1樓：匿名使用者
打倒孔家店，對於中國傳統的儒家思想是全盤否定的。
神曲反映了現實，給了中古文化以藝術性的總結，同時也現出文藝復興時代人文主義思想的曙光。
但丁的思想反封建反教會。
現代文學思潮是什麼意思？
2樓：聞道飛揚
1 現代主義是存在於19世紀末到20實際中期之間的文學思潮，於是我們稱
它為現代文學思潮。它包過了現代西方文學中許多的文學流派，通常認為，象徵主義是現代文學思潮中第一個文學流派，是現代主義真正的開端2 從文學的角度來看，詹姆斯-喬伊斯的 《芬內根的守靈》是後現代主義的
開始。我國作家中有不少是後現代主義的，如：王朔的消費**《千萬別把我當人》劉索拉的《混沌那個哩登愣》《你別無選擇》徐星《無主題變奏》陳染《世紀病》劉毅然《搖滾青年》
3 我最近在看瞿秋白的《多餘的話》，總覺得有些後現代的感覺
3樓：匿名使用者
中國現代文學的發展，是吸收外來文學營養使之民族化、繼承民族傳統使之現代化的過程 中國是一個有著悠久的文化傳統的文明古國，近代中國又受到西方文化的巨大沖擊；中國現代文學產生於這一文化背景下，如何正確對待中國傳統文化與西方外來文化，直接關係著現代文學的發展。現代文學在發展初期，為打破抱殘守缺的國粹主義的思想統治，進行文學的徹底革新，曾對西方各個歷史時期的文藝思潮、文學流派，包括各種文學形式、表現手法，作了全面介紹與廣泛吸收，同時對中國傳統文學遺產進行重新評價。這對打碎封建舊思想、舊文學的枷鎖，促進思想與藝術的解放，促進文學的現代化，起了重大作用。
中國現代文學的偉大奠基者魯迅曾經指出，中國現代**的產生，「一方面是由於社會的要求，一方面則是受了西洋文學的影響」(《且介亭雜文‧〈草鞋腳〉小引》)，他自己開始進行創作時所仰仗的也「全是先前看過的百來篇外國作品和一點醫學上的知識」(《南腔北調集‧我怎麼做起**來》)。但由於中國現代作家自身與中國人民生活，特別是與民族解放、人民革命運動的天然聯絡，對民族心理、習俗、語言的熟悉，以及中國傳統文學的修養，外來文化必然經過有意識地借鑑、汲取、消化的過程，逐步實現民族化。中國現代文學各個領域的早期開拓者，無論是**領域的魯迅、郁達夫、葉聖陶，詩歌領域的郭沫若、聞一多，散文領域的周作人、朱自清、冰心，戲劇領域的田漢、洪深，他們的創作幾乎是從一開始就顯示出了現代化與民族化兼而有之的特徵。
與此同時，作為發展過程中的歷史現象，也曾經出現過對西方文化與傳統文化都缺乏分析的形式主義偏向，一部分作家提出了在文化(包括文學)上「全盤西化」的錯誤主張，一些創作存在著脫離群眾、脫離民族傳統的「歐化」傾向。
如何評價但丁的《神曲》在文學上的意義?
但丁的神曲內容概括？
4樓：為誰為誰為
一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維吉爾（v irgilio）受貝雅特里奇（b eatrice）之託付，帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰，另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽，後來貝雅特里奇出現，接替維吉爾的嚮導地位，在迫使但丁對自己的過失作一番告白後，親自引導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界（煉獄）、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念，全部熔於一爐。而《神曲》中的人物，不論是實際包括但丁同時代的人：
仇敵、朋友、歷史人物，或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物，都被但丁的想象力加以改造，具體生動的融入整個作品中。
5樓：霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時（人生的中途）誤入一座黑暗的森林（象徵罪惡），在一座小山腳下，有三隻猛獸攔住去路，一隻母狼（象徵貪慾），一隻獅子（象徵野心），一隻豹（象徵逸樂），又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：「你不能戰勝這三隻野獸，我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄，然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂，帶他遊歷天堂，一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共9層。
中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。第一層是林勃，生於**之前，未能接受洗禮的古代異教徒，在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層，罪人的靈魂按生前所犯的罪孽（貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛），分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代，已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時，義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地，由於海上**和工商業的蓬勃發展，成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利，並不是今天意義上的統一國家，而只是一個四分五裂的地域名稱，經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的，主要有兩大勢力，一為神聖羅馬帝國皇帝，一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」，是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下，但丁創作了神曲。
但丁《神曲》都講了啥？
6樓：稻草人不孤單
從2023年至2023年，但丁用了13年之久的時間完成了曠世之作《神曲》。在詩中他對義大利的歷史和未來傾注了無限的留戀和憧憬，批判了現實社會的醜惡和黑暗，表現了他對祖國的熱愛和對光明的信心。
《神曲》作為中世紀文學的產物，具有很強的神學和宗教色彩。從這個意義上說，神曲描寫的是一個具有象徵意義的故事。一個名叫但丁的人物與作者但丁不同穿越地獄、煉獄最後到達天堂見到上帝的經歷。
詩歌表現出明顯的**教思想，即世人為了獲救，必須克服各種**，懺悔自己的過錯，以求得上帝的寬容，進入天堂。而那些行惡之人，勢必在地獄中受到永恆的懲罰。詩中但丁的旅途象徵著人生的坎坷和艱難。
「地獄篇」中所描繪的種種懲罰，正是為了提醒世人認識現實的險惡。在人生的旅途上需要有維吉爾那樣的賢師指引，更需要有貝阿特而採式的出神寄託。
從《神曲》對人物的描寫來看，《神曲》與義大利的現實和歷史有著密切的關係，與人生道路的選擇有著密切的關係，因而它又具有很強的批判現實和弘揚正義的深刻思想內涵。《神曲》在藝術上的成就無可比擬。其結構嚴謹，形式和內容達到完美的統一。
全詩三卷，每卷三十三篇，加上序共一百篇。三卷分別為「地獄」、「煉獄」和「天堂」三個國度。全詩由三行一組的押韻詩體tercets寫成，形式工整勻稱，韻律平穩有力。
《神曲》形式上「三」的重複，象徵了西方**教傳統的「三位合一」的思想，體現了作者對和平、仁愛以及萬物有序的理想的追求。
7樓：匿名使用者
他根據自己的標準抑惡揚善，描述了他漫遊煉獄、地獄和天堂時的所見所聞。在地獄裡，他看到盜賊、**汙吏和高利貸者；還見到給當時在世的教皇預留的一個位置；在煉獄裡，一些政治上失利而受排擠的人，日後將可能升入天堂；在天堂裡，正人君子和賢明君主享受著無上的快樂。
煉獄：**教教義中說的人死後暫時受苦贖罪的地方。
怎麼樣？夠詳細吧？？？
但丁的《神曲》主要講的是什麼？
但丁神曲中新舊思想的矛盾
8樓：匿名使用者
恩格斯認為義大利的但丁是中世紀最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人，這個評述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的關鍵。
《神曲》二重性首先表現在如何看待祖國的前途命運。一方面但丁認識到統一義大利是拯救祖國的唯一途徑，另一方面他所設想的統一方式卻是空想的、錯誤的，把希望寄託在好皇帝和人們的道德完善上。
其次表現在對待宗教的二重態度上。一方面主張信仰上帝，為天主、聖徒、苦行僧唱頌歌，另一方面對現實中的教會罪惡做了全面的揭發與批判。
第三表現在對待現世人生的態度。一方面歌頌禁慾主義的倫理道德觀念，另一方面又肯定現世人生，讚美人性，表現了人文主義的思想意識。
第四表現在藝術手法的運用上。一方面採用中世紀文學的創作手法，如夢幻形式、象徵手法、神祕主義描寫；另一方面又顯示出近代文學的創作特點，如寫實手法、心理描寫、運用義大利語寫作，促進了義大利民族語言和民族意識的形成和發展。凡此種種，都表現出《神曲》的二重性，既有中世紀的一面，又有新時代的一面。
《神曲》的主題思想是在新舊交替的時代，個人和人類需從迷惘和錯誤中經過磨練，到達真理和至善的境地。它是作者從政治上、道德上探索義大利民族統一的寓言性總結，表現了強烈的愛國精神和人文主義思想的萌芽。
9樓：匿名使用者
但丁生於中世紀後期，新時代的萌芽已在崇尚古代文學的時尚中長出。一方面是10個世紀的**教文化的浸透和培育，使但丁在總體上不可能全部超出舊時代的框架；另一方面則是古希臘羅馬的知識和智慧，在人性層面形成啟蒙。但丁在《神曲》中既矛盾又統一地表現出其世界觀的兩重性。
從兩個引導者的身份來看，維吉爾是異教徒，代表著新時代古代文化復興的方向，但丁一方面按照**教的價值觀，將他放在地獄第一圈，等候判決，另一方面，卻又讓他作為自己的導師，引導自己遊歷地獄與煉獄，走出迷津；貝亞特麗齊本是人間女子，是但丁的世俗之愛，而且由於這種愛的不可得而使但丁痛苦萬分，《神曲》中的她卻被但丁變成聖母，通體發光，導引著他們的感情由人間走向天堂，變為聖愛，使他的靈魂得以到達至善完美的境界。因此，維吉爾和貝亞特麗齊成為但丁思想中新舊兩個方面融合的最好載體。具體到三界中居住者的選擇與安排，也不同程度地表現了但丁的矛盾心理，如他一方面同情一對戀人的不幸，一方面又按照教會的道德標準將他們作為淫罪犯放在地獄受罰等。
而在整體上，但丁本是作為一個人藉助理性的力量反思、清理自己的靈魂，以期到達光明之境，卻又將這種過程嵌在**教的框架中，本身即表示了新舊交替時期的矛盾情境。因此恩格斯評價但丁是「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。
義大利作家 但丁 所寫的《神曲》是講什麼的?? 好看嗎??
10樓：百度使用者
一個人經歷 地獄 和 煉獄 自己看到的以及對當時社會的批判 透析世人的罪惡 這本書不大適合非**教信徒看 但丁本身就是一位信教的教徒 這本書倡導天堂耶酥太多 當然也不盡然 只能說我看完後 反正是挺鬱悶的吧！ 呵呵 --閃
麻煩採納，謝謝!
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