1樓：矽谷創業快訊
因為豐都鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。
「鬼國幽都」之說由平都山而起，據《豐都縣志》和晉人葛洪《神仙傳》載，民間傳雲，漢代王方平、陰長生兩方士曾於平都山修煉成仙，道家遂於此山設天師，並將其列為 「三十六洞天，七十二福地」之一。後人附會「陰、王」為「陰王」（陰間之王），居所即為「鬼都」。
平都山亦漸附會為 「陰都」。唐代大詩人李白寫就「下笑世上士，沉魂北豐都」詩句，更使鬼城之名遠揚。
加上後來歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過**、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等。
因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及中國鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想象與現實結合起來；將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成天下聞名的「鬼城文化」。
四川豐都鬼城的來歷
豐都鬼城有什麼傳說和由來
2樓：匿名使用者
豐都的簡介就如1樓上面這位朋友所說，總的來說就是鬼城文化聖地。有
機會去看看，名山下面有一本很出名的書《鬼城》，上面記載了豐都幾千年的鬼文化歷史，和許多的鬼故事，它一定會讓你到達另一個世界。
"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。
名山古剎多達27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名於世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化於一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為中國"神曲之鄉" 人類"靈魂之都"。
"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩「平都天下古名山」而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。
名山古剎多達27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名於世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化於一體的民俗文化藝術寶庫，被譽為中國"神曲之鄉" 人類"靈魂之都"。
要說清楚豐都被訛傳為鬼城，最早的歷史淵源，恐怕要從巴蜀氐羌部落第一代鬼帝－－土伯住在「鬼國幽都」說起。
巴蜀氐羌部落，據有的歷史學家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由於公元前第十世紀至前九世紀，我國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀年》上記載周孝王時，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結冰，結冰之後，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀有一個寒冷期，大約延續了一至二個世紀，到春秋時期，氣候才溫暖起來。
因為這個寒冷期，原住在隴南，分佈在今天甘肅、陝西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經漢水流域而下與巴部落結成了聯盟。今湖北襄陽有樊城，應是南遷中氐族樊姓中的一支。
另一支經嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區的「板盾蠻」，就包括了出於氐羌系的部落。
氐羌部落南遷，東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至雲南東北地區。
巴人活動中心在殷商至春秋時代，主要活動於漢水流域，後因楚的侵逼才西遷入四川。進入四川后建立巴國，強盛之時，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產生了一個共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。
東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：「古之幽都在雁門以北。」一個「幽都」，一個「雁門以北」，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認為這個「雁門以北」是在今四川境內。
豐都古時曾作過巴蜀別都，後來即被傳為「鬼國」的「幽都」。這個「鬼國幽都」大概就是說「鬼族的首都」吧。
鬼族信巫。肯定有巫術；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個神，這個神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。
也許有人認為這是無稽之談，不過後來張道陵在四川創立的「五斗米道」又稱「鬼道」，張天師又吸收低羌部落的巫術作為他驅鬼治病的法術；後來道教又封酆都為遊治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內在聯絡的。
豐都鬼城的由來及傳說
3樓：手機使用者
大家千萬不要去豐都鬼城玩，我剛剛去了一點意思也沒有。你們去了就會後悔的
豐都縣為什麼被稱為「鬼城」？
4樓：課文你來說
1、豐都縣為什麼被稱為「鬼城」的原因有以下幾個方面。
（1）陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。
後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了「陰王」，即陰間之王。
（2）鬼帝（土伯）之說。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有「幽都」遺蹟。
（3）佛教「閻羅王」之說。「閻羅王」本是梵文的音譯，原為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。
傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，「閻羅王」即「平等王」，他能平等治罪。
（4）道教之說。東漢末年，張道陵創立「五斗米」教，吸收了不少巫術，成為後來的「鬼教」。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教「平都治」，這裡遂成為了道教的傳教中心。
後來，道教又稱其「羅豐山」，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。
（5）後人的渲染。後來歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過**、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。
2、豐都鬼城
豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而聞明古今中外。
豐都鬼城位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七裡的故鄉。它是一 座依山面水的古城，春秋時稱「巴子別都」，它是從重慶順遊長江三峽的第一個旅遊景區。
距今已有近2023年的歷史。豐都鬼城又稱為「幽都」、「鬼國京都 」、「中國神曲之鄉」。鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。
豐都 鬼城特點是什麼，四川豐都為什麼叫做鬼城呢？有什麼來歷嗎？
因為豐都鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。鬼國幽都 之說由平都山而起，據 豐都縣志 和晉人葛洪 神仙傳 載，民間傳雲，漢代王方平 陰長生兩方士曾於平都山修煉成仙，道家遂於此山設天師，並將其列為 三十六洞天，七十二福地 之一。後人附會 陰 王 為 陰王 陰間之王 居所即為 鬼都 平都山亦漸附會為 ...
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