1樓：願逐月華流照軍
神話**於現來實，是古人對於自己不源能解釋的自然現象的超自然解釋，是經過誇張、扭曲、變形的歷史。所以神話中所顯示出的情節，環境，人物，必定有他的現實基礎，在一定程度上可以反映出當時的自然，社會，歷史背景。世界各地神話都有其各自特點，展現了完全不同的風格內容，就是由當時各地不同的自然環境，生活習慣和歷史背景決定的。
2樓：望月望
古代人十分會探索、想象、思考。回去千方百計的瞭解為什麼日月星辰會向西北移動，江河流水會向東南聚集。
3樓：本傑明
天傾西北，地傾東南。符合中國西高東低的地理面貌，可能當時恰好有**，又發大水。
4樓：禮稱
恩，我來幫你吧，(*^__^*) 嘻嘻……
首先古代人十分會探索、想象、思考。回去千方百專計的瞭解為什麼日月星辰屬會向西北移動，江河流水會向東南聚集。其次神話**於現實，是古人對於自己不能解釋的自然現象的超自然解釋，是經過誇張、扭曲、變形的歷史。
所以神話中所顯示出的情節，環境，人物，必定有他的現實基礎，在一定程度上可以反映出當時的自然，社會，歷史背景。世界各地神話都有其各自特點，展現了完全不同的風格內容，就是由當時各地不同的自然環境，生活習慣和歷史背景決定的。
5樓：〖蕭寒
地傾東南。就是中國是西高東低
6樓：匿名使用者
工作不吃飯如果非常想發個v拜拜
共工怒觸不周山告訴我們什麼道理
7樓：9點說史
曲折的反映了在原始部落中的激烈鬥爭和大自然的鉅變，用神話來解釋天地執行的自然現象，表示古代勞動人民認識大自然的思想，神奇的傳說中具有現實主義色彩。共工的行為是願意犧牲自己，來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。
共工怒觸不周山典故：
自盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動戰爭。擔當先鋒的大將相柳、浮游，撲向火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時陷入一片漆黑。
火神祝融駕著火龍出來迎戰，所到之處，雲霧散去，雨水齊收，大地重現光明。
水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游把三江五海的水汲上來，向祝融他們那裡傾去。一時間長空中濁浪飛瀉，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。
可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，根本留得住。火焰又長舌般地捲來，共工他們被燒得焦頭爛額。
共工率領水軍且戰且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此得意起來。
不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。
最後代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游被氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。
共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，「嘩啦啦」一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的「水火不相容」典故即源於這場大戰。
後來才有了女媧煉五彩石補天的事蹟，大地重回正常。
擴充套件資料
《淮南子》載
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客，在他主持下編寫的。
記載雲：「昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」
意思是：從前，共工與顓頊爭奪為帝，失敗了，於是（共工）發怒（用頭）去撞不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以太陽、月亮、星星都朝西北方移動；地的東南角陷塌了，所以江湖流水都朝東南方向流去。
這則神話反映了遠古部族間的鬥爭同時涉及到古代天文學上的「蓋天說」，來解釋「日月星辰都朝西北方移動」「江河泥沙都朝東南方向流去」的現象。
8樓：童無忌
體現了共工敢於挑戰權威和不畏犧牲精神。
表示古代勞動人民認識大自然的思想，神奇的傳說中具有現實主義色彩。
共工怒觸不周山是一個著名的漢族民間神話傳說。
共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。
這一傳說反映了遠古部族間的鬥爭，同時涉及到古代天文學上的"蓋天說"。
9樓：匿名使用者
共工敢於挑戰權威，願意自己改造商河，他具有大無畏的精神。
10樓：熱心網友
這個告訴我們做人一定要留有一定的底線。
11樓：匿名使用者
共工雖然破壞了一個世界，卻創造了一個新的世界（自然規律）
這是老師上課時說的，不知你覺得如何。
12樓：匿名使用者
據說共工是祝融的孫子，祝融是跟女媧混的，而共工是和九天玄女混的！ 但是女媧和九天玄女之間有耿介。 涿鹿之戰的時候，女媧派祝融協助皇帝，而九天玄女派共工協助蚩尤！
後來女魃與應龍也下凡協助皇帝，蚩尤大敗，被分屍封印，祝融趁機偷襲自己的孫子共工！ 眼看著自己的主公身首異處，共工再無戰意，大罵老天不公，觸不周山而亡！ 一個悲劇英雄！
道理：士為知己者死，女為悅己者容！
13樓：匿名使用者
藉助神話解釋了人類的童年時代對大自然的困惑，運用大膽的想象和誇張手法賦予浪漫主義色彩。
14樓：夜之蔓
體現了共工敢於挑戰權威的精神。
15樓：愛新覺羅普桑
那裡有壓迫**就有反抗 我們要像共工那樣推翻壓在人民身上的三座大山
16樓：匿名使用者
洋甘菊過濾泵公公也太自私了吧。
17樓：翠竹山莊
今18年4月8號，安徽天柱山採藥人塗斌朱燦在天柱山河溝邊大石頭上發現歷史記載千年不周山石刻，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，山有不合，名曰不周，西北海之外，江南道，皖公之柱
<共工怒觸不周山>解釋了哪兩種自然現象,如何看待..
18樓：匿名使用者
遠古人類不能解釋日月星辰運動變化的原因，於是借用神話通過大膽的想象和誇張解釋中國西北高東南低的地理特徵，帶有現實主義的色彩，也表達了古代人民的美好祝願。
19樓：匿名使用者
"天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。"
解釋了日月星辰的自東向西移動和江河的東南流逝。
20樓：匿名使用者
解釋了日月星辰的自東向西移動和江河的東南流勢，用原文「天柱折，地維絕」來解釋的
21樓：妖月小受
解釋bai
了兩個問題。一是日月星辰
du為什麼自東zhi
向西移動：「天傾西北，故dao日月星辰移焉版。」二是為什麼江河都向權西南流淌：「地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》，因為古時候人們的科技水平有限，不能解釋一些自然地理現象，所以製造出了這樣的神話故事。其實，它恰恰反映出了古時人們想要改造自然、征服自然的強烈願望。
共工怒觸不周山講述了一個怎樣的神話故事
22樓：雲白0220風清
共工怒觸不周山
盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。
火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。所到之處，雲霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那裡傾去。
剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，**留得住。
火焰又長舌般地捲來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。
因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。
祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，「嘩啦啦」一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。
原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的「水火不相容」典故即源於這場大戰。後來才有了女媧煉五彩石補天的事蹟，大地重回正常。
23樓：匿名使用者
從前，共工與顓頊爭奪部落首領，(共工)憤怒地撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴繫著地的大繩子也斷了。（結果）天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角陷塌了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。
（1）「怒而觸不周之山 」中的「怒」字表現了共工怎樣的性格特點？ 「怒」字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。 （2）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？
《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的鬥爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是藉助於神話，通過大膽的想象和誇張的手法，來解釋「天傾西北」「地不滿東南」的現象。
神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。
（3）共工怒觸不周山的原因是什麼？他為什麼要這麼做？請你作一點推測。
共工怒觸不周山的原因是「爭為帝」，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸於盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。
（4）尾聲： 藉助神話解釋了人類的童年時代對大自然的困惑，運用大膽的想象和誇張手法賦予浪漫主義色彩。
24樓：琬瓔珞
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。
古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這麼一條律令就是他規定的：
規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。
傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。 據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。
他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。
因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。 顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。
他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。 要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:
論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支援。
共工氏不能得到民眾的理解和支援，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今崑崙山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生鉅變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。
原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得繫著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
所以，原來世間的景象全部顛倒了！ 共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天后土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。前邊講的幾個神話，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不瞭解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。
當時是，共工氏撞到不周山，女媧用的五彩石把那個大漏洞填上的，而那五彩石是用五種不同顏色的岩石經過七七四十九天煉製而成的。
共工怒觸不周山原文及翻譯，《共工怒觸不周山》 原文和翻譯？
原文昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉 地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。譯文從前，共工與顓頊爭奪部落首領，共工在大戰中慘敗 共工 憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴繫著大地的繩索也斷了。結果 天向西北方向傾斜，日月 星辰都向西北方向移動了 大地的...
《夸父逐日》和《共工怒觸不周山》的課件
一 教學目標 1 誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。2 體會古代人民認識 探索大自然的願望和意志。3 培養學生的探索精神和創新能力。二 教學重點 誦讀課文，積累文言詞語。啟發學生多角度理解，珍視其獨特的感受 體驗和理解，培養學生的探索精神和創新能力。三 教學難點。多角度解讀故事蘊涵的寓意。四...
共工怒觸不周山講述了怎樣的神話故事
共工怒觸不周山 盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳 浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。所到之處，雲霧廓清，雨水齊收 黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工...