1樓：冬之泉
官渡大戰以後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心裡總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：「這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。」司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：
「我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是願意見見他呢？」 劉備聽了徐庶的介紹，說：「既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！
」 徐庶搖搖頭說：「這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。
」劉備先後聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裡接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：「現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。
這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權佔據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。
看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。」
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南和陝西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為「天府之國」，可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最後，他說：「將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能佔領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。」
劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
後來，人們把這件事稱作「三顧茅廬」，把諸葛亮這番談話稱作「隆中對」。
2樓：金城小霸王
水鏡先生:司馬徽
參考資料:卻說玄德躍馬過溪，似醉如痴，想：「此闊澗一躍而過，豈非天意！」迤邐
望南漳策馬而行，日將沉西。正行之間，見一牧童跨於牛背上，口吹短笛而來。
玄德嘆曰：「吾不如也！」遂立馬觀之。牧童亦停牛罷笛，熟視玄德，曰：「將
軍莫非破黃巾劉玄德否？」玄德驚問曰：「汝乃村僻小童，何以知吾姓字！」牧
童曰：「我本不知，因常侍**，有客到日，多曾說有一劉玄德，身長七尺五寸，
垂手過膝，目能自顧其耳，乃當世之英雄，今觀將軍如此模樣，想必是也。」玄
德曰：「汝師何人也？」牧童曰：「吾師覆姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。
道號『水鏡先生』。」玄德曰：「汝師與誰為友？」小童曰：「與襄陽龐德公、
龐統為友。」玄德曰：「龐德公乃龐統何人？」童子曰：「叔侄也。龐德公字山
民，長俺**十歲；龐統字士元，少俺**五歲。一日，我**在樹上採桑，適
龐統來相訪，坐於樹下，共相議論，終日不倦。吾師甚愛龐統，呼之為弟。」玄
德曰：「汝師今居何處？」牧童遙指曰：「前面林中，便是莊院。」玄德曰：
「吾正是劉玄德。汝可引我去拜見你**。」
童子便引玄德，行二里餘，到莊前下馬，入至中門，忽聞琴聲甚美。玄德教
童子且休通報，側耳聽之。琴聲忽住而不彈。一人笑而出曰：「琴韻清幽，音中
忽起高抗之調。必有英雄竊聽。」童子指謂玄德曰：「此即吾師水鏡先生也。」
玄德視其人，鬆形鶴骨，器宇不凡。慌忙進前施禮，衣襟尚溼。水鏡曰：「公今
日倖免大難！」玄德驚訝不已。小童曰：「此劉玄德也。」水鏡請入草堂，分賓
主坐定。玄德見架上滿堆書卷，窗外盛栽松竹，橫琴於石床之上，清氣飄然。水
鏡問曰：「明公何來？」玄德曰：「偶爾經由此地，因小童相指，得拜尊顏，不
勝萬幸！」水鏡笑曰：「公不必隱諱。公今必逃難至此。」玄德遂以襄陽一事告
之。水鏡曰：「吾觀公氣色，已知之矣。」因問玄德曰：「吾久聞明公大名，何
故至今猶落魄不偶耶？」玄德曰：「命途多蹇，所以至此。」水鏡曰：「不然。
蓋因將軍左右不得其人耳。」玄德曰：「備雖不才，文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，
武有關、張、趙雲之流，竭忠輔相，頗賴其力。」水鏡曰：「關、張、趙雲，皆
萬人敵，惜無善用之之人。若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
玄德曰：「備亦嘗側身以求山谷之遺賢，奈未遇其人何！」水鏡曰：「豈不聞孔
子云：『十室之邑』必有忠信，何謂無人？」玄德曰：「備愚昧不識，願賜指教。」
水鏡曰：「公聞荊襄諸郡小兒謠言乎？其謠曰：**年間始欲衰，至十三年無孑
遺。到頭天命有所歸，泥中蟠龍向天飛。此謠始於建安初：建安八年，劉景升喪
卻前妻，便生家亂，此所謂『始欲衰』也；『無孑遺』者，不久則景升將逝，文
武零落無孑遺矣；『天命有歸』，『龍向天飛』，蓋應在將軍也。」玄德聞言驚
謝曰：「備安敢當此！」水鏡曰：「今天下之奇才，盡在於此，公當往求之。」
玄德急問曰：「奇才安在？果系何人？」水鏡曰：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可
安天下。」玄德曰：「伏龍、鳳雛何人也？」水鏡撫掌大笑曰：「好！好！」玄
德再問時，水鏡曰：「天色已晚，將軍可於此暫宿一宵，明日當言之。」即命小
童具飲饌相待，馬牽入後院餵養。
3樓：活著的三國
劉備對諸葛亮的認識是經過一個很長過程的。首先，劉備在襄陽曾向司馬徽打聽人才方面的資訊，司馬徽第一次向劉備推薦了諸葛亮；接著，徐庶又向劉備鄭重地推薦了諸葛亮，這才引起了劉備的興趣，並最終形成了劉備「三顧茅廬」，請諸葛亮出山輔佐自己。
4樓：匿名使用者
徐庶被迫進了曹營後推薦給劉備的
諸葛亮是怎麼才被發現的？劉備請諸葛亮出山前，沒人請過諸葛亮麼？
5樓：匿名使用者
諸葛亮未出山前，便小有名氣了，這是《三國志》正文裡有記載的，原文如下：「亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。」其中那句「時人莫之許也」，這個「時人」很能說明大家都知道諸葛亮這個人。諸葛亮出山，則是由徐庶推薦，劉備三顧才出來，這也是三國志正文有記載的，原文如下：
「時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈原見之乎？
」先主曰：「君與俱來。」庶曰：
「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
」這裡寫得很清楚：「凡三往，乃見。」並且，諸葛亮在出師表中有這樣一句話：
「三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激」，要知道，表是臣子遞奏給君主的正式奏章，如果劉備沒有三顧茅廬，諸葛亮也絕不會自己杜撰個三顧出來，還寫進正式的奏摺裡。所以，三顧茅廬也是事實，至於有沒有《三國演義》裡寫的那麼精彩，則是另論了。至於諸葛去找劉備毛遂自薦的說法，最早出現則是在《三國志》裴松之注引用的《魏略》中說的，但魏略是以魏國為正統，維護魏國的書，並且不完全是史實，其可信程度明顯不如《三國志》正文和《出師表》。
6樓：匿名使用者
按照**，是司馬徽和徐庶推薦的，按照正史，是諸葛亮自己找上劉備的門，推銷自己的，沒有三顧茅廬的事的。
7樓：匿名使用者
徐庶推薦的。劉備請他出山前，書中沒交代有別人請過他——歷史事實不知道。
8樓：荀泰捷仙
可以使用專門的中藥祛斑霜，59元，贈送10克的小樣一支。效果很快的，樓主可以試試
9樓：匿名使用者
劉備三顧茅廬完全是作者杜撰出來的。因為作者作為為文人，對現實懷才不遇的無奈，希望能有明主發現重用且尊重。藉以設計**的情節來抒發情懷寄託思緒
三顧茅廬中你覺得劉備和諸葛亮分別是什麼樣的人?
10樓：紿我祝福
三國演義中諸葛亮他是一個謙虛的人、深藏不漏、不願拋頭露面的人。他不愛戰爭，不想出山參加戰鬥。架子很大。
從"三顧茅廬"可以看出諸葛亮是一個機智聰明的、有心計的人,而可以看出劉備是一個禮賢下士、尊重別人、有禮貌的人 「三顧茅廬」可以明確的看出劉備是一個成功的領導，識人的伯樂也。劉備初得諸葛亮，和諸葛亮很親近，惹得關張二人甚是嫉妒。然後他說了這句話：
「我得孔明如魚得水，不必多言」。關張二人這才作罷。 希望對您有幫助，望採納，您的採納將是我們回答的動力。
從短文中可以看出劉備和諸葛亮分別是怎樣的人？ 5
11樓：鈞琳兒
此短文是三顧茅廬中的一段，可以看出劉備是一個尊重人才、愛惜人才、求才若渴的人，而從諸葛亮對當時群雄紛爭的形勢分析中可以看出諸葛亮的確是一個有著精闢和高遠見地的人才，還未出山便已有三分天下的先卓之見。
12樓：我叫呵呵呵嗯
可以看出劉備是一個尊重人才，愛情，人才，求職才若望的人。
劉備和諸葛亮之間的故事,劉備和諸葛亮之間的故事速度給答案
1.取荊州 2.減蜀漢 3.白帝城託孤 劉備和諸葛亮之間的故事速度給答案 第一件是三顧茅廬 第二件是勸劉備乘亂取荊州。曹操南下的時候，劉表已死，劉琮繼任荊州之主。劉備向南撤退，諸葛亮勸劉備在路過襄陽的時候襲取劉琮，奪取荊州。但劉備沒有采納這個意見，於是才有了當陽之敗，也才有了赤壁之戰。第三件是勸劉備...
劉備遇諸葛亮時劉備多少歲，諸葛亮跟著劉備時，劉備多少歲
劉備當時46歲。顧 拜訪 茅廬 草屋。原為漢末劉備去南陽郡鄧縣隆中 今湖北襄陽隆中 的諸葛亮家去訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。三國志.諸葛亮傳 記載 玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。漢晉春秋曰 亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野 今河...
隆中對 諸葛亮 劉備，諸葛亮住在隆中時,劉備在哪
亮答曰 荊州北據漢 沔，利盡南海，東連吳會，西通巴 蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊 益，保其巖阻，西和諸...