1樓：雨落沃田
別求神了，做好你老公的賢內助，讓你老公多學習，多思考，這才是發財的正道。求人不如求己。你做的足夠好，你就是你老公的財神爺。至於其他的，小心上當受騙。
個人觀點，不知對錯，參考就好
家裡供老天爺觀音和財神
家裡一個供桌上供奉了財神爺觀音菩薩老天爺用幾個香摟合適呢？
2樓：匿名使用者
只要心中有無論在什麼位置。你點一下那時候自己搗鼓搗鼓就好了。
3樓：欒躍成
如果能分開供最好，不能分開就一個，觀音菩薩像在正中間高點位置，老天爺在左側，財神在右側，對面如品字形。
神像有觀音,關公,老天爺,財神,怎麼擺放位置
4樓：匿名使用者
從左到右依次為關公，觀音，老天爺，財神
5樓：佛緣深情
觀音不是神仙，是佛，佛的地位是最高的
6樓：宇宙思維自由飛
你還是別擺了，你的這些神太雜了，他們之間都會相互爭鬥，還能管的了你啊。。。
請問財神和觀音能一起供奉在一個桌子上麼？
7樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
8樓：匿名使用者
最好不要，因為一尊為釋家，一尊為道家，嚴格來說財神與觀音所用的供具是不同的，且財神是可以體會養肉食的，您說放在一張供桌上適合嗎???
另外，個人覺得最重要的一點也是現在很多信眾所忽視的一點。您請財神是為的給自己，給家庭招來好的財運對吧，家中供奉財神一定要放在家中的吉位，最好是財位。很多朋友說對著大門供，但家家的風水位不同，對著大門的就一定是財位或吉位嗎？？？
再說，供財神之前最好多看看想關的禁忌，對著大門放的是武財神，武財神還分紅衣與花衣，紅衣是家中供奉的，花衣是店鋪供奉的。而文財神是要供在門兩旁的位置，面要向屋內的，這樣才能招財，如果文財神對著大門供，是把財都供出去了。不是說財神就要對著大門的！！！
因為沒有地方只能供在一起的話，最好找到家中的吉位或財位同時供奉。讓財神起到招財的做用。人在方的話，最好分開供養。
9樓：匿名使用者
擺放財神高度沒有限制，只要自己覺得合適就行，但是財神不能朝著門口方向放在門口的左右都可以。
薯片 2008-12-11 11:37
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