大學生為救落水兒童不幸犧牲,卻被稱「裝英雄」,從法律和道德的

1樓：旱菸

從法律來

上來說，

這樣的事沒辦法弄自法律條例，救人是好事，是自願的，人類有高智商，都有情感。不能讓法律來綁架情感。法律漏洞太多，社會漏洞太多，造就了現在這樣。

從道德上來說，

救人的，都是英雄。因為、不救也沒關係。為了救別人丟了自己的性命，是誰都不願意看到的，但是、事情發生了，他就是英雄。

所謂『裝英雄』，那不是裝，而是良心！情感！使得他冒著危險也要去救。

不懂得感恩的人，就不配去評價別人。

大學生為救落水兒童不幸犧牲,卻被稱裝英雄

2樓：載荷之周

見義勇為不幸犧牲啦，從道義上來說確實不應該譴責說是裝英雄，但是拋開道義，內從實際容來說，自己的生命都不能保證的情況下去救人，以命換命，這種做法本身是不可取的，這不是自私，因為犧牲掉的人，不只是犧牲掉了自己這麼簡單，他的不幸去世，會給家人帶來多大的痛苦，這個是每個在沒有把握救人的人應該思考的

人要講誠信,不能說謊的資料

3樓：宇茹書甫

誠信是一個道德範疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。「誠」，是

儒家為人之道的

中心思想

，我們立身處世，當以誠信為本。宋**學家朱熹認為：「誠者，真實無妄之謂。

」肯定「誠」是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對虛偽。

誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

4樓：oo阿聯

善意的謊言無礙於誠信

5樓：匿名使用者

自己沒學過嗎？還跑來這裡抄襲

6樓：藍冰麗火

我們知道，人們身處在這個社會，揹負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。

對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。

相信大家也聽說過機會成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！

此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱讚一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。

所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。

為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而「為人家好！

」這句話就會成為他日後破壞誠信的內心藉口。

基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信！

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