皈五戒。三皈五戒是十善業道的上一級,十善業道是第一層樓,三皈是第二層,五戒是第三層,沙彌戒是第四層。
你第一層都沒有,你**會有二三?這不能不知道!
4 沒有十善業道,無論學哪個法門都是假的,都不是真的。有解無行,這就是我們常講的「佛學」,這跟學佛不一樣。持戒是學佛,沒有戒是佛學,佛學解決不了問題,佛學不能往生極樂世界。
解決不了問題,就是說,你脫離不了六道輪迴。
5 你不持戒,決定不能成就。我們今天做深層的反省,十善為什麼做不到?十善還有根,有根本的根本。
我們想到在中國曆代,無論出家、在家學佛的,為什麼他們有成就?他們從小根就扎得很厚,所以持戒對他們就輕而易舉,一點困難都沒有。為什麼?
他們心善、言善、行善。
6 中國五千年的家庭教育,那才叫真正的根本!集家庭教育之大成就是《**規》。中國過去出家、在家學佛的這些大德們,根基太厚了,統統都是扎的三個根,儒家的《**規》、道家的《太上感應篇》、佛法的《十善業道》。
這三個根紮下去,不學佛,不想求生淨土,他來生也是人天,不墮三惡道,那叫真正的學儒、學道、學佛!
7 如果連《**規》都沒有,我們承認他是「佛學」、「儒學」、「道學」,他可以拿到世間的博士學位,他可以成為一個佛學家、儒學家、道學家。但是,***的話,「該怎麼生死,還是怎麼生死」,也就是說,他在六道里面依然受業力的牽引,他出不了六道輪迴。
8 佛學家唸佛不能往生,學佛的人唸佛決定往生!這個道理一定要懂,決定不能夠疏忽。疏忽,那你就是真的錯了!
淨空法師答:為什麼有的人唸佛不能往生?
淨空法師:五戒做不到,再怎麼唸佛也不能往生
6樓:匿名使用者
摘自淨空老和尚講《無量壽經》
【我今於此作佛。教化群生,令舍五惡。去五痛。離五燒。降化其意。令持五善。獲其福德。】
佛教給我們"舍五惡",就是"殺盜淫妄酒"要把它舍掉,這五種惡是因。
"去五痛,離五燒",這個"痛"與"燒"是果報。痛是痛苦。你造作這五種惡因,一定會得苦報,會帶來苦報。
第一種是"殺生",帶來的是疾病、短命,這是殺生的果報,這個我們要知道。我們要健康,要長壽,健康長壽從**來的?從不殺生。
佛在大乘經典裡面勸菩薩不吃肉,不食眾生肉,這個真正是健康長壽之道。
第四種是"妄語"。我們在社會上能夠得到大眾的信任,就會得到社會大眾的支援,支援你、幫助你,這一定要言而有信,決定不妄語,你才能做到,才能得到大眾的信任。你在社會上這個事業就一帆風順了,得到人家的尊敬,得到大家的信任。
至於"酒"這一條戒,酒能夠迷惑人性,酒醉了對於自己的言行不能控制,往往造作罪業,造了過失。飲酒本身沒有罪,酒醉之後亂性,會產生嚴重的過失,所以佛把這一條也列入重戒之一。
佛法戒律雖然多,最重的就是這五條,叫五戒。從初發心學佛一直到菩薩,統統都要遵守。
在這一品經裡面,主要的是說這一個意思,教我們斷惡,就是斷這五種惡。修善,就是修這五種善,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
這一品經裡面,實在講就是祖師大德常常教人持戒唸佛,這個就是戒律。所以我們關於戒學,不要到別的地方去找了,《無量壽經》裡面有現成的。
淨空法師:唸佛為什麼心不能專,意不能定
淨空法師:唸佛唸了幾十年,訊息不通,原因是什麼
7樓:莫文靈雲南
淨土法門:唸佛唸了幾十年,訊息不通,原因是什麼?
淨空法師 不論遇到什麼困難,念阿彌陀佛就對
我們要曉得臨終的時候佛加持,那現在?念念之中佛都加持。我們自己要有信心,感應就通了。我們這個心裡頭念念是阿彌陀佛,前面念過,眾生唸佛的時候,就是跟佛智慧相通的時候 福德相通的時候,通的,一點障礙都沒有。自己業障習氣再多,要知道那是假的,那不是真的。業障習氣沒有體相,實實在在說,當體即空,了不可得,這...
釋淨空唸佛念不下去,什麼原因,淨空法師唸佛唸了幾十年,訊息不通,原因是什麼
我們前面跟諸位講的善根。持名是福!肯唸佛的人有福。唸佛念不下去,什麼原因?福薄。確確實實有不少人,教他念這一句佛號,南無阿彌陀佛 六個字,甚至於更簡單一點四個字 阿彌陀佛 他就是念不下去。不是在研討經論的時候,話我們不能說。研討經論,我們必須自己要搞清楚 搞明白,這個相就是薄福之相,我們一般人講沒有...
為什麼要念阿彌陀佛,淨空法師說為什麼一定要念阿彌陀佛
因為阿彌陀佛有四十八大願,其中有,如果眾生臨命終時,一心稱念佛號,阿彌陀佛將接引他到阿彌陀佛的國土 西方極樂世界.佛教中人見面說阿彌陀佛,則是祝福對方的意思,阿彌陀佛又包含無量光佛 無量壽佛,無量光代表的光明 吉祥.無量壽代表著富貴 長壽.所以見面一句阿彌陀佛,是祝福你光明 吉祥 富貴 長壽.阿彌陀...