1樓：易書科技
建安時期的著名作家，除「三曹」以外，還有孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應場、劉楨等七人，世稱「建安七子」。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號「鄴中七子。」「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》。
孔融(153～208)，字文舉，漢末魯國人，孔子的二十世孫，建安七子之首。因曾出任北海(東漢郡國名)相頗有政聲，時人又稱他為「孔北海」。現存詩歌5首。
陳琳(？～217)，字孔璋，廣陵(今江蘇江都)人，《飲馬長城窟》為他的詩歌代表作。
王粲(177～217)，字仲宣，山陽高平(今山東鄒縣)人，在七子中成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。
徐斡(171～217)，字偉長，北海(今山東濰坊市)人。主要著作是《中論》。
阮瑀(？～212)，字元瑜，陳留尉氏(今河南開封)人。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。
應場(？～217)，字德璉，汝南(今河南汝南縣東南)人。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。
劉楨(？～217)，字公幹，東平(今山東東平縣)人。今存詩15首，《贈從弟》三首為其代表作。
2樓：森布彭宣
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
建安指的是什麼？建安七子是誰？
3樓：花落猶聲
「建安」是東漢末年漢獻帝年號。這一時期出現了三曹，七子等一批詩人。他們寫詩反應社會動亂。
被成為「建安風骨」「建安文學」。建安七子指：孔融、王粲、劉楨、阮瑀、陳琳、應瑒、徐幹。
除孔融之外，都是曹操下屬，詩風頗似曹操。
4樓：南昌志明
建安是東漢末年漢獻帝的年號，公元196—220年。這時期的政治大權完全操縱在曹操手裡。所以那時的文學領袖都是曹家人物，著名的七位詩人建安七子也大多死於建安年間，故稱這時期的文學為建安文學。
建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
5樓：匿名使用者
建安是東漢末年漢獻帝的年號，公元196—220年。著名的七位詩人建安七子也大多死於建安年間，故稱這時期的文學為建安文學。
建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
6樓：小小甜蜜子
建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
7樓：匿名使用者
建安是東漢末年漢獻帝的年號，公元196—220年。建安七子是孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
孔融（153 - 208），漢末文學家。建安七子之一。字文舉，魯（今山東曲阜）人。
孔子二十世孫。「七子」中，他年輩最高，政治態度與其他6人不同。獻帝時任北海（山東壽光）相，世稱孔北海，又任少夫、大中大夫等職。
為人不拘小節，恃才負氣，剛正不阿。因非議曹操，被殺。其散文辭藻華麗，多用駢句，但能以氣運詞，有新變化。
曹丕《典論·**》稱他：「體氣高妙，有過人著者。然不能持論，理不勝詞。
」代表作《論盛孝章書》和《薦禰衡表》，都顯示這種特色。詩僅存7首，其中《雜詩·巖巖鐘山首》寫遠大懷抱，情辭慷慨；《遠送新行客》寫喪子的悲痛，情致哀婉，都富有抒**彩。
應瑒（？ -- 二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。建安七子之一。
徐幹（一七一年 -- 二一七年）字偉長，北海（今山東濰坊市）人。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。
建安七子之一。
王粲(177-217)字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。建安七子之一。初依劉表，後歸曹操，官至魏國侍中。他以詩賦見長，多悲涼情調。有《王侍中集》。
陳琳(?-217)字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人。曾經為袁紹掌管過書記，後歸附曹操。「建安七子」之一，今存詩四首。有《陳記室集》。
劉楨（?-217）字公幹，東漢東平（今屬山東）人。為曹操丞相掾屬。
其詩風格勁挺，不重雕飾， 曹丕曾稱讚他的五言詩「妙絕時人」。今存詩十五首。有《劉公幹集》。
建安七子之一。
阮瑀（？ -- 二一二年）字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。
8樓：匿名使用者
建安是指漢獻帝的年號，建安七子是指建安年間的才俊，有：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說，得到後世的普遍承認。
他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
9樓：風風
建安是漢獻帝的年號。建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
10樓：傾慕甄宓
建安是東漢末年漢獻帝的年號，用了24年，直到曹操死才改年號建安七子能代表建安時期文學風格的七個人物，不包括曹操三父子，他們共同形成了表現那個時代特徵的文學風格，稱為建安風骨
孔融，代表作品《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書》，最後被曹操殺害陳琳，《飲馬長城窟》，得善終
王粲，《七哀詩》，大家都度過吧
徐幹，《中論》，情詩寫的也不錯，受瘟疫感染死亡阮瑀，鼎鼎大名的阮籍是他的兒子
應瑒，這人的賦寫的不錯
劉禎，這位老兄因為在宴席上明目張膽的看美女甄氏，被曹丕怒斥
11樓：陳曉峰
建安是漢獻帝的年號。建安七子包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
12樓：申歡娟
1.建安指是東漢末年漢獻帝的年號,
2.孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者，所以「七子」之說。
13樓：匿名使用者
建安七子，是東漢，漢獻帝建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
14樓：緋紅血夜
建安是東漢末年漢獻帝的年號。
建安七子：王粲（字仲宣），陳琳（字孔璋），徐幹（字偉長），劉楨（字公幹），應瑒（字德璉），孔融（字文舉），阮瑀（字元瑜）。
15樓：葦一航
漢獻帝年號（196-220）孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
16樓：傘下的沉默
孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
17樓：精忠報國
孔融 王粲 陳琳 應 阮瑀 劉楨 徐幹
建安七子是什麼
18樓：匿名使用者
孔融（153 - 208），漢末文學家。建安七子之一。字文舉，魯（今山東曲阜）人。
孔子二十世孫。「七子」中，他年輩最高，政治態度與其他6人不同。獻帝時任北海（山東壽光）相，世稱孔北海，又任少夫、大中大夫等職。
為人不拘小節，恃才負氣，剛正不阿。因非議曹操，被殺。其散文辭藻華麗，多用駢句，但能以氣運詞，有新變化。
曹丕《典論·**》稱他：「體氣高妙，有過人著者。然不能持論，理不勝詞。
」代表作《論盛孝章書》和《薦禰衡表》，都顯示這種特色。詩僅存7首，其中《雜詩·巖巖鐘山首》寫遠大懷抱，情辭慷慨；《遠送新行客》寫喪子的悲痛，情致哀婉，都富有抒**彩。
應瑒（？ -- 二一七年）字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人。擅長作賦，有文賦數十篇，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》，音調悲切。建安七子之一。
徐幹（一七一年 -- 二一七年）字偉長，北海（今山東濰坊市）人。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書『成一家之言，辭義典雅，足傳於後。』（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。
建安七子之一。
王粲(177-217)字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。建安七子之一。初依劉表，後歸曹操，官至魏國侍中。他以詩賦見長，多悲涼情調。有《王侍中集》。
陳琳(?-217)字孔璋，廣陵（今江蘇江都）人。曾經為袁紹掌管過書記，後歸附曹操。「建安七子」之一，今存詩四首。有《陳記室集》。
劉楨（?-217）字公幹，東漢東平（今屬山東）人。為曹操丞相掾屬。
其詩風格勁挺，不重雕飾， 曹丕曾稱讚他的五言詩「妙絕時人」。今存詩十五首。有《劉公幹集》。
建安七子之一。
阮瑀（？ -- 二一二年）字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。
19樓：匿名使用者
「建安七子」之孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀 、應瑒 、劉楨，已經全部在《經典洛陽》中出場了。故事講完了，該為他們作一個總結了。
「建安七子」雖是同時代人，但各自有著不同的經歷和不同的人生觀，尤其是像孔融這樣的名士，為什麼會遭到曹操殺害呢？歷來說法不一。「七子」才情各異，光彩紛呈，將他們放在一起說一說，那就更有看頭了。
記者在為「洛陽八大景」系列報道作綜述時，題目是《從對仗中走出來的洛陽八大景》，以論證的形式向深處開掘，觀點新穎；今天，記者為「建安七子」作綜述，題目是《七問「建安七子」》，採用了「答記者問」的形式，行文活潑，形式新穎。
「建安七子」是些什麼人？
20樓：貳長星巴超
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。「七子」之稱，始於曹丕所著《典論·**》：
「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥錄於千里，仰齊足而並馳。」七子中除了孔融與曹操政見不合外，其餘六家人雖然各自經歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，後來投奔曹操，地位發生了變化，才有了安定、富貴的生活。
他們多視曹操為知已，想依賴他幹一番事業。故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號「鄴中七子。
」宋嚴羽《滄浪詩話》：「建安體，漢末年號，曹子建父子及鄴中七子之詩。」這一時期，三曹、七子、蔡琰等人並出，詩風「慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧，驅詞逐貌，唯取昭晰之能。
」(《文心雕龍·明詩》)後世稱這種風格為「建安風骨」、「漢魏風骨」，又稱為「建安體。」北齊邢邵《廣平王碑文》：「方見建安之體，複用正始之音。
」「七子」中，各人又都有並稱。曹植與王粲、劉楨並稱「曹王」、「曹劉」。南朝肖綱《與湘東王書》：
「遠則揚馬、曹王，近則潘陸、顏謝。」鍾嶸《詩品》：「昔曹劉殆文章之聖。
」王榮與劉楨並稱「王劉」。胡應麒《詩藪·內篇》：「王劉以降，敷衍成篇。」
建安七子是哪些人，老大是誰建安七子是哪些人？第一位是誰？大神們幫幫忙
建 安 七 子 之 首 是 王 粲 建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融 陳琳 王粲 徐幹 阮瑀 應瑒 劉楨。七子 之稱，始於曹丕所著 典論 今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。期七子者，於學無所遺，...
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