1樓：
無論多少尊，也就是說，一尊佛即是一切諸佛，一切諸佛也是每一尊佛，一切即一」在家佛堂供佛；觀世音菩薩的像是表「大慈大悲」。另外，佛法裡有個「不二」法門，即「一即一切，一個香爐就可以。彌勒菩薩的像是表「生慈悲心。
佛菩薩的像和名號都是表法的。我們在日常生活中供佛，看到佛像就要想到佛菩薩的像和名號表法的意思，心裡要時時刻刻提醒自己學習佛菩薩，也就是「處事·待人·接物要用理智，不要用感情」；阿彌陀佛的名號是表「無量覺」，也就是「無上正等正覺」，也就是「覺悟的心」；文殊菩薩是表「智慧」；釋迦牟尼佛的名號是表「仁慈心·清淨心」，呈喜悅相」
2樓：匿名使用者
家裡進小偷了。你四下找找。
我家供著觀音和財神，放在一個桌子上可以麼
3樓：8萬4千法門
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
我家裡供奉了觀音和財神，在一個供桌上供奉請問上供品的時候有什麼講究嗎？
4樓：匿名使用者
供水就行。至於供養的目的，請看以下大德的開示。
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。'供養之清淨'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。'供養**清淨'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清淨；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈 － 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃 － 表義健康無病。
供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。
杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。
我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹乾另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
5樓：天機似火
暈倒。觀音和財神最好不要供在一個檯面上。那樣的話家裡的錢財容易花出去。
一般都是用素菜類和水果類就好。財神也並不一定要葷的。
方位也很重要的。要看八字和家裡的風水才能定在什麼吉方位上。才能使家宅興旺平安。命中需要什麼性質的菩薩保護這些都是有講究的。
就到這裡。
6樓：青蓮荷花藕
阿彌陀佛！上供的話那麼最好是都上素食，這樣不會有殺生，如果供葷的話這樣不好，因為有很多的神也是皈依了的，這樣做對於他們是不恭敬的，而起有些神還是**神呢！所以我們供素食對於我們有好處，對於神也有好處。
7樓：
1、都供素品
2、先供菩薩，次供財神
3、先拜菩薩，次拜財神
8樓：福興香堂
還是供水比較好些。素菜，焚香，水果，都可以的。
心誠則靈。
我家的香火已經供奉了觀音菩薩和財神爺，分別在香爐兩旁，我想再供奉一尊我的本命佛，不動尊菩薩，請問能
9樓：潛川
可以的。另外，香爐
應該在前，佛菩薩應該在後，你放在香爐兩邊，那不是供菩薩，那是在薰菩薩了。正確的方法是：
1、你現在的三尊菩薩像，根據果位及排列如下：觀音菩薩居中，不動尊菩薩放在觀音菩薩右邊（佛教以右為尊），財神爺放在觀音菩薩左邊。有條件的話菩薩們墊高一點，然後香爐擺在觀音菩薩前面，這樣就有層次感了。
其次，如果在香爐前面還有空間擺放水果等供品的話，那就更好了。
順便普及一下十供養知識：
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神呢？因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
10樓：aaa**王
叫不動佛才對 當然放中間了！！如來層次的！！ 財神要單獨用一個香爐！ 財神要是關公就可以一起供養了！！
家裡供奉了觀世音菩薩和財神爺，觀音菩薩在桌子中間，財神爺在菩薩左
11樓：8萬4千法門
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
濟群法師答：一般來說，燒一支或三支皆可。關鍵是有虔誠心，並儘可能準備質量上乘的香，而不在於多燒。
至於稱念佛號，早晚功課時可多念一些，日常修行最好還是一門深入，專念阿彌陀佛或觀音菩薩。否則，這個念念，那個念念，念這個時想到：哎呀，那個還沒念，會不會有意見?
念那個的時候，又會有同樣擔心，無端生出許多妄想分別。
財神和觀音一起供奉家裡會出不好的意外嗎
12樓：引經據典正法
財神需要放在觀音菩薩的兩邊或前面下位。自己吃素放生，誠敬的念觀音菩薩聖號供養財神就好。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。
在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
13樓：欒躍成
你好：在一起供養沒有不好的事。
家裡供著菩薩和財神，可以同時供奉嗎？
14樓：匿名使用者
供佛供菩薩的目的主要也不是求財，而是表達對佛菩薩的尊敬，提醒人生的意義。
信佛的人一般不供財神，同理，因為求解脫，不求世間名利。
如果目的是求財求平安，那以佛教因果律來講，要行善積德為主，供奉在其次。
15樓：匿名使用者
一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。
不應該供奉外道的神靈。就算供了，也不能把佛菩薩和外道供在一起。
佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通，但也是未完全得到解脫的。
但悲哀的是，太多的人把佛教當迷信，更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福，等有事了才想起求神拜佛，神靈會搭理麼？
尤其是自身不正的人，心地不善行為不軌，居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑，真是可笑。
但注意，以上沒有歧視道教神靈之意，對於正神我們也得有尊敬之心。
16樓：匿名使用者
信仰是你思想上對某些事物的在意或專注，只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。
17樓：匿名使用者
不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人，財神是世間神靈，不一樣的。菩薩發的慈悲心大，故居首，不應與財神放一起。
請教大師，家裡同時供觀音菩薩 關二爺和財神爺 阿彌陀佛 無生老母，應該準備幾個香爐？兩個香爐可以嗎
後學不是大師，五濁惡世一具惡凡夫而已，後學與師兄一起 信仰戒夾雜，哪有信佛教又通道教的。不客氣的說，您這是信心不足的表現，對佛教信心不足，對道教信心呢也不足，信為道源功德母，長養一切諸善根。信仰任何正統宗教，沒有信心都是不行的。所以我說您要想獲得真實的利益不容易，淨宗二祖善導大師終生只持誦阿彌陀佛名...
觀音菩薩和財神怎麼同時供奉，家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
觀音菩薩放中間，財神是 神擺放在邊上就可以了，供奉的禁忌 一 神像背後要有靠 要有專門的佛龕 二 神像的朝向很重要 通常是朝正門方向。不宜朝廁所與臥室方向，以坐西面東最佳 三 神像要供奉在正位 如果擺在客廳，應該擺在中間位子 四 神像安放要主次分明 供奉的佛為上，菩薩中，財神或者土地公，門神等為下 ...
泰山奶奶財神爺觀音怎麼擺放，家裡有觀音菩薩和財神爺，應該怎麼擺放？
當然是，要真正的放在神龕上或者是放在你供神的地方，反正就是不能亂來。信神信佛的人很多，也有信 教的，這是一種心理上的事，只要心裡有怎麼信都可以，您可以把他的觀音擺放的那種我屋子的正中間每天上香，但是呢，這是一種迷信 泰山奶奶，財神爺觀音怎麼擺放這個？我覺得就是說可以把財神放在自己家的一個，嗯，不是說...