1樓：舍瓦其誰
天沒降大任於斯我 卻照樣苦我心志 勞我筋骨 餓我體膚
2樓：匿名使用者
論點一：唯物主義與唯心主義。天將降大任......這句話屬於唯心主義，不可取，要內相容信只有唯物主義才是正確的人生觀，才是人類正確的前進方向。
論點二：發揮人類的主觀能動性才是創造價值與體現自我價值的最好表現。天將降大任這句話的意思中，人是很被動的，只有苦心智，勞筋骨，餓體膚等等才能怎樣怎樣，而不是人類要為了達到某一目的而做何種努力，與發揮主觀能動性背道而馳，不是正確的人生觀價值觀，不可取，不利於教導後人。
論點三：這句話是悲觀的人生態度，人類一直生存在一個悲情的世界中，一切都是慘淡的，不由自主的。而我們生活的環境是美好的，是豐富多彩的，大家都奔小康了何來飢餓，何來勞苦，不再過著貧窮的生活。
論點四：這句話不符合科學發展觀，不符合時代的大環境。
3樓：北堂北堂
如果必須要勞累才能成才那就太愚昧了
挫折不利於人的成長，誰都有挫折，畢竟誰也不願意沒事找事吧……
4樓：匿名使用者
辯論賽不是
一個bai觀點決定勝du負的！
也不是非要正面回zhi答問題的dao！迂迴是種策略內，我覺得容如果你這麼思考問題，你勝算都不大！
給你個反駁的理由！
綜合你的辯題的話，這句話不管怎麼說，確實是有對的時候，但是你現在所說的是個群體問題，不是個別問題，一個乞丐中出現個武狀元，其他9999個乞丐還繼續空乏其身呢！個別說明普遍是沒有意義的！
不符合科學發展觀？哥們你就扯吧！！！！！別說是不符合人本思想啊，這你都能聯絡到一起去，咋打咋輸！
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚.
5樓：九月
這句話出自《生於憂患，死於安樂》，選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。
【原文】
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
【譯文】
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
6樓：穿甲燃燒爆破彈
《生於憂患，死於安樂》 選自《孟子》（戰國）
[原文]
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
譯文舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
資料拓展；
賞析身處逆境之中，不僅僅是「勞其筋骨，餓其體膚」，在肉體上經歷與「溫室」中不同的體驗；更有「苦其心志」，在精神上歷經和「順境」中迥異的磨礪：「空乏其身」，使其無所依；「行拂亂其所為」，使其不知所措，無所適從；這一切的過程將達成一個結果，也是走出逆境的根本途徑：「所以動心忍性」，「增益其所不能」，自身的性情、智慧和能力將在這個過程中得到磨鍊和提升。
這個過程也許只是一瞬，也許將艱難而漫長。身處其間，往往茫然無措，喪失勇氣和信心、迷失前進的方向。這個時候，要保持心態的從容，談何容易；這個時候，保持心態的從容，難能可貴，尤為必要。
7樓：匿名使用者
出處：《孟子·告子下》
孟子曰："舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患難與共，而死於安樂也。"
譯文：孟子說：「舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。」
8樓：匿名使用者
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
9樓：百度使用者
舜發於畎畝之中
，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。
[譯文]
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
10樓：如雪
上天將大任於那些斯人，先使他疲勞，和灰心
11樓：相妻v教子
天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
12樓：百度使用者
天降大任於斯人也，必先盜其qq，封其微博，收其電腦，奪其手機，致其焦躁無聊，只能專注學習，使其不掛科也! 此為搞笑版
13樓：匿名使用者
孟子，告天下。孟子也是儒家思想家，與孔子並稱孔孟。
14樓：靜聽風起
故天將降大任於斯人也。
15樓：神佑商號
天未降大任於我，卻讓我苦其心志、勞其筋骨。
16樓：皇懂您
很不錯，我也想留個底。
17樓：歡樂
你要是想成氣候的話，必須，先經受老天爺的歷練
18樓：匿名使用者
多少錢的啊？？？？？？？？？
19樓：匿名使用者
一下子欲養而親不(●✿∀✿●)
20樓：龍在天空飛
文章名：生於憂患，死於安樂。
21樓：匿名使用者
全文：孟子曰：" 舜發於畎畝之中 ，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖 舉於海，百里奚 舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。
徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知 生於憂患難與共，而死於安樂也。
"全文翻譯：
孟子說：「舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相， 孫叔敖 從海邊被舉用進了朝廷， 百里奚 從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。」
在辯論賽中，怎樣反駁順境利於人才成長我
那你就主張逆境造就人才，列舉古今中外的許多事例加衣反駁，這是很輕鬆的事情啊。辯論賽 順境和逆境哪個更有利於人的成長 okssk sjxk m m s 順境更有利於出人才 辯論賽一辯陳詞和攻辯小結 我自己做的,今天剛辯完哈哈,祝你好運,希望能對你有幫助 舉個富裕的家庭更容易培養孩子這個例子。1 分析對...
情商比智商更重要辯論賽請問在辯論賽過程中正方（即支
不管反方怎麼說,就是智比情更重要,一點也不能承認對反的觀點,不然你們就專要被扣分了,我曾也是辯論屬隊的一員 處理任何事都要理智,有人會說一些潛力會被情感所激發,但理智都會控制住一切的.建議你還是多去圖書館找找,我就是在論賽前一週都泡在圖書館 情商比智商更重要辯論賽 70 以往認為，一個人能否在一生中...
請問一下，在000999十萬個數字中，如何用excel查詢出所有尾數為236的數字，並將其改為
1 你這些數字都是文字型的吧，否則不可能會是0000001，而是1。2 你這資料是十萬個？是九百九十九萬九千九百九十九個。假設你的資料在a列 姑且以十萬個計，excel2007 2010才支援一列有10萬多個資料，excel2003及以前版本可就不行了 從a1開始，a1是000001，a100000...