1樓:匿名使用者
以無書勝有書,以無法勝有法。
2樓:紫陌
書久屢伴神援筆,夜深時遇鬼觀書。
3樓:安靜的海
你還是多練習基本功吧
4樓:進擊的巨人
書法的最高境界是散和淡。散是散懷,淡是自然。這是以涵養、學問和心境為核心,以技法為基礎的最高形式的筆墨呈現。
書畫實際就是個人表現,這個個人表現要綜合地分析,不是用墨一潑、大筆一揮的個人表現。字要寫得好,一定是技巧與氣質、風度、學識多方面的結合。一個人有學問,在字裡面就表現學問,一個人老老實實,在字裡面就表現老老實實,這是一個精神狀態的反映。
一個人如果喜歡喝酒、性格豪爽,那麼適合畫大寫意,畫工筆不會很好,反之,一個慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會很到位。
藝術作品中「散」到什麼程度、「淡」到什麼程度,表現了個人修養和境界到達什麼程度。魏晉風度以瀟灑、直率為主,唐代就以嚴整和規矩為主,因此書法風格完全不同,達到的境界也不相同。歷代的書法大家沒有一個是因為做作和不自然而達到很高境界的,這也體現了散和淡。
要想在書法上有所成就,沒有好的修養和博大的胸懷是不行的,如果一個時代有了許多大藝術家,表明這個時代的修養和胸懷是與眾不同的。所以書法和繪畫是一個時代的折射,像鏡子一樣,能夠看出這個時代是否了不起,體現了一個國家、一個民族的精神面貌。從這一點來看,書畫又是一個不可忽視的大問題。
書法家應該是有學問的人。光練技巧,想著趕緊把字寫好,結果還就是寫不好。書法既不能不講技法,又不能光講技法,老是在技巧上下工夫,就會走向歪門邪道。
書法的技巧如果不故弄玄虛的話,一天就講完了,但練起來卻是一輩子的事情。
5樓:匿名使用者
藝術的最高境界是有常,事物的精髓或核心部分是周而復始的規律,常通精要通持久通規律。
明朝思想家文學家道士洪應明所著《菜根譚》中有這麼一個關於常的格言:「酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。」
常合周而復始的自然規律,常合社會規則,常合做事辦事的程式,常是經常的反覆出現的東西,常裡有序多,常裡穩定多,常合乎事物正常的發展變化,政治經濟社會家庭人生是常態化的好。
有常有助於物動向好的一順百順一伏如梳風調雨順事務周全順妥的這麼一種事物的存在狀態。
藝術是為人服務的,人講究對己有利的,社會是看重藝術的良性影響的,常態事物是人類在物競天擇優勝劣敗的進化中形成的,人的表現有常影響力是大的,他人是易肯定的。
書法境界的層次,書法的最高境界是什麼?
以無書勝有書,以無法勝有法。書久屢伴神援筆,夜深時遇鬼觀書。你還是多練習基本功吧 藝術的最高境界是有常,事物的精髓或核心部分是周而復始的規律,常通精要通持久通規律。明朝思想家文學家道士洪應明所著 菜根譚 中有這麼一個關於常的格言 酡肥辛甘非真味,真味只是淡 神奇卓異非至人,至人只是常。常合周而復始的...
佛教的最高境界是什麼,佛法的最高境界是什麼
佛教的最高境界叫做涅盤。涅盤,華譯為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業。即是修行得道的聖者,形體滅盡,入於不生不滅的解脫境界。涅盤是梵語,正音為波利匿縛男,舊雲涅盤,今順古亦云涅盤。又名泥洹,或雲涅盤那,皆音之訛略,或楚夏不同。舊譯為滅度,或雲寂滅 無為 解脫 安樂 不生不滅等,名雖異其義則同...
藝術的最高境界是什麼,藝術的最高境界
不同人對於 高 的理解是不同的。野獸派認為越狂亂畫越是他們派中的高手,荒誕專派認為越荒誕越是本派屬宗師,現實派認為只要作品能馬上賣上大錢就是 大師 所以看出,個人修養的層次,是決定你認為 高 的基礎。在有道德的人眼裡,藝術是催生人善感,達到與自然和諧的境界,表現一種德在裡面,這就是有德人眼中的藝術之...