1樓：97樂於助人
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」出自三國魏人李康的《運命論》。
《運命論》魏晉：李康
節選：故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。
譯文：所以樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；德行高於眾人，眾人肯定會對他進行誹謗。前車之鑑不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。
秀：特出。堆：土墩。湍：急流之水。行：品行。非：非議。監：通「鑑」，前車之鑑。覆車繼軌：緊跟著又翻車。
凡事都具有兩面性，因此必須辯證客觀地去對待每一件事。既要勇於不斷進取，敢於承擔責任，努力做優秀的人才;同時也要注意把握好分寸，做事不能過於鋒芒畢露，並且團結好各方力量，處理好人際關係，先進帶後進，才能成為一個受人尊敬愛戴的人才，永遠立於社會的不敗之地。
2樓：永夜
木秀於林，風必摧之，mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī 。秀：出眾，突出；摧：
摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。
出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：「故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。
」在一片樹林裡要是有哪棵樹長得太高而突出於其它的樹木，大風刮過來必定最容易摧斷這棵突出的樹，告誡人們不要太過在眾人裡出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。 不過在當今這個崇尚個性的時代，這個原本含貶義的句子也含有了更多積極的意義，如果你是一個有才有德之人，你張揚你的個性，將你的優點發揮到極致，對朋友無害，對社會無害，甚至對國家有利，那麼木秀於林也應值得提倡。中國人有一個缺點，就是太注重類同於大眾，不注意發揚自身的個性之有利的一面。
3樓：程樓主
一顆樹高於整個樹林，大風一定會先吹倒它。
多出岸邊的土堆，激流一定會把它沖走。
一個人的品行高於眾人，別人一定會對他產生非議
4樓：笨笨熊**輔導及課件
這句話原出自三國魏人李康的《運命論》.
李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題.
他強調「木秀於林,風必摧之；堆出於岸,流必湍之；行高於人,眾必非之」,可是志士仁人「蹈之而弗悔」,目的是為了「遂志而成名」
5樓：
此句的原意是：如果一棵樹高過了森林，那麼大風來了必定先吹倒它；如果一堆土超出了河岸，那麼水流來了必定先沖走它；如果一個人的行止超越了眾人，那麼必定會受人非議。這裡的寓意是告誡人們不要太過在眾人裡出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。
6樓：心悸悄無聲息
跟大家一樣，不要特地的標新立異
木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。出自？大意？
7樓：97樂於助人
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」出自三國魏人李康的《運命論》。
《運命論》魏晉：李康
節選：故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。
譯文：所以樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；德行高於眾人，眾人肯定會對他進行誹謗。前車之鑑不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。
秀：特出。堆：土墩。湍：急流之水。行：品行。非：非議。監：通「鑑」，前車之鑑。覆車繼軌：緊跟著又翻車。
凡事都具有兩面性，因此必須辯證客觀地去對待每一件事。既要勇於不斷進取，敢於承擔責任，努力做優秀的人才;同時也要注意把握好分寸，做事不能過於鋒芒畢露，並且團結好各方力量，處理好人際關係，先進帶後進，才能成為一個受人尊敬愛戴的人才，永遠立於社會的不敗之地。
8樓：匿名使用者
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。
不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。
一個人.你雖然很優秀.但你必須學會適應環境.
審時度勢.不可清高自傲.一意孤行.
我行我素；應虛懷若谷，團結同事，用自己的行動，帶動大家的能動性和創造性。這樣，你才能在社會上有一席之地。物盡天擇，適者生存。
另外，在用人才方面；首先，正視人言。木秀於林，風必摧之；堆高於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。傲才往往會成為大家攻擊的物件。
有道是，人言可畏。有的領導者可能因不辨真偽，偏聽偏信，而對傲才橫加制裁，或打入「冷宮」，結果人言雖然平息了，但人才也流失了。因此，領導者應正確對待人們對傲才的議論，一方面，對傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的問題，但對那些毫無根據的飛短流長，則要明察秋毫，以正視聽；另一方面，要多給傲才提供與群眾接觸的機會，讓他們在相互溝通中多一些理解。
9樓：匿名使用者
五級三階制即將傳銷成員分為五級：實習業務員、業務組長、業務主任、業務經理、高階業務員，並按這五個級別對下線進行抽成；「三階」即傳銷成員的晉升分為三階：實習業務員、業務組長、業務主任為一階，業務主任到業務經理為一階，業務經理到高階業務員為一階。
最頂端的為「老總」。 又叫五級三晉制，被不少非法分子用於非法傳銷活動。
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10樓：匿名使用者
講個故事吧！有個自大的國家，自詡為**帝國，有四大發明，但西方列強拿著這些東西開啟了大航海時代，發現了新大陸，開啟工業革命，把鴉片、炮彈都送來了。而那些廟堂上的人，也被換了個乾淨，他們恨啊！
說好的闡儒的那些忠孝仁義呢？！那麼到底是四大發明錯了呢，還是管理這四大發明的人錯了呢？！這真是個搏人面子的問題了。
後來文革了，後來知識分子上山下鄉了，後來國企大下崗了，世人都說是四大發明錯了，海內海外都叫啊喊啊罵啊。但真正的明眼人說是世人錯了。木秀於林，風必摧之？
是秀木錯了，是林錯了，爭議會永遠持續，人性如此，我們看好戲吧！朝堂之上的飛禽走獸，大家看他們熱鬧即可。心若菩提，明心見性。
偉人永遠是偉人，太祖永遠耀眼。但也有那事了拂衣去,深藏身與名的偉人，真正當得起俠客之名！長者、朱相均是了不起之人，大開大合，老神仙啊！
天外天碧遊宮恭迎! 哈哈
截教糊語
木秀於林,風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之！
11樓：笨笨熊**輔導及課件
「木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之,行高於人,眾必非之」
這句話原出自三國魏人李康的《運命論》.
李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題.
他強調「木秀於林,風必摧之；堆出於岸,流必湍之；行高於人,眾必非之」,可是志士仁人「蹈之而弗悔」,目的是為了「遂志而成名」
12樓：匿名使用者
一顆樹高於整個樹林，大風一定會先吹倒它。
多出岸邊的土堆，激流一定會把它沖走。
一個人的品行高於眾人，別人一定會對他產生非議。（出於嫉妒）
與木秀於林，風必摧之意思相近的俗語有哪些
木秀於bai林，風必摧之。du秀 出眾，突出 摧zhi 摧殘。高出森林的大樹總是dao要被大專 風先吹倒。比喻才能或品行出眾屬的人，容易受到嫉妒 指責。出自三國時魏國文學家 李康的 運命論 故木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。示例 辮亮於人，擇而剪之。一...
「樹高於林，風必摧之」前兩句和後兩句是什麼？這篇文章叫什麼
樹秀於林，風必摧之。人秀於眾，眾必誹之。木秀於林，風必摧之 堆出於岸，流必湍之 行高於人，眾必非之。這句話出自三國魏人李康的 運命論 木秀於林風必摧之堆高於岸流必湍之是什麼意思 1 這句話的含義是 當一個樹木高於如果一顆樹木高於整個森林，那麼大風來的時候必將摧殘它 如果堆積物高於堤岸水流來的時候必先...