1樓：匿名使用者
我個人認為傳統習俗不能丟。從人文文化角度來看，各地的各種傳統習俗是那個地方的文化、標誌、象徵、歷史足跡。但在如今飛速發展的社會裡，不是每個現代人都能接受的，所以依個人情況酌情對待。
2樓：匿名使用者
對於家族組織集體應當保持必要的傳統，畢竟集體是要個人執行的，傳統例行可以說已經是完整適應集體執行的法則。對於個人應該不太需要，但傳統美德的博愛不能捨棄。
3樓：匿名使用者
繼承發揚好的，摒棄腐朽的。人雖然要向前看，但也不能忘了過去。
隨著時代的不斷變遷，如今民俗跟現代化產生了怎樣的衝突？
4樓：小晨
沒有衝突挺好的，現代人還很追尋民俗的變化不是嗎
5樓：失心少年
沒有衝突的都挺好的，現代人還很追尋民俗的變化難道不是嗎
6樓：孫麗
並沒有衝突只是現在的年輕人不是很重視了了嗯
7樓：**跳舞的小妞
民俗經過時代的變遷，也會與時俱進，改變了陳舊的思想。
8樓：紫嫣
民俗與現代化是沒有衝突的，二者根本就不是一回事
9樓：孫麗
其實就是有一些會跟不上腳步有點落後了呢啊
10樓：過濾嘴小七
並沒有衝突的年輕人不是很重視的，兩者不是一回事。
11樓：張小爽歪歪
很多民俗沒有改變還是維持原樣，一部分改變了順應了時代的變化
12樓：紫藤
沒有衝突呀，想有民俗的時候就過，不想有就可以忽略
在現代社會中，傳統節日應該現代化嗎？為什麼？ 5
13樓：
春節在即，改革春節的聲音多起來。有一批專家學者提出，可將春節改在立春這一天，相對固定在2月4日。又有人提出春節要向聖誕節、狂歡節學習，向現代轉型，脫胎換骨。
傳統由歷史文化長期積澱而來，包括文化藝術、風俗習慣、道德信仰等內涵，具有文化認同、凝聚人心的價值，民族節日是民族傳統一部分。去年傳出韓國欲將端午節申報「世界文化遺產」的訊息，國內很多人憤憤不平，也有人提出專門立法，保護和倡導傳統節目。 但在全球化時代，也有人以西方節日為參照，覺得傳統節日落後，如認為中秋節是農業社會的產物，認為春節囿於血緣的小圈子。
於是呼籲與國際接軌，希望傳統節日走出家庭，走向「社會化」。 請大家選擇如下一個角度，參與討論：如何對待傳統，如何確定傳統是好是壞，傳統節日是否需要「現代化」，傳統節日所著力維繫的家庭價值是否已經過時，怎樣看待中國傳統節日與洋節的關係，兩者是否存在衝突。
說明：傳統節日話題2月11日（正月初三）刊出，截稿日期是2月7日（星期一）中午，敬請讀者參與，及時賜稿。
我們應如何正確對待傳統孝道文化,我們應如何正確對待中國的傳統文化
既不可以武斷拋棄，完全捨棄那一套，也不可以循規蹈矩，完全遵守舊的不合適的那一套。孝道文化是傳統文化，首先是應該繼承，取其精華，但也得順應時代繼續發展，棄其糟粕 依附性 服從性 付出性和不平等性，孝道一個不差，為什麼要弘揚，目的無非就是根植這些特性 我們應如何正確對待中國的傳統文化?國傳統道德文化在我...
運用辯證的否定觀,談談我們應該如何對待傳統文化或網路文化
1 堅持辯證否定觀，對待我國文化遺產，就要採取批判地繼承的態度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華。2 堅持辯證否定觀，對待傳統文化，要採取有分析 有批判地借鑑的態度又要批判和抵制其中腐朽的東西。運用辯證否定觀原理說明我們如何對待中國傳統文化 40 用辯證否定觀點來說明應該如何對待中國傳統文化和外...
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以 揚棄 的態度對待。發展好的，丟掉壞的 改革開放以來，對傳統文化我國出現過兩種不同的認識。改革之初，激進主義者佔上風，他們認為中國傳統文化都是糟粕，有礙中國的經濟發展與現代化，應該學習 五四 文化先鋒，全盤西化。隨著中國經濟的發展，尤其近幾年來，保守主義又開始佔據主流，他們認為，中國文化有助於中國...