1樓：匿名使用者
首先你要讀懂材料，
然後在材料上分析相關聯的歷史事件，
最後分析它的歷史作用。
比如材料上有一個但丁遨遊地獄創作神曲
你級就聯絡下文藝復興 ，作用：文藝復興解放了人們的思想加速了資本主義的出現
你懂了嗎？
幾個歷史材料分析題
2樓：匿名使用者
1、主要因為道教更注重自身的調和與修養，佛教提倡「利他」而修佛，在促進人類和平方面的貢獻遠大於道教，並且這和歷史上的皇帝大興佛教有很大的關係。因為佛教提倡民眾「修忍辱」，這符合統治階級的利益。第二，每個宗教對外的影響都和武力征服離不開的,而道教發展成為一個完整的宗教體系是比較晚的,明、清兩代道教的大發展期，我們國家的對外擴張已經沒那麼厲害了。
2、胡曾認為開鑿大運河加速了隋朝的滅亡；皮則認為其在溝通南北水系，促進南北經濟交流方面發揮了積極作用。應該說兩者都有道理。非要說一個贊同誰，那麼選皮，因為隋的滅亡是多種原因的綜合，主要是兩點，一個是隋朝的統治根基並不穩固，因為他建立在一個大**的時代之後。
另一個才是統治者的苛政。
3、（1）政治上，接受主父偃的建議，頒佈「推恩令」，消弱王國的勢力，加強**集權。
（2）經濟上，鹽鐵官營，統一鑄幣。
（3）思想上，接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。
（4）軍事上，派衛青霍去病北擊匈奴，解除匈奴對北部邊境的威脅。
（5）對外關係上：派張騫出使西域，加強與西域各國的聯絡。
（6）關注民生，治理黃河。
總之，漢武帝是中國古代一位傑出政治家。
3樓：淋嬰之子
1、（1）道教是在佛教的影響下創立的，原創的宗教形式和宗教理論競爭力不強，
（2）道教是深深植根於中國的文化中的，沒有這個文化背景的人很難接受它的基本教義；
（3）道教本質上沒有排他性，強調包容，因此不會通過宗教戰爭擴大影響。而作為世界性宗教，總是排他性的，如**教和伊斯蘭教，其傳播過程都伴隨著殘忍血腥的對異教徒的殺戮。
（4）道教在中國本土也並非主流思想，它受到佛教和儒家思想的雙重競爭，不具有全民性。在本土地位不高，在國際上地位不高也很正常了。而世界性宗教，如**教和伊斯蘭教，均是全民性宗教。
2、（1）胡曾認為隋朝滅亡是因為大運河的修建，皮日休卻認為隋亡根本原因是煬帝奢侈糜爛、不顧民生的遊玩放蕩，而非大運河的修建。
（2）我贊同皮日休的觀點。大運河的修建之於隋亡只是誘因，若修大運河是為國計民生，則對隋朝的統治有益無害，煬帝的功績便真可與大禹相比；而若修河只為下江南遊玩，又繼之以奢侈放蕩、不顧民間疾苦的政治作為，不但會使人民陷入水深火熱，且必然激發民憤，使統治瓦解。由此看來，導致隋亡的不是修大運河這個表象，而是深層次的統治者的奢侈放蕩、不問民間疾苦。
3、你學過哪些知識？內容需要你結合你學習的那個版本的教材回答。至於影響，分政治（疆土的擴大，**集權，皇帝權利的擴大等，如果你學到了的話）、經濟（這是顯然的了）、文化（獨尊儒術）回答。
4樓：匿名使用者
首先說道教吧，道家之所以沒有成為世界性的宗教，可能有其本身的原因，也有中國人的心性原因。道教**於道家思想，崇尚自然，追求天一合一的境界，一種空靈的昇華，可以說這種境界是很玄的，就中國人自己都要花很多時間才能理解一點，外國人嘛，在語言和文化方面的差異面前，估計是很難做到的，這是其一，其二則為中國人的心理特點，其實中國人內心都有一種自傲，一種老子天下第一的心態，謙虛那是表面的，骨子裡仍然是高傲不服氣的，所以中國人才把「**上國、泱泱大國、神州華夏、地大物博」這些話掛在嘴邊，骨子裡是看不起外國人的，哪怕是在戰場上打不過胡人時也是這樣想，認為其只是強在馬上而已，而且只是強在一時。所以古代人最不願意去國外，連遷移都不願意，鄉土情結的嚴重，其實就是一種自我欣賞，認為自己住的地方就是最好的。
這點在古代中國人裡是最明顯的，現代人這方面的想法淡很多了。
回答第一個問題，兩位詩人從兩個角度來看待京杭大運河，胡曾認為隋亡於大運河的修建，耗空國力只是為了龍舟遊江南而已，第二位詩人則認為如果沒有龍舟遊江南的事，則隋煬帝的功績可以和大禹相提並論，是部分肯定。
第二個問題，其實這兩種觀點我都不贊同，不過第二種與我的想法較為接近，我認為運河的開通是好事，是大魄力，而具有這種魄力的人一般都是雄才大略的主，應該是歷史對隋煬帝有所歪曲，就像對待秦始皇一樣，對楊廣進行抹黑。在這方面應該說說隋建立的歷史背景，隋建立於南方朝末期，結束了從西晉開始的長達近六百年的戰亂，期間各方勢力輪流登場，不斷洗牌，很多世家大族被滅，同樣很多家族也不斷的壯大，根深蒂固，而隋正是建立於這種環境，楊堅以北周的國力為底，通過聯姻等方式聯合各方勢力，融合漢胡建立起一個統一的王朝，楊堅可以稱為是古往今來在內政方面最厲害的開國皇帝，不僅開創了科舉等選官制度，還創立了三省六部制，將中國六百年戰亂的爛攤子中恢復過來，人口最多時達到七百萬戶，隋朝皇宮更是收藏曆代典籍，各種孤本都有留存，為當時最大的國家圖書管，經濟文化繁榮，但在這種繁榮下卻難掩危機，那就是國家成立的根基，隋朝的根基就是世家大族，而這些家族都是從兩晉南北朝過來的，都有極大的地方勢力，在經歷了十六國南北朝的政權更替後，很多家族也想成為天下的主人，只是實力不夠，在有機會時將會趁勢而起。而楊廣的做為讓他們有了可乘之機，楊廣在楊堅休養生息恢復國力的時候，開鑿大運河，本來這是有利於國家經濟和農業發展的事，本身沒什麼錯，可錯就錯在同時還進行外徵高麗的戰爭，而且不只一次，在國家開展大工程時還對外大規模戰爭，剛恢復一點的國力馬上就吃不消，各大家族看到機會來臨，於是在外徵高麗的戰爭上拖後腿，延緩和阻礙軍事後勤**，導致在遼東戰場上的軍隊因為後勤不力而失敗，前後三十萬的軍隊亡在朝鮮戰場上，這是非戰之罪。
而隋損失三十萬軍隊後國家軍隊體系馬上出現漏洞，而國家經濟也因此而陷入困境，各大家族趁機扇風點火，哄抬物價，更是鼓動各方百姓造反，這樣天下突然之間就陷入了戰火紛飛的時代，而隋煬帝龍舟遊運河我想應該也是被誤讀，皇帝出巡乘龍舟是正常的，這個排場在哪個皇帝身上都一樣，楊廣看到天下物價和秩序有問題，巡視天下說明其心懷天下，而水路明顯快於陸路，而這種方式在別有用心之輩手裡就變成了另一種口味了，成為了荒淫無道的代表，其實隋朝時還未開發江南，那時的江南遠沒有後來的富裕，當時的經濟重心仍是北方，在這種情況下江南有何可遊之處？而後來隋末的大混戰也證明了這一點，各方勢力很快就閃亮登場，前期的農民勢力迅速土崩瓦解，到最後的都是世家勢力，而唐的建立其實也是世家勢力的組合，只是這裡面李淵勢力笑到了最後，但唐以後世家的猖獗也是很厲害的，這點相信大家都知道，所謂的「七姓十家」，在婚姻上連皇室都不放在眼裡。
第三個問題，漢武帝的文治武功是有很大水分的，前人栽樹後人乘涼，其武功的輝煌**於「文景之治」的漢初百年積累和全國對匈奴的仇恨，所以在這場戰爭面前，那是舉國支援的，可以說這就像水庫的大壩攔住的洪水一樣，而武帝則是這個放洪水和引導洪水的人。至於文治嘛，那就更可笑了，漢武帝本身是個倔強的人，就像牛一樣，而且還是有瘋牛潛質的人，堅持到底，誰阻攔就幹掉誰，而且專權，丞相是換了又換，到最後沒人願幹這種丞相，武帝則是無賴般的強行任命不允許別人拒絕，要的就是一個名義上的丞相，這樣的皇帝在內政上怎麼可能有文治的成功，而且武帝為人鋪張，喜歡排場，揮霍無度，文景之治的積累在其二十年內就耗空了，後來是想法設法的斂財，甚至把手伸到了**的罰款上，大量的讓**交罰金。這樣的皇帝卻被後人吹的成為了前無古人後無來者的皇帝，真是無奈，估計這也是儒家對其「獨尊儒術」的報答吧。
嘿嘿，漢武帝還是個極度迷信方士和神仙的人，因為這個被很多方士神棍欺騙，花費了無數錢財，這樣的皇帝，哼哼，如果漢武帝在位還有十年到二十年的話，西漢肯定會提早出現農民起義，如果不是他的孫子宣帝接位後的大力發展的話，漢朝估計都完了，所以宣帝才是漢朝的中興之主，而且是漢朝經濟最強的時代，武帝時代都是吹出來的。
這類歷史題怎麼做？
5樓：兔子的靈魂伴侶
對比很簡單,時間地點事件,過程的不同啊
6樓：eros回
首先,要回答兩者各自的含義,即其內容;
然後,要回答兩者各自對當時社會的厲害,為什麼等.
(最重要的是要回答出他們世襲與皇帝直接授權的區別----這句是重頭戲哦!)
7樓：匿名使用者
首先說明兩種制度的形式,特點,性質.然後分析兩者利弊,最後發表自己對這兩種制度的看法,也就是拓展.
8樓：匿名使用者
先從2個制度共同或不同的目的。再從1種制度的好處下手。
9樓：公孫亦涼
先分別把兩種制度的特點列出來
其次，點名它們相同的地方。
再次，說出不同的地方。
最後總結。
這道歷史題怎麼做？
10樓：匿名使用者
半坡聚落和河姆渡聚落幾乎是同時出現的,距今七千年至五千年 都是母系氏族公社的繁榮階段,這一時期,人們過著定居生活,進入原始農耕時期,並且普遍使用石器,進入了新石器時代.不同點：河姆渡文化出現在長江流域,半坡文化出現於黃河流域 河姆渡居民種植水稻,而半坡居民種植粟 並且,半坡居民有較高的製陶技術,可以製作彩陶,會紡織.
11樓：匿名使用者
答：這兩種文化的不同之處是
1.半坡人種粟,而河姆渡人種水稻.
2.半坡原始遺址則出土了用以捻線的石製陶制紡輪.從半坡陶器底部發現的麻布印痕分析,當時最細的線紋直徑0.
5毫米,已和今天的線差不多.半坡居民使用原始的織機,織成麻布,製成衣服.
3.從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步已普通使用磨製石器、木器、骨器,生產方面能種植的更多.
4.半坡居民生活在黃河流域.河姆渡居民生活在長江流域.
5.半坡居民燒製彩陶.
6.河姆渡居民在低窪處,並學會挖井.
7.半坡原始居民的食物種類大大豐富了.主食有粟,副食有魚、肉、蔬菜等.
他們居住在半地穴式的房子裡,屋內有灶坑,供炊煮和取暖用.河姆渡原始居民住著幹欄式的房子,過著定居生活.
12樓：夜訪宜春院
不同點：在房屋建築方面 ，河姆渡原始居民住幹欄式房屋，半坡原始居民住半地穴房屋；在農作物種植方面：河姆渡原始居民種植水稻，半坡居民種植粟。
原因：這些是由長江流域和黃河流域兩種不同的自然環境造成的。
這道歷史題怎麼做
第八來次全國人 民代表大自會 中國階級關係和國內主要矛盾的變化你的是對的 題有問題吧，一次嚴重挫折有兩個空，倆空是人民公社化運動和大躍進。一空是文革 文革 1966年5月至1976年10月 叛徒 內奸 工賊 以前我做作業的時候書上也能找到，不過現在可以在網上搜了 我想說歷史不是開卷的嗎 這道歷史題怎...
歷史論述題怎麼做,如何做歷史論述題
結合歷史事件 闡述自己的觀點 觀點儘量符合中國共產黨黨章 不能反動 舉一個例子 問 你是否願意生活在開元盛世，為什麼 答 不，因為當時是封建統治，而現在好 一定要寫 不 否則沒有分的，當然要寫的比上面多了，我偷了點懶 祝你學習進步 分點 歷史不需要答太多，不過要全面，史實要靈活運用 結合歷史事件辯證...
這個歷史選擇題怎麼做啊，這個歷史選擇題怎麼做？
西班牙是堅定的羅馬天主教，不是路德改革派 肯定是a。這個沒疑問吧？至於為什麼不選b？因為，這是西班牙啊，天主教的重要根據地，在這裡，路德教可以算 異教徒 了。新航路開闢以後，葡萄牙西班牙等西歐國家相繼走上了殖民擴張的道路。這些都是在為資本主義發展積累資金。歐洲國家侵入美洲，本質上不是為了傳播歐洲文明...