我們常說在分配方面存在平均主義，幹好幹壞樣叫做吃什麼飯

1樓：匿名使用者

大鍋飯。大鍋飯」是對分配方面存在的平均主義現象的一種形象比喻，它包括兩個方面:一是企業吃國家的「大鍋飯」即企業不論經營好壞，盈利還是虧損，工資照發，企業工資總額與經營效果脫節，二是職工吃企業的「大鍋飯」，即在企業內部，職工無論幹多幹少，幹好幹懷，都不會影響個人工資分配，工資分配存在嚴重的平均主義。

大鍋飯的概念，最早可追溯到2023年「人民公社」的出現，同樣是與「大躍進」

加速工業積累密切相關的。合作社時，農民的口糧是分到一家一戶的。而進入大躍進、人民公社後，口糧就由公社、生產隊掌管了。

這也就是今天遭到非議最大的辦「食堂」、「大鍋飯」。當時「大鍋飯」是相對於口糧分配到一家一戶小鍋做飯的，「大鍋飯」是對分配方面存在的平均主義現象的一種形象比喻。進入60年代-70年代，「大鍋飯」(平均主義)現象，仍然存在，這導致了消極思想的產生，「幹好幹壞一個樣」導致內耗現象嚴重。

在上世紀50年代以後的中國，「大鍋飯」一詞可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。於是，很多人便認為，「大鍋飯」是社會主義計劃經濟的產物，其實，它的由來更為久遠。人們常用「大鍋飯」來形容在工作中「幹好幹壞一個樣，干與不幹人人有份」的現象。

「大鍋飯」源於廣東慶雲寺，七星巖上建於明代的慶雲寺中有一口特大的鐵鍋。倘若用這口鐵鍋煮一鍋飯，足可供數百名僧人食用。然而，這口大鐵鍋卻並非真正用來煮飯，而是用來向那些朝神拜佛的施主化緣。

它安放在佛殿的一角，四周圍著鐵欄杆。凡進廟燒香拜佛的善男信女，在經過大鐵鍋旁邊時，都要投進幾個銅錢，一則是為了孝敬菩薩，以求降福滅災;二則是為維持寺內僧人生計。因此，這口從未煮過飯的大鍋是和尚的生活依靠，裝的是地地道道的「大鍋飯」。

這便是「大鍋飯」一詞的由來。