1樓：匿名使用者
你的玉雕工還不錯，油潤度不好細膩度還可以，水草沁及毛孔特徵自然，這應該是真籽唯一欠缺的就是玉的表面，皮子有點發僵發乾這有可能是密度稍差，再有就是你可能很少把玩，沒有明顯的油脂光澤，籽料密度高油性才會重，宗合來看我覺得市價在四千左右，但這些年玉器市場有些低落，不如前幾年火爆了，所以有價無市，雖能值這個價但你卻很難出手
哪位老師告訴我：清代的楸木傢俱值得收藏嗎？如太師椅、帶抽屜的桌子、以及大衣櫃等，雕刻有美麗圖案。
2樓：百聞一問
楸木為大戟科落葉喬木，屬紫葳科，梓樹屬。主要產於東北地。常用來製作傢俱。
棕眼排列平淡無華，色澤暗淡，木質鬆軟，缺少光澤，但其伸縮性小，適合做門芯桌面芯等。常與高麗木、核桃木搭配使用。用楸木製作的清代傢俱，屬柴木傢俱，雖然在**上無法與紫檀、黃花梨等名貴硬木傢俱相比，但如果製作精良，紋飾精美，儲存完整，還是很有收藏價值的。
古代木器傢俱收藏，既應該注重木種，也要關注傢俱本身的藝術價值。
3樓：匿名使用者
傢俱一看型 二看工 三看料 不是所有清代傢俱都值得收藏 關鍵要具體分析 以實物為準
4樓：匿名使用者
樓上剛得可能樓主聽不懂。
通俗的講：值得！
美術學院裡面的雕刻系是怎麼教學的？老師是教手工雕刻，還是機器雕刻？
5樓：滿意
在美術學院學雕刻手工是必須手把手教的。這個是基本功
。你可以放心的。美術學院這所藝術學學科優勢高校，向新興、交叉學科拓展，形成了做強雙核（美術學、設計學），提升雙翼（藝術學理論、戲劇與影視學），融合多域（藝術+建築、藝術+教育、藝術+跨媒介）的學科定位。
這所全國聞名的藝術院校「雙一流」學科建設，如何實現「硬核助攻」。美術學院高度重視「雙一流」建設工作，每年年度工作要點中，「雙一流」建設都是年度工作重點任務。在加上系統學習你一定能成為工藝美術大師的。
千尋老師橄欖核雕刻
6樓：霸道盒子
大師不過是一種自封的稱謂而已，沒有太多實質的意義，手串真正在意的是自己喜歡，在厲害的大師雕的我不喜歡也沒有用，現在所謂的大師一堆一堆的，不用太在意
請問懂佛教的老師問題，就是根雕的半雕的彌勒佛能敬供起嗎？（只雕刻有彌勒佛的頭像）
7樓：樂清謝大
佛像殘缺，是造像者的過錯，但是供養著既然已經請了這麼一尊像，在下認為，應當以恭敬心進行供養，理由如下：
1.佛經說，佛教徒對於一四句偈也要恭敬供養，對於一本殘缺的經書也要恭敬供養，那麼照此類比，一尊殘缺的佛像，當然也不能輕慢對待；
2.據說**有一尊金剛薩埵銅像，在文革中遭到破壞，有一隻眼睛被鑿得略有些殘缺，但是這尊像的加持力一直很殊勝，受到極大的恭敬合供養，很多寺院也在流通其**，不少脩金剛薩埵懺悔法的人也以此作為觀想境。
個人觀點，僅供參考。最可靠的作法還是去正規的寺院請教高僧大德。總之，對於佛教的事物，恭敬心總比輕慢心來得更好一些。
8樓：匿名使用者
不能敬供 一定要全身 要不然就是出佛身血 罪過很大
9樓：匿名使用者
佛像必須全身像，不然不恭敬，只雕頭像是不如法的，重新請一尊供養吧，這尊如果有收藏價值就捐給博物館，或去寺院問問法師，不可隨意丟棄
10樓：海印放光
任何佛菩薩像都必須是全身像，所以要把彌勒菩薩像全身都雕好後才能供養
11樓：青蓮荷花藕
看看下面這個淨空老法師的講解您就知道了。
不許造半身佛像
出自淨空法師《地藏經講義》
這個地方在三十二面，諸位現在有這個本子，三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽：『又不許造半身像，善相不起，墮落生死。』希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意。
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
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