1樓：錦天康都
古樸的民族民間文化
土家族、苗族是古老的民族也是英雄的民族，在強烈的生態壓力下頑強地抗爭，繁衍生息，鑄造了山一般的民族體魄，孕育了燦爛的民族文化。
土家先民經歷了從圖騰崇拜到祖先崇拜到土王崇拜的歷史過程，這三種崇拜形式構成了土家文化的基本架構。
擺手舞。擺手舞是土家族最主要的標誌性文化形態之一。是以擺手為特徵的祭祀性舞蹈，是土家先民在進行圖騰崇拜、祖先崇拜、土王崇拜和漫長的生產生活實踐活動中創造出來的。
2023年10月，原政治局常委，全國人大委員長李鵬同志來酉陽看望老區人民時，在桃花源廣場與酉陽各族群眾同跳擺手舞，並欣然題詞，「酉陽：土家擺手舞之鄉」。
梯瑪跳神。「梯瑪」即土老司的土家語稱謂，是土家人信奉的本民族「巫師」，是溝通人與神的中介。土老司是土家先民進行圖騰崇拜、祖先崇拜和土王崇拜的組織者、指揮者和具體實施者，作為土家原生文化模式的主要角色，土老司在婚喪嫁娶、擺手祭祖、敬神驅邪、治病消災、祈求幸福吉祥等社會活動中，承擔著重要的社會職能。
打繞棺。廣泛流傳在酉陽東部一帶的「打繞棺」是一個集吹打與舞蹈於一體的獨特而古老的民族民間藝術形式，她起源和適用於喪葬活動，是土家人在進行喪葬活動時必不可少的重要組成部分，根據其舞蹈動律的基本特徵，人們習慣上又稱為「穿花舞」或「穿喪堂」。
面具陽戲。酉陽中、西部的面具陽戲起源於上古時期的「儺儀」是一個既古老又年輕的複合文化形態。它是在保留了儺戲面具的基礎上，又融合了地方土戲和花燈唱腔的特色逐漸演變而成的。
豐富多彩的山歌民歌與花燈。我縣的山歌、民歌種類繁多，特色濃郁，源遠流長。不論男女老少，都喜歡唱歌，有的唱現成的歌，有的觸景生情，即興而歌。
我縣的蒼嶺、井崗、後溪、可大等地是遠近聞名的「山歌民歌之鄉」，曲調以其高亢和優美而著稱。花燈是該縣人民群眾喜聞樂見的民間藝術形式，境內各地均有分佈，且各具特色，其中尤以井崗的花燈最賦盛名，唱腔優美、曲調豐富。此外，我縣還有蘊藏豐富的車燈、馬馬燈、高腳車燈、土戲、吹打樂等民族民間藝術形式，或高亢、或低徊、或激昂、或輕柔，匯成了歌、舞、樂的海洋。
相傳漢將軍馬援伏波當年駐紮酉陽，因當地多瘴氣，使士兵的健康受到威脅，將軍便用合茗葉、茱萸、芝麻等研成末，再加鹽製成湯，供士兵飲用以防瘴氣。 後來當地百姓紛紛仿效，漸成習俗，遂演變成今天的「油茶湯」。早在清嘉慶二十三間（1819）纂修的《龍山縣誌》上也有清楚的記載：
「有所謂油茶者，取黃豆、苞谷、芝麻、米花、腐乾、幹鬆茹、臘肉飣，以脂油炮炒之，撩起；下水，油鍋內加茶葉，煎數沸，酌碗中，泡諸物餉客以示敬。」
後來當地百姓紛紛仿效，漸成習俗，遂演變成今天的「油茶湯」。「油茶湯」味道鮮美，既能作為食品充飢，又能作為飲料提神。土家族有一首歌謠這樣唱道：「土家兒女愛唱歌，只因燒了油茶湯喝……」
2樓：匿名使用者
我是酉陽人，主要是土家族和苗族聚居地，跟漢族沒有太大的區別，可能很多時候就是文化上會形成一定的差別，在禮儀方面有差別，你如果是從事商業的，住一段時間就習慣清楚了。
重慶酉陽地區是什麼民族？有什麼特色
3樓：匿名使用者
酉陽土家族苗族自治縣地處渝東南邊陲的武陵山區，渝、鄂、湘、黔四省（市）在此接壤，是渝東南重要門戶。全縣面積5173平方公里，是重慶市面積最大的縣，轄39個鄉鎮，人口73萬，其中土家族44.5 萬，苗族16.
5萬人，還有滿、彝、回、黎等16個民族，少數民族人口占全縣總人口的83.6％，是土家族苗族的主要聚居地。這裡山清水秀，人傑地靈，西面有灘急浪高的烏江天險；東面有被喻為「土家族搖籃」的酉水河和古樸的民風民俗。
歷史上，酉陽曾是2000多年的縣府和八百年州府所在地，是明、清時代川東南政治、經濟、文化的中心，也是現今渝東南少數民族文化的主要分佈區。2023年3月，國家文化部授予該縣「中國民間藝術之鄉」（擺手舞）稱號，2023年10月，重慶市授予我縣「重慶市民歌之鄉」的稱號。 古樸的民族民間文化 土家族、苗族是古老的民族也是英雄的民族，在強烈的生態壓力下頑強地抗爭，繁衍生息，鑄造了山一般的民族體魄，孕育了燦爛的民族文化。
土家先民經歷了從圖騰崇拜到祖先崇拜到土王崇拜的歷史過程，這三種崇拜形式構成了土家文化的基本架構。 擺手舞。擺手舞是土家族最主要的標誌性文化形態之一。
是以擺手為特徵的祭祀性舞蹈，是土家先民在進行圖騰崇拜、祖先崇拜、土王崇拜和漫長的生產生活實踐活動中創造出來的。 2023年10月，原政治局常委，全國人大委員長李鵬同志來酉陽看望老區人民時，在桃花源廣場與酉陽各族群眾同跳擺手舞，並欣然題詞，「酉陽：土家擺手舞之鄉」。
梯瑪跳神。「梯瑪」即土老司的土家語稱謂，是土家人信奉的本民族「巫師」，是溝通人與神的中介。土老司是土家先民進行圖騰崇拜、祖先崇拜和土王崇拜的組織者、指揮者和具體實施者，作為土家原生文化模式的主要角色，土老司在婚喪嫁娶、擺手祭祖、敬神驅邪、治病消災、祈求幸福吉祥等社會活動中，承擔著重要的社會職能。
打繞棺。廣泛流傳在酉陽東部一帶的「打繞棺」是一個集吹打與舞蹈於一體的獨特而古老的民族民間藝術形式，她起源和適用於喪葬活動，是土家人在進行喪葬活動時必不可少的重要組成部分，根據其舞蹈動律的基本特徵，人們習慣上又稱為「穿花舞」或「穿喪堂」。 面具陽戲。
酉陽中、西部的面具陽戲起源於上古時期的「儺儀」是一個既古老又年輕的複合文化形態。它是在保留了儺戲面具的基礎上，又融合了地方土戲和花燈唱腔的特色逐漸演變而成的。 豐富多彩的山歌民歌與花燈。
我縣的山歌、民歌種類繁多，特色濃郁，源遠流長。不論男女老少，都喜歡唱歌，有的唱現成的歌，有的觸景生情，即興而歌。我縣的蒼嶺、井崗、後溪、可大等地是遠近聞名的「山歌民歌之鄉」，曲調以其高亢和優美而著稱。
花燈是該縣人民群眾喜聞樂見的民間藝術形式，境內各地均有分佈，且各具特色，其中尤以井崗的花燈最賦盛名，唱腔優美、曲調豐富。此外，我縣還有蘊藏豐富的車燈、馬馬燈、高腳車燈、土戲、吹打樂等民族民間藝術形式，或高亢、或低徊、或激昂、或輕柔，匯成了歌、舞、樂的海洋。 相傳漢將軍馬援伏波當年駐紮酉陽，因當地多瘴氣，使士兵的健康受到威脅，將軍便用合茗葉、茱萸、芝麻等研成末，再加鹽製成湯，供士兵飲用以防瘴氣。
後來當地百姓紛紛仿效，漸成習俗，遂演變成今天的「油茶湯」。早在清嘉慶二十三間（1819）纂修的《龍山縣誌》上也有清楚的記載：「有所謂油茶者，取黃豆、苞谷、芝麻、米花、腐乾、幹鬆茹、臘肉飣，以脂油炮炒之，撩起；下水，油鍋內加茶葉，煎數沸，酌碗中，泡諸物餉客以示敬。
」 後來當地百姓紛紛仿效，漸成習俗，遂演變成今天的「油茶湯」。「油茶湯」味道鮮美，既能作為食品充飢，又能作為飲料提神。土家族有一首歌謠這樣唱道：
「土家兒女愛唱歌，只因燒了油茶湯喝……」
4樓：匿名使用者
酉陽地區是苗族和土家族為多數的縣，你可以看看地圖或者上大渝網看看，近期在舉行走進渝東南的記者活動，有介紹，對了風景不錯哦，有烏江畫廊，桃花源，龔灘古鎮1000多年哦！還有紅色教育基地，趙世炎故居等等。火車北站到酉陽50幾元快車，8：
20開中午12：30左右到
重慶酉陽的風俗人文地理
5樓：匿名使用者
重慶市酉陽土家族苗族自治縣為土家族聚居地，陽戲、儺戲是土家族最具民族民俗特色的民間文化珍寶：
陽戲是地道的土家族劇種。早先叫揚花柳，為民間藝人行乞或風塵女子賣唱餬口的表演藝術，後經藝人的加工改造，才形成生旦淨醜末行當齊全的地方劇種。陽戲表演重做工少武打，多演文戲、家庭戲、悲劇，生活氣息濃。
旦角在陽戲中居各行之首。陽戲唱腔由正調和小調兩部分組成，共17個曲牌。
在酉水河流域的酉陽縣，「陽戲」之「陽」，一說酉陽位於酉水之北謂之陽，二說戲是因為面具朝上，三說「揚花柳」與「陽」諧音，而「揚花柳」又有淫色之嫌，故定名為「陽戲」
流傳在重慶市酉陽土家族苗族自治縣境內的儺戲，可追溯到殷商時期，距今已經有3000多年的歷史，被稱為戲劇的活化石。
儺戲，又叫「儺願戲」、「儺堂戲」，它源於原始社會圖騰崇拜的儺祭，是土家先民為驅鬼逐疫舉行的一種祭祀儀式。主要特點是角色都戴木製假面，扮做鬼神歌舞。
重慶的習俗 20
6樓：匿名使用者
重慶人千百年來形成的春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區相比大同小異。但由於重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統的民族都有自己獨特的民俗節日。
心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月初三至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動。男女老少穿起節日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。
一時間，滿耳喧天鼓樂，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰的苗族人，則對唱歌情有獨鍾。一年一度的「趕秋」，是苗族人大展歌喉的傳統節日。
青年男女還可以在「趕秋」節上，借歌聲互表衷情。
祭祀、祈禱、喜慶活動
黔江地區的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數百里的土家人，男披西蘭卡普，女著豔麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結綵，巫師頭戴鳳冠高帽，腰繫八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。
三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲大作，男女相攜，翩躚起舞，通宵達旦。「紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌」。擺手舞源於古代的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、迴旋擺，表現禮節儀式，勞動場景或戰鬥動作，節奏明快，舞姿優美，原始氣息震懾人心。
苗族「趕秋」
苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉轉，人不見面歌見面，人人會歌，以歌問候，用歌敘事，憑歌寄情。歌，是苗族人寸步不離的影子，還是青年男女傳情達意、互通心聲的大媒人。婚禮時，更離不了歌，主人要對客人唱謝客歌，對媒人唱謝媒歌，大家要對新婚夫婦唱祝福歌，親朋好友要相互賽歌、對歌、盤歌，連唱三天三夜。
「趕秋」是苗族人一年一度的傳統節日，立秋這天，山寨的苗家人，換上節日盛裝，從四面八方湧向秋場，場上鑼鼓喧天、歌聲縈繞，打鞦韆、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺賽歌，熱鬧異常。青年男女利用「趕秋」物色情侶，歌郎歌娘大展歌喉。
此外，苗族的節日，還有「三月三」、「六月六」、「七月七」、「過苗節」和「羊馬節」等。
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【民俗文化】
重慶酉陽有直達昆明的火車嗎，昆明到重慶酉陽座火車怎麼走
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各民族的習俗，各民族的習俗
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民族的習俗
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