1樓：系儉佴綾
《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死後，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
後來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜裡，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：
「我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。」
《後漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一隻奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。
等小黃雀的傷完全養好後，楊寶就把它放了。當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環，說是送給楊寶的禮物，並祝願楊寶子孫幾代都做大官。後來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
根據這兩個傳說，人們概括出了「結草銜環」這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。
後以「結草銜環」為感恩圖報之典。
2樓：匿名使用者
結草銜環
臣生當隕首,死當結草。――李密《陳情表》
[feel deeply grateful till death] 結草與銜環都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人,不使殉葬,愛妾已死去的父親為替女兒報恩,將地上野草纏成亂結,絆倒恩人的敵手而取勝;後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀的性命,黃雀銜來白環四枚,聲言此環可保恩人世代子子潔白,身居高位。後將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當厚報,生死不渝。
也說「銜環結草」
【銜環結草】 《左傳·宣公十五年》：「魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：
『必嫁是。』疾病，則曰：『必以為殉。
』及卒，顆嫁之，曰：『疾病則亂，吾從其治也。』及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。
夜夢之曰：『餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。
』」又《後漢書·楊震傳》「楊震字伯起……父寶」李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：「寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。
其夜有黃衣童子向寶再拜曰：『我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。』以白環四枚與寶：
『令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。』」後以「銜環結草」為感恩報德的典故。
銜環結草是什麼典故？結草銜環的典故
既然這樣，我無話可說了，強啊！趙大掌櫃 學識淵博。佩服。結草銜環的典故 結草銜環來自於兩個典故故事。一 結草。據 左傳 記載 春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。武子死了以後，魏顆覺得父親病危...
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說的是十二生肖中的雞，原代指鳳凰 你好他所指的生肖是蛇 銜環結草，是什麼意思 左傳 宣公十五年 記載 春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死後，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。後來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正...
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