1樓：玖玖心繫顧汐辭吖
當你經歷過一些打擊和挫折後你就會發現有些古語是很有道理的。
其實最主要的是心態，首先要把心態放正，放平，然後就是要付出自己最大的努力來做，至於最後事情的成否：成，自然好，不成，也沒有遺憾！
因為在我自己的限度內我已經努力了，我不後悔。
人生是個不圓的圈，只要用心去畫就好，至於它圓不圓，有多圓，不用太在乎。
所以保持好的心態，過好每一天，給身邊的人也帶來快樂我就很滿足啦，呵呵
2樓：
所謂"謀事在人",是指在追求成功的過程中是否想得全面,做得周到,是否盡到自己最大的努力,是否有那樣的勇氣和決心去全力以赴；所謂"成事在天"，是指結局難由人來掌控,但並不是說一切都由天註定,努力之後可能結果不如人意，但不努力，結果卻是註定不如人意的。
總之，對待成敗不要太功利，急於求成和聽天由命都是不正確的態度，做好自己該做的，堅持到底，用一顆平常心去對待事物，結果可能會有驚喜。
3樓：
"謀事在人，成事在天。」
我認為如果人一天無所事事，就沒有成功的一天，
只有計劃事情去實行，才有成功的可能
4樓：
不對，這是消極的處事態度，是聽天由命
5樓：和藹狂人
不，我覺得某是在人，人定勝天！
6樓：匿名使用者
成功與否是要靠概率的,也就是運氣
有人說，「謀事在人，成事在天。」你認為這種觀點對嗎?為什麼? 20
7樓：匿名使用者
大多數觀點過於偏激，我們要用辯證的觀點來看這句話！
8樓：戀愛生魚片
這個不能全bai部否定也不能du全部肯定，因為從心zhi理來說dao的話，這樣想是對自己
沒有信內心，容自己都沒有成功的慾望，那樣就沒有成功的機會，所以說不對。但事實上，不可能每個人的人生道路都這麼平坦，總會有挫折的，所以我們要對自己有信心的同時要考慮不成功！
有人說:"謀事在人,成事在天"你認為這種觀點對嗎?為什麼? 5
9樓：匿名使用者
同意！bai很多經過流傳悠久的話都是du久經考zhi
驗，富有哲理的。只是很多人往dao往內會因為自己的經歷而對其有自己的容理解，而這種理解又往往是偏激的，因為其中夾雜了自己的情緒，上面有幾位便是。
這句話本身沒什麼積極或消極，只是人會根據自己的處境而對其有自己的感觸！
10樓：一變何由
我同意！
吾獨悲諸葛武侯，得其主而不得其時！
11樓：匿名使用者
這句話說得很對，但是我同時相信人可以感動天。你付出了努力，也許就會改變老天的心意，讓你成功。有句話說「得之，我幸；不得，我命」，這是指結果，在結果出來之前，還是博一回吧。
12樓：娑婆涅磐
大家的答案都很好！
其實答案往往就在問題本身！
13樓：匿名使用者
這句話很是經典復，確實制是這樣，一般來說，付出了就會有收穫，而你為某事付出了艱辛和規劃、謀略，就可以獲得想要的結果的。但這個世界是充滿了變數的，不能保證每個付出都百分之百的得到回報，可是有一點是確定的，就是不付出就不會有回報，
所以叫「謀事在人，成事在天」！
14樓：
這觀點不太對，是典型的阿q精神，要知道天道常變易，運數杳人尋，成敗皆在人謀，
真有大才，總能一展身手，是金子，就總能體現它的價值。
15樓：匿名使用者
領悟!!!
比如說: 近墨者黑<---------->出淤泥而不染
16樓：雷諾考特
不對！你沒聽說過事在人為嗎？什麼事都是人做出來的包括好事、壞事、對事、錯事。
17樓：匿名使用者
和「盡人事，知天命」是一個道理，和「機遇等待的是有準備的頭腦」也是一樣的。
就是這樣，我相信這一點。
18樓：yuyu馨
我同意。我覺得此句並非完全強調天命，也包含著人定能勝天的意思在內。
19樓：匿名使用者
記住，老祖宗的話不一定全部正確
但是絕對有他的道理。
20樓：無爪魚
對，事物是客觀存在的，不以人的意志為轉移。
而人可以發揮人的主觀能動性，去改造事物
21樓：匿名使用者
同意!我就是懷才不遇的!
22樓：匿名使用者
可以說是同意！因為萬事要成功總要謀定而後動。但天在這裡不是作天意解！而是一些人所不能預知的突發狀況。
23樓：匿名使用者
太絕對了
7分打拼，三分運氣
24樓：西風寒雪
謀事在天,成事也在天。
25樓：娃娃
我只知道有志者事竟成~！
26樓：匿名使用者
我只覺得那只是一點點關係
在人們創造歷史的活動中「謀事在人，成事在天，」這種觀點對嗎？
27樓：匿名使用者
在歷史活動中，「謀事在人」的說法，肯定了人的能動作用，這是有道理的和具有積極意義的。但認為「成事在天」，斷言事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定則又排除了人的能動作用，因而是錯誤的，這種觀點具有宿命論和唯心史觀的色彩。
歷史是人們自己創造的。歷史的發展有其固有的不以人們的意志為轉移的客觀規律，人們創造歷史的活動受到客觀規律和客觀條件的制約，必須尊重客觀規律而不能隨心所欲。但歷史規律是通過人們的自覺活動實現的，它存在於人們能動的自覺活動之中。
因此，人們可以和應當充分發揮自己的主觀能動性，認識和利用客觀條件和客觀規律，去實現自己的目的，獲得成功。
28樓：人的人
對的，因為"謀事在人，成事在天」這句話受到因果律決定論的支援。
29樓：匿名使用者
「謀事在人」講的是人的主觀能動性，做事要勇於實踐，充分調動自己的能力，要有負出；而「成事在天」講的是機遇，時勢造英雄嘛。汗水+機遇=成功。在這個意義上，是對的。
30樓：匿名使用者
我覺得98%的情況下對的。
謀事在人成事在天體現的是 歷史唯心主義觀點嗎？為什麼
31樓：生命過客之龍客
這句話是屬於客觀唯心主義。
即認為一種超自然的力量，神或者絕對精神專等，在支配著一屬切，也就是雖然人可以謀事，但最終還是天決定事情的成敗。否認人的主觀能動性，脫離物質誇大意識和精神的作用，是唯心主義謀事在人成事在天體現的是歷史唯心主義觀點，或者說古人肯定是認為：只有上天成全事情才能辦成，是屬於歷史唯心主義的；現代人用這話可就大多沒有這種觀念了，只是說事物的發生、發展不是個人所能完全掌控的。
謀事在人，成事在天是實踐常識。其正確性需要的首先並不是論證或辯駁，而是理解是如何用哲學的方式，從唯物主義基本原理出發去理解它。
32樓：匿名使用者
謀事在人成事在天
嚴格來說談不上是歷史唯心主義觀點，就看你把這個「天」理解成什麼，
回是宿答命論裡面的天命的話，那就是歷史唯心。如果把「天」理解成，與自身之外的一切外在因素，就談不上唯心。成事一靠自身，二靠外部因素，當然內因是根本，外因是次要的，而且外因並不是不可控的，實際上內部越是強大，對外在因素的控制能力也越強。
可是再算無遺策，也難保證沒有遺漏，，，，，，這也還算是未被控制的外在因素。。
33樓：春秋大業
唯心和唯物沒有絕
對的界限，道生一，一生二，二生三，三生萬物，陰陽互轉，內生生不息！
諸葛亮籌容劃的再好，一場大雨滅了燒死司馬懿的計劃，公司籌劃的再好，國家政策突然產生了變化，或者合作企業突然換了領導人丟了合同，這些因素都是非人為因素，乃天道也，運勢，唯心和唯物沒有絕對的對與錯，存在就有存在的道理，中華五千年曆史才華橫溢的人物不計其數，又有多少名垂千古，謀事的才華加上天賜的運勢方可成就大業！
三國演義中謀事在人，成事在天是諸葛亮在什麼時候說的
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，取道褒斜道，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。諸葛亮不...
「成事在人，謀事在天」是什麼意思
意思是 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。拓展資料 出處明 羅貫中 三國演義 第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 孔明嘆曰 謀事在人，成事在天。不可強也 後人有詩嘆曰 谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝 人 謀 是自，天 成 是來 人 ...
凡事在人，成事在天是什麼意思
應該bai 是 謀事在人，成事在天du 一 zhi般情況是指在dao做某一件事之前版，沒有十分把握。仍抱著權闖一闖的心態激勵自己去做。即謀事。經過自己的努力後，此事可能成功，也可能不成功。這裡或多或少有點碰運氣的含義。成則運氣好，不成則運氣不好。但世上不是做什麼事都是成功的，你不去謀，連成功的機會都...