1樓：行在光明裡
字句叫人死，經意叫人活。
上帝創造萬物，在造人的時候說：「我們要按我們的形象樣式造人。」我們。只能是本質，神性一樣的神。不然造物的怎麼會和被造的等同呢？
以賽亞書上帝說：「你們將誰與我同等呢？」請問耶穌既然是被造的天使長，怎麼能和神等同用我們呢？哪章哪節自己找去，因為你們喜歡白白聽人說。
信耶穌不是聽人說他是誰，只要回答耶穌。 你是誰？
這是聖經說的。耶穌問門徒：「你們說我是誰？」
2樓：我和**
哪個都不符合。耶穌就是耶穌，耶穌不是天使長，也不是上帝耶和華。耶穌就是耶穌，唯其神性與父為一，作為人神中保而稱「以馬內利」。
是「獨，生，子」。。乃是世人唯一和神和好的途徑，救贖的真理，重生的確據。
所以，我們都不能偏離耶穌**，不能逾越耶穌**，不能遠離耶穌**。只有在耶穌**裡，耶穌**也在我們裡面，靠著耶穌**，我們才能得享----天上的福。
還有---糾正樓主一個很危險的地方，樓主對聖經裡的話語的問題都帶有一種隱蔽的扭曲。 為您祈禱，為你嘆息。
3樓：匿名使用者
都不是！我覺得！
耶穌只是一個凡人！！他所知道的一切都源於「撒旦的附身」！！
4樓：落葉緩緩飄落
聖經我還沒有看完呢，等我看完再給你討論，
5樓：匿名使用者
上帝是三位一體的 米迦勒和耶穌都是他
6樓：淨土緣
對錯與我無關，是非迷失本有。
7樓：流麗之翼
你好，先請教一下你的觀點。你是「耶和華見證人」吧？你的觀點應該是「耶穌就是天使長米迦勒」吧。
8樓：tjc_神是愛
耶穌就是神，神就是耶穌。
9樓：匿名使用者
你根本就不是**徒！！！鑑定完畢。
耶穌就是天使長米迦勒嗎？
10樓：陳陳飛躍
耶穌和米迦勒並不是同一個，耶穌是神的獨子，米迦勒是天使長，是神身邊的首席戰士、天使軍最高統帥。
米迦勒是最耀眼 、最著名的天使長，他不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，雖然好戰，但是充滿慈悲心，對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅，是「絕對正義」的化身，毫無參雜一絲黑暗。
耶穌出生於伯利恆是**教裡的核心人物，三十歲左右時開始傳道，根據《聖經》記載， 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**後預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
11樓：粒下
耶穌**是全能的神，是創造的主，是自有永有的神（約一：1一3）**不是被造的，服役的靈天使長米迦勒是被造的靈體。耶穌**是創造的主，是永生的真神。
天使長米迦勒是受造的靈，是為神服務的僕役。
在猶大書9節清楚的寫道：米迦勒「不敢」責備撒旦，這說明米迦勒尚且沒有權柄和地位凌駕於撒旦之上。而在曠野受試探時，耶穌說：撒但退去吧！於是魔鬼離了耶穌。
兩者具有截然不同的身份與權力。
12樓：知信傳
耶穌不是米迦勒；米迦勒也不是耶穌。
耶穌是人而神的上帝之子，是三位一體上帝的第二位格，天地萬物的創造者，是**信徒信仰的核心。天使是執行上主使命者，米迦勒是天使長。
從聖經中清楚地看出：
"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生"（《約翰/若望》福音3章16節）。
「但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡」（《但以理書/達尼爾》10章13節）。
13樓：看果識樹
耶穌是**，是永生上帝的兒子。他掌管天上地下地底下一切的權柄。天使長米迦勒是造物主上帝手中的第一個受造物，與上帝的兒子耶穌**截然不同的身份。
耶穌是上帝的兒子的身份，米迦勒是上帝手裡的第一個受造者，是服役的靈。兩個身份不同的存在：一個是奴僕的靈，一個是上帝至聖的靈道成肉身顯明於世人之間的叫人活的靈。
天使若是違背上帝的旨意也難逃上帝的審判和刑法；兒子就不同了，他時刻順服上帝的旨意，是承受產業的主人公。
14樓：何其佳美
不是。聖經說:「他是 神榮耀所發的光輝，是 神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。
他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
所有的天使， 神從來對哪一個說：
你是我的兒子，
我今日生你？
又指著哪一個說：
我要作他的父，
他要作我的子？
(希伯來書 1:3-5 )
15樓：願像耶穌
但12：1「天使長米迦勒」，原文是「大君（the great prince）米迦勒」；猶9「天使長米迦勒」；但10：13「大君中的一位米迦勒」；但10：
21「你們的大君米迦勒」，原文是「你們的君米迦勒」；啟12：7「米迦勒同他的使者」。聖經這五處的表達並沒有什麼區別。
啟12：7-8，「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。」
猶9，「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！」
米迦勒不是別人，就是指耶穌。當耶穌與魔鬼爭戰的時候，所使用的名字就是米迦勒。米迦勒，其希伯來原文的意思是「誰與耶和華相同呢？
who (is) like god?」或者「誰可比耶和華呢？」所以這個名字是惟獨上帝所能使用的名字。
我們能夠知道這米迦勒是上帝與魔鬼爭戰的時候所使用的稱謂。
當上帝的餘民遭受逼迫的那個時候，為了保護他們，耶穌會特別地站起來為聖徒爭戰，那時會有特別的爭戰。這就是聖經所講的。
16樓：復活的羔羊
非也，非也，耶穌**是造物主親臨人間。而米迦勒是人，是受造之物。實際上是睡了之前的亞當！！！
17樓：匿名使用者
耶穌是神 是三位一體中的一位聖子 他是創造者 米迦勒是天使長 是被造者
有誰信奉**教（堅信耶和華是唯一的神，天使長耶穌是上帝的兒子）我想跟你交個朋友！
18樓：友友楓葉
上帝耶和華是唯一的真神，耶穌是上帝的兒子，是救主，不是天使長！
在此更正一下！
耶穌是耶和華的兒子嗎？
19樓：19塵土
耶穌**
定義：上帝的獨生子，惟一由耶和華獨力創
20樓：劉範慶
耶穌就是耶和華，因耶穌自己說：我與父原為一。
21樓：cc齊大大
是的。。也可以說是耶穌降臨人間承受災難的分身
22樓：乘繡止若淑
耶穌並不是一個神，而是一個人。
耶穌約於公元前5年誕生於耶路撒冷附近的伯利恆城。他的家鄉是加利利省的拿撒勒。父親約瑟是個木匠，母親瑪利亞是個家庭婦女。
他天資聰穎，從小好學，知識廣博。成年後繼承父業，成為一名出色的木匠。
在耶穌生活的年代，以色列處於羅馬帝國的統治之下，社會矛盾尖銳，社會現實黑暗，猶太人民的生活困苦不堪。耶穌從小對宗教具有濃厚熱情，決定以傳道形式來改善社會狀況，解除人民的疾苦。他對猶太教的部分教義進行了改革，並有了自己的創新。
大約在三十歲那年，他結束木匠生涯，開始傳道。
耶穌的思想集中在《聖經》中的「馬太福音」、「馬可福音」、「路加福音」、「約翰福音」四篇文章中，後人把這四篇文章稱為「四福音」。耶穌思想的內容，是十分豐富的。
耶穌作為一個天才的思想家，他的思想既是對當時不合理的社會現實的深刻批判，也觸到了人性深處對愛、公平和正義的要求，並體現了一個哲者的寬廣胸懷。是對人類社會的重大貢獻。但是，他的思想，也不可避免地具有種種侷限性。
如他宣傳天國，宣揚來生，宣揚神的力量，這對人類認識和改造世界，是有消極作用的。他過於強調忍耐，主張「人家打你的左臉，你就將右臉也轉過去讓他打，人家拿走你的內衣，你把外衣也交給他」，這種觀點顯然是太理想化了。只能助長惡人的囂張氣焰，對於社會的發展，並沒有真正益處。
何況多數**教教徒，也是根本做不到這一點的。
耶穌積極地向民眾傳播自己的宗教觀點。他的傳道通俗易懂，因而獲得廣大的信徒和追隨者，其中最為有名的信徒有十二人，史稱「十二門徒」。耶穌的思想，與當時宗教界的權貴們的思想格格不入，被他們視為異端。
他們把耶穌當成非除去不可的死敵。廣大百姓追隨，也使世俗統治者惶恐不安。與兩大強敵相比，耶穌勢單力薄。
最後，他被敵人釘在十字架上。
毫無疑問，耶穌是人之子，而不是神之子。他以一生的所作所為，來反抗不合理的社會現實，試圖使人們的生活變得更加美好幸福。他的愛人如己思想，是人類社會無限珍貴的精神財富。
他的追求真理、與人為善、英勇無畏的人格，永遠值得後人崇敬。
耶穌及其門徒建立的**教，兩千多年來走過了彎彎曲曲的道路。初期是十分艱苦的。世俗統治者和傳統宗教對**教教徒進行種種打擊、**。
後來逐步為全社會所接受，並在西方許多國家建立了政教合一的政權。壓制科學、打擊異端，壓制人的個性和正當慾望，使西方社會在很長時間裡變得黯淡無光。文藝復興、啟蒙運動之後，**教的地位遭到責疑。
在這種情況下，**教開始走上與世俗生活相結合的道路。在當今世界，**教仍然是世界第一大宗教，有著眾多信徒。但人們信仰**教，與其說是相信上帝、天國，期求來世永生，不如說是為了精神生活的和諧，人際關係的協調。
耶穌是人，不是神。他是我們人類中間的一員。我們熱愛他，尊重他，並不是因為他具有神性，而是他的偉大人性。
熱愛人類，熱愛真理，英勇無畏。我們將從他的人格和思想中汲取有益的東西，促進人類社會健康發展。
23樓：逢茂表正奇
是的。但這個兒子不是我們平時理解的兒子。關於三位一體說頗有爭議，此處姑且不論。
坎特伯雷的聖安瑟倫曾經說歸納上帝造人的手法有如下幾種。亞當式：上帝按照自己的形象，用泥土吹氣造出亞當這個男人；夏娃式：
上帝趁亞當沉沉入睡時，取其肋骨，連合肉，造出夏娃這個女人；該隱式：亞當和夏娃**而致夏娃懷孕，生下該隱。耶穌式：
上帝貫注一道靈進入**瑪利亞的身體內致其懷孕而生出耶穌。可以看出亞當與耶穌的同樣特殊性，因此中世紀神學家阿貝拉爾甚至稱耶穌為我們的第二位祖先。由於作為女性的夏娃在伊甸園所犯下的原罪，上帝便由聖母瑪利亞生下耶穌償還，而耶穌用釘在十字架的死承擔了人類的一切罪惡，因此耶穌是神。
女性的罪由另一位女性而得到償還。亞當、夏娃偷吃禁果而犯下原罪，自始由兩性結合而出生的人類都具有原罪，而耶穌則不同，他是由上帝用聖靈親造的而沒有任何原罪，所以耶穌是神，而亞當則是人類的祖先。
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