1樓：我問_我答
雕塑家(排名不分先後)
王克慶 劉開渠 錢紹武 曾竹韶 王朝聞 程允賢 韓美林 隋建國申曉南 章永浩 安建達 司徒兆光 潘 鶴 程 兵 白瀾生 張得蒂李守仁 董祖貽 吳慧明 沈** 潘錫柔 文 樓 陳啟南 馬改戶王天任 劉政德 葉毓山 郭其祥 餘志強 田金鐸 楊美應 唐大禧樑明誠 王今棟 何 鄂 張照旭 吉 信 辛國勳 崔開巨集 裴建國佔布拉 蘇 暉 郭嘉端 丁潔因 史超雄 夏乙喬 張潤塏 俞 崧關 競 李行健 張德華 秦 璞 史美英 趙瑞英 程亞男 文慧中時 宜 楊淑卿 劉煥章 盛 楊 吳介琴 李象群 閆明魁 田世信展 望 張德峰 郭寶寨 王健民 郝京平 陳桂輪 劉家洪 孫家缽劉小岑 張大生 司徒傑 王 中 湯夙國 尚曉風 劉士銘 從 眾田信峰 王 澎 王 偉 劉潤芳 段海康 羅小平 侯一民 王熙民谷士斌 李德利 張 昌 吳少湘 張 銅 何寶森 吳保東 王學東何燕明 杜巨集宇 劉少國 紀 航 蔣 朔 陳皖山 宋 泊 郭德庵徐沛貞 張秉堯 劉 林 鄭於鶴 陳 輝 邱 軍 沈允慶 胡 工楊鶴汀 餘 庠 錫長僖 蔡 衛 趙福謙 趙文煜 張松鶴 蔡志鬆王之江 陳淑光 崔玉琴 宮長軍 鞏俊俠 顧 超 郭效儒 胡彥林黃 瑾 吉之燕 姜 傑 金廉鏽 李林琢 李泉田 李雪豐 林家長劉驥林 呂品昌 聶靖濤 任世民 沈 吉 沈吉鵬 孫賢陵 孫新周王東昇 王培波 王萬景 王小蕙 王一林 王引家 韋植葉 魏小明吳國璋 肖 立 楊金環 楊統環 楊蘊華 葉 晨 尹 剛 張 言張友明 張宇彤 張雲薇 趙 萌 趙成民 範英海 耿鐵群 李慶芳劉天國 柳 博 馬立民 潘毅群 孫 璐 王 虎 王洪亮 王少軍王鐵城 魏二強 許正龍 張高山 張高屹 趙 磊 鄒 鋒 唐世儲嚴孟雄 盧琪輝 伍時偉 康勤福 毛承德 陳古魁 姚繼勳 張一波李 楓 曾路夫 王大進 胡博聞 王志強 陳道坦 餘積勇 趙志榮唐銳鶴 張夫五 張海平 張開先 王曉明 劉錫洋 吳鏡初 程樹人姚貽周 葛雲霆 王振峰 周荷生 杜培根 齊子春 高雲龍 東 璧忻鴻祥 莊 徵 楊 溢 方春珍 薛文照 楊榮波 王治平 何秀雲楊金祥 吳純斌 王家斌 張向玉 劉建強 李 軍 房中明 劉恩起劉志福 吳學讓 於世巨集 古聿浚 孫善寬 牛亞平 唐國樹 任祥庚景育民 劉永剛 陳 鋼 李 軍 曹鐸成 嚴友人 劉巽發 樑十千徐甫堡 林振德 李鬱生 喻 平 朱曉紅 姜榮根 吳進貝 王明龍李榮平 徐勇良 袁 侃 潘學修 嚴泰康 劉慶安 程啟明 孫一飛董 陽 楊劍平 蔣鐵驪 顧志強 王緒全 劉 威 孫 闖 郭選昌何力平 李巳生 唐巨生 隆太成 龍德輝 羅耀輝 楊發育 伍明萬黃才治 王官乙 劉嘯音 葉榮華 鮑 騫 張雨華 曾慶祥 楊前明吳 浩 葉其宗 唐 榮 江碧波 徐光福 陳小林 曾 嶽 吳 捷範奇雲 魯繼剛 李佔洋 焦興濤 龍 巨集 鄧 剛 李德虹 劉明生
2樓：淺羽
還有廣東美院的雕塑系老授，他是世界傑出華人一百名之一的曹崇恩教授，他才是雕塑界的泰斗。
3樓：匿名使用者
雕塑家如果你想知道自己死後下輩子好不好，就是說欲知來世果，今生做者是。
如果想來世好，今世就要好好修。所以說佛法 像一位雕塑家一樣，可以把我們塑造成我們自己所需要的人。如果一個人脾氣很大，很恨自己，和別人沒講幾句話就會吵起來，很多人想壓住自己的脾氣就是壓不住，如果那個時候他學了佛法，他就會管住他的脾氣，他就可以把自己塑造成一個他所需要的人。
在這裡，臺長跟大家講的道理是，因為我們在生活中會碰到很多的挫折，每天都會有貪念、嗔念和做著愚痴的事情，所以我們需要用佛法來指導我們的思維和行為。
舉個例子，當一個人愚痴的時候，他會說，某某對他不好了，他想把某某殺掉。如果用佛法的精神告訴他，他今生今世所遭受的災 難和痛苦，一定是因為前世種下了不好的因，正所謂欲知前世因，今生受者是，等他明白了這個道理後，他就不會做這種傻事和愚痴的事情了。如果你想知道自己死後下輩子好不好，就是說欲知來世果，今生做者是。
如果想來世好，今世就要好好修。所以說佛法 像一位雕塑家一樣，可以把我們塑造成我們自己所需要的人。如果一個人脾氣很大，很恨自己，和別人沒講幾句話就會吵起來，很多人想壓住自己的脾氣就是壓不住，如果那個時候他學了佛法，他就會管住他的脾氣，他就可以把自己塑造成一個他所需要的人。
一個人要想改變自己，最好是學佛。學佛之後，我們可以改變自己的脾氣，剋制自己的欲 望，化解自己的問題。一個人精神的喜悅，就是力量的象徵。
如果一個人在思想上想通了，在精神上愉快了，就會產生無窮無盡的力量。如果一個人精神頹廢、萎靡不振，這個人就沒有力量。所以，當一個人精神愉快的時候，他做任何事情都會很開心，一股無形的力量也會從內心深處流淌出來。
我們要做一個有智慧的人。當一個人有了智慧之後，他就有了他自己做事的天平，即便碰到了不順心、險惡的事情，他首先想到的會是，現在到了他受業報的時候，只有唸經、做善事、做功德以及賠禮道歉等才能夠化解這件不好的事情。
所以說，真正有智慧的人，永遠不會被困難所迷惑，更不會因為前進路上的障礙而停止向前邁進的腳步。
很多人不相信自己的能力，不相信自己心中有一盞佛燈，不相信自己心中有一座明亮的燈塔，而總是在外面求這求那，找這找那，今天信這，明天信那，把一些過去的風俗習慣也當菩薩來拜，還虔誠地信奉一些古時候遺留的經過歷代人為改良過的習俗。其實，我們不必信奉外在的世俗法則，因為很多世俗法則是古人留下來的，有糟粕，也有精華，我們要用自己的思維、正信、正念、本性和良心來辨別哪些是糟粕，哪些是精華，從而可以辨別我們所做的事情是對還是錯。
猶如我們站在馬路的街燈下面，當有燈光照射的地方，才是明亮的。如果信奉了其它的法則，就好比依靠在人家的燈光下。當你站立在燈光之下，才是明亮的，當你離開了燈光，就是一片昏暗。
所以學佛 學 法的人，要用自己的手提一隻燈籠，要用自己的手拿一個手電筒，只有這樣，亮光才會一直跟隨著我們，我們走到**，光芒就會照射 到**。
這就是為什麼臺長教你們學佛 學 法要遵照自性三寶來要求自己，自己心中有佛，不要去求他人的法。
臺長有一位聽眾，也是網友，他有一位非常好的老 師。這位老 師很愛護他的徒 弟，只要看見徒 弟身上有鬼，就幫徒 弟抓，最後他自己很早就過世了，徒 弟身上的鬼還是沒有抓完。大家要明白一個道理，解鈴還需繫鈴人。
要去除你們身上的業障和靈性，要靠你們自己，而不是靠臺長來幫你們抓這些靈性。只有你自己解決了這些問題，那才是真正地解決了問題，靠別人解決這些問題，是靠不住的。
我們現在的每一個起心動念，都是制 造以後在六道輪迴的因緣。大家想想看，是不是這個道理？你今天做了一件善事，你就會很高興。
你做了一件惡 事，你的心就會很痛苦。實際上，我們在人間已經有六道輪迴了。關在監獄裡的人，生不如死，沒有自 由，就已經在地獄道了。
我們幫助別人的時候，就是在天上，在人間的天堂。
學習觀世音菩薩救 度眾生，我們就在天上。臺長天天幫助大家，臺長天天活在天上。我們在幫助人家的時候，我們的境界已經提高了。
只有真正地幫助人家、想到眾生，我們的境界才會提高，學的才是菩薩道。
我們要學習菩薩救 度眾生的慈悲心，只有當我們慈悲的時候，心靈才是安寧的、心態是平穩的、法喜是充滿的。臺長給大家講這些，是為了幫助大家精進學佛，不要墮 落到六道輪迴。
我們每天都在學佛，請千萬不要再去貪，不要求名、求利、求做 官。學佛就是讓大家放下萬緣，如果還拼命去追求名利、錢財，這個人如何學好佛呢？放下自己，救 度眾生，才是提高境界的唯一宗旨。
大家要學習觀世音菩薩救 度眾生的大慈大悲精神，我們大家都已經感受到了觀世音菩薩的無緣大慈大悲，當我們為自己的孩子祈求、為自己的健康祈求，這些叫正求，沒有關係的，因為身 體好了，才可以救 度更多的眾生，才可以更好的孝順父母，才可以弘 法利生。
如果求財、求名利，就是有偏了。臺長給大家講過，錢財都是前世所修而得的，財來財去，人間也是來去匆匆，今天有錢，明天也許就沒錢了。
錢財是身外之物，要放得下，不要去求。那麼我們求什麼呢？我們要求菩薩給我們智慧、靈感和慈悲心，求菩薩保佑我們身 體好，因為有了身 體和智慧，才能夠克服所有的困難，才能夠明白和 證 悟佛法。
剛才臺長跟大家講了如何學佛，應該帶著什麼樣的喜悅來學佛，如何把自己的身心照亮，而不是藉助外圍的燈光。接下來，臺長給大家講講吃素和放生方面要注意的問題。很多聽眾問臺長，放生有什麼善處？
首先，放生是慈悲心的造化。當一個人放生的時候，就是在造就自己的慈悲心，同時會加快自己的因緣成熟。
臺長曾經告訴過大家，多給菩薩供水果，所求的果會來得快。有一位聽眾問臺長，假如一個人有惡報來臨的時候，敬獻供果，惡報是不是也來得快呢？臺長的回答是肯定的。
這個惡報來快一點，也比以後受惡報要好。
大家要明白，就算現在報了，例如：身 體生病了，因為還年輕，身 體會很快復原的。如果到了年齡大的時候受報，身 體要復原就很困難了，而且那個時候人也快走了，各種罪孽加在一起算，沒準會去地獄呢。
所以說，早受報比晚受報要好，現世報報完了，就了結了。
比方說，一個人在單位和領 導關係不好，如果這個隔閡不解除，在工作中人總覺得不開心。而當你真正明白了道理，領 導也找你談過了，你心裡會豁然開朗，會感覺很舒服。這就是臺長為什麼叫大家念《禮 佛大懺 悔文》，因為通 過唸經懺悔，可以大事化小，小事化無，讓果報早來比晚來要好，可以免除內心對未來的憂慮和不安。
臺長希望大家多放生、多獻供果。
很多聽眾已經在吃素，臺長告訴大家，修心要身心合一地修，在好好唸經的同時，也要好好地修身。修身養性就是這個意思。當身 體修好了，心性也會養好。
心性養好了，身 體也會好。舉個例子，整天愛發脾氣的人，性 情是不好的。當把心修好了，肯定也不愛發脾氣了，血壓也不會高，身 體也會隨之變好。
請聽眾們注意：為什麼吃素的人要忌五葷呢？
因為洋蔥、韭菜、大蒜等有刺 激的味道，會使人在精神和肉 體上產生微妙的變化，如刺 激人的器官和感官。這就是為什麼菩薩不讓學佛修心的人吃這些東西。另外人的氣味是很重要的，當一個人唸經時，如果滿嘴都是大蒜的味道，想想看，菩薩還會來嗎？
同時，大蒜、洋蔥等也會刺 激人 體的荷爾蒙，身 體有了反應，人的腦子就會動不好的念頭，這對修心和養性是很不好的。
這就是為什麼吃素的人要忌五葷，像辣椒等刺 激的食物也要少吃。我們修心的人，要經常修正自己的毛病和缺點。學佛、修心、吃素的人，凡事都要當心才行。今天時間關係所以就講到這裡。
國外現代雕塑家有哪些,世界上最著名的雕塑家
英國雕塑家 畫家亨利 穆爾1898年生於約克郡的卡斯爾賽,就讀於利茲藝回術學校和倫敦皇家藝術學院答.他獲得過一筆獎學金,使他得 以遊歷法國 義大利.他是倫敦派 七人派和五人派的成員,也和英國以及外國的現實主義畫家一起展出作品.二十世紀七十年代後期，從英國皇家美術學院湧現出一批年輕的雕塑家，他們的創作...
誰是十九世紀後期法國著名的雕塑家
樓上貼得真多，我就少說兩句吧，那時候應該是更替時代，浪漫主義到現實主義。浪漫主義雕塑家的代表人物是弗朗索瓦。呂德，以及它的學生卡爾波。現實主義雕塑家的代表人物是羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為19世紀歐洲雕塑的三大支柱。18世紀末19世紀初法國雕塑家有哪些 急 哪位西方美術史學的好的大師來幫...
法國著名雕塑家他的代表作有思想者雨果
1 奧古斯特 羅丹 2 思想者 是法國雕塑大師羅丹的雕塑名作。成功的範例,如他的另一件著名人物雕像 雨果 加萊義民 和 巴爾扎克 走路的人 等作品。是羅丹吧 思想者是他的作品 思想者 是誰的雕塑作品?思想者雕塑的關於作者 羅丹 1840 1917 法國大雕塑家。曾用7年時間完成了他的傑出作品 巴爾扎...