1樓：匿名使用者
從世俗的角度上bai，不成du功。但不是他做不到，zhi在那個時代他本來就是王室dao，錢也不缺內，婚姻也不錯，他只是容
沒有選擇這樣的「成功」。
從出世的角度上，就不用說了。
你的結論站不住腳啊，拋棄物質生活在世俗上不代表成功，但在出世角度上卻是成功，這是其一；世俗觀念上的不成功，不代表究竟的不圓滿，這是第二點。
有意思的是你最後還提到了「維摩詰」，維摩大士富可敵國，智慧超凡，世俗上絕對成功；而出世上也是圓滿的，本就是佛，這不就是一個最好的答案嗎？
2樓：佛經_僧伽吒經
佛陀當然
抄是成功的了襲。這是我們對佛陀的讚美。因為佛陀渡化無數。
當然了。佛陀自己。自然是不會有這樣的想法了。
-----------------------------------
《金剛般若波羅蜜經》
（節選）
所有一切眾生之類。
若卵生若胎生若溼生若化生。
若有色若無色。若有想若無想。若非有想非無想。我皆令入無餘涅槃而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。
何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。
-----------------------------------
南無釋迦牟尼佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：海印放光
當然是成功
bai的人，佛陀是du最成功的人zhi士。
成功，不是看dao物質生活，也版不是看權
官位大小，更不是看財富多少。成功，是要看他是否對人類做出貢獻。
歷史上，著名唐代詩人杜甫，他是一個成功的人，但他一生物質生活很貧乏。愛迪生，他是一個成功的發明家，但他生前生活清苦，不為人知。孔子，也是一位成功的人士，但他在世的時候，周遊列國卻處處碰壁。
司馬遷，後半生在牢獄渡過在牢房寫出《史記》……還有許許多多偉大的人物，都是沒有功名富貴的，甚至生活悽苦。
4樓：匿名使用者
我且來bai答一下。
你兩個說法都du是錯誤的。
首先，佛陀早zhi已經超dao越了三界，所專以他不在人道，也就屬是不屬於人類的範疇，佛就是佛，你不能說他是什麼什麼樣的人。
其次，佛是成功的，成功不見得就是物質生活，火箭發射成功了，跟物質生活有關係嗎？成功可以理解為任運成就，心想事成。
所以佛陀是大能力，大智慧，大神通，大覺悟的存在。
5樓：匿名使用者
就責任義務的層面來講，是成功，而且是圓滿的。
6樓：譚將軍
佛陀就是bai釋迦牟尼，佛祖當年離du開王宮過zhi後什麼也不會，當了第一dao個乞丐，由於佛祖在王宮版長大所以能說會權道、善於觀察人們心理，所以讓別人給他吃的還能讓別人心甘情願並且覺得積了大德；那時候也有懶人，覺得這樣真不錯跟著他學成了他的**，有點類始於現在的傳銷組織和丐幫的綜合體，並且慢慢的佛祖的這些忽悠人的言論就成了佛經。 所以說佛陀是成功的人....
7樓：匿名使用者
成佛了佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
釋迦牟尼和如來佛祖是一個人嗎
8樓：mm夢分開走
如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼。
釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多（巴利文：siddhāttha gotama；梵文：siddhārtha gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代，是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。
據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
9樓：樂觀小山
在中國創造文學中如來佛祖即是釋迦摩尼。
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來，是三界內的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。
後外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫淨飯王。淨飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。
後離家修行，於農歷十二月初八成佛。
擴充套件資料
如來佛祖即佛教教祖—釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀（buddha、意為「覺悟者」）、世尊等；中國尊稱他為佛祖，即「佛教祖師」。被世人尊為神明。
釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。
釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
10樓：潛川
釋迦牟尼——釋迦，是佛陀當年成佛之前所在的民族，就叫釋迦族。牟尼是梵語，意思是「聖人」，釋迦牟尼就是「釋迦族的聖人」。
如來佛祖——如來，所有成佛的人都叫做「如來」（其實成佛的人有n多個稱呼，最後簡略的稱謂有十個，其中如來就是一個），「佛祖」這個稱呼是不準確的，這是**家啊、民俗裡的稱呼，以為佛陀創造了佛教，是老祖宗，所以稱為「佛祖」，其實佛**從來不稱呼佛陀為佛祖，而是一律稱為「佛陀」，佛陀也是梵音，翻譯成漢語就是「覺者」，因為這個「覺」字表達了「自覺」、「覺他」、「覺行圓滿」三種很豐富的含義，當年唐僧取完西經回來翻譯回來，對於這種很深奧的佛教用語是不翻譯的，叫做「六不翻」，也就是六種佛教用語不翻譯。
——所以根據以上解釋，可以說釋迦牟尼和如來佛祖雖然稱謂出了問題，但還是指的是一個人。
11樓：匿名使用者
「如來佛」與「釋迦牟尼佛」之錯位認識由於當下有很多人對「如來佛」與「釋迦牟尼佛」有著錯位的認識，有感於此，僅以個人對此之瞭解，做一簡要述說，以其讓不明者得以明白其中之差別。大部分的人認識「如來佛」之稱是緣自《西遊記》一書，或電視劇《西遊記》，而在佛教裡真的有「如來佛」嗎？在寺院聽到很多導遊或客人在進入大雄寶殿時，言其內供奉的主供像為「如來佛」，這不能不說是一種誤解。
據我所知，在佛教裡面還沒有一尊佛稱為「如來佛」，如來為佛之異名，在經典裡記載，佛有十種稱號：如來、應供、無上士、調御丈夫、天人師、明行足、正遍知、善逝、世間解、世尊，加上「佛」之名號，共有十一種稱號。這時，人們或許又有疑慮了，你在前面講到佛有十種名號，為什麼在這裡會出現十一種呢？
實則，在佛教很多經論裡列舉佛之十號時，有的將世間解、無上士合為一號、有的將佛、世尊合為一號、也有將無上士、調御丈夫合為一號的，這主要是由於佛典在傳入中國時，翻譯經典者的翻譯角度而產生的，幾種稱號的融合，相互間並沒有牴觸。就如我們在英文語句翻譯時，同一句英文，我們可以根據本土文化，將它翻成多種形式，關鍵在於其意義沒變。而「如來佛」之稱，也許就是《西遊記》之作者施耐庵，將如來與佛二種名號合之為一了吧，但此種合法，在經論裡是沒有出現過的，而作者本人也並非經典翻譯者，這就是「如來佛」稱號在佛教裡出現的不合理處。
在這裡，且不論作者是否真的將二號合之為一了，我們需要了解的是，在諸佛之中，是沒有「如來佛」這一佛名號的，我們可以在日常稱念時，將釋迦牟尼佛稱為釋迦牟尼如來，將阿彌陀佛稱為阿彌陀如來，且不可妄加一佛名「如來佛」。寫此文的初衷，主要是希望對佛教有信仰者，能夠智信佛法，避免「信其教、而不明其義」的現象出現。附：
如來十號釋意：(一)如來，音譯多陀阿伽陀，謂乘如實之道而來，而成正覺之意。(二)應供，音譯阿羅漢，意指應受人天之供養。
(三)正遍知，音譯三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。(四)明行足，即天眼、宿命、漏盡三明及身口之行業悉圓滿具足。(五)善逝，乃以一切智為大車，行八正道而入涅盤。
(六)世間解，了知眾生、非眾生兩種世間，故知世間滅及出世間之道。(七)無上士，如諸法中，涅盤無上；在一切眾生中，佛亦無上。(八)調御丈夫，佛大慈大智，時或軟美語，時或悲切語、雜語等，以種種方便調御修行者（丈夫），使往涅盤。
(九)天人師，示導眾生何者應作何者不應作、是善是不善，令彼等解脫煩惱。(十)佛，即自覺、覺他、覺行圓滿，知見三世一切諸法。(十一)世尊，即具備眾德而為世人所尊重恭敬。
12樓：佛經_僧伽吒經
人們平常所說的（如來佛祖）一般是指（釋迦牟尼佛）。
（釋迦牟尼佛）是我們現在佛教之創立者。是我們一切佛門**之根本師傅。
-----------------------------------
南無釋迦牟尼佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
13樓：薛池太叔凝荷
佛陀釋迦牟尼不是佛祖。 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。如來所得法，此法無實無虛。
如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。 釋迦牟尼佛是如來，但不是如來佛祖，如來佛祖也是耶穌尊稱的天父，是宇宙最高主宰，是老百姓常說的老天爺。
宇宙中有一個超自然靈魂，這個超自然靈魂就是上帝。上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是生命的搖籃，是智慧的發祥地，是宇宙和生命的創造者，是宇宙的原動力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。——摘自新時代人類八百理念
14樓：仉巨集掌翠絲
佛，有很多「稱號」
「如來」是其中較為常見的一個
。佛，有很多，釋迦牟尼佛，是其中一尊佛
也是距離我們年代最近的一尊佛，我們現在所學的佛法，都是釋迦牟尼佛時期所傳
釋迦牟尼佛，是「如來」中的一個
佛最常見的10個「稱號」是
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊
阿彌陀佛與釋迦摩尼是一個人嗎
15樓：帥帥的良
1、不是這樣
2、阿彌陀佛為西方極樂世界的佛，
釋迦牟版尼佛為我們這個娑婆世界的佛，佛佛道同，光權光交徹，他們都是佛，佛經上說有無量世界，無量諸佛。五方佛只是代表五方的無量佛，因為無量佛太多了，不可能一一列舉，所以，以此為代表五方之無量佛，及佛的五智。
3、那是因為淨土法門比較適合現在的我們，如果你學佛，當然可以發願去東方藥師佛的淨土，也可以去彌勒菩薩的淨土，但阿彌陀佛的淨土比較普遍。
4、釋迦牟尼佛來人間叫示現成佛，所以除他以外一直到彌勒菩薩下生人前，不可能有任何人如釋迦牟尼佛一樣，示現三十二相成佛，因為目前尚處於釋迦牟尼佛的教化期間，如同一個國家只有一個**，一個學校只有一個校長，這是諸佛規矩，即便你和佛一樣的心，你也只是教導主任而已，不可能成校長
5、阿彌陀佛是過去古佛，早在無量劫前成佛，又阿彌陀佛常在極樂世界說法，所以，也是現在佛
男人成功的標誌是什麼,一個男人成功的標誌是什麼
2歲時,成功 的標誌是不尿褲子 9歲時,成功的標誌是每學期都拿個 三好 19歲時,成功的標誌是就讀一所名牌大學的熱門專業 29歲時,成功的標誌是擁有一個真心相愛的伴侶 35歲時,成功的標誌是有一輛自己的車和200平方的住房 45歲時,成功的標誌是至少有50個人在你手下供你吆喝 使喚 55歲時,成功的...
男人做事業什麼是成功，請問一個男人事業成功的標準是什麼啊？
對成功男人的標準眾說不一，女人有自己對成功男人的看法，男人有自己對成功男人的觀點。我說 成功的男人等於全方位，而不是單一的成功。通過對眾多成功男士的細心觀察和認真思索，總結了成功男人的十條標準，供女士參考，男士借鑑。一 擁有健康的身體 一個男人要成功，首先要保證他是活著的。所以，健康對每個男性來說，...
人的成功與環境有關係嗎,一個人的成功與環境有關係嗎
環境是不可能阻擋一個有信念的人,所以有成功的信念才走向成功的最好藥。一個真正成功的人不會讓周圍的環境影響到自己。環境和一個人的成功是沒有關係的。環境可能影響一個人成功的其中一個因素而已,眾所周知,任何事物運作都必須內要有動力,而一個人能否成功容最關鍵因素,也是決定於有沒有潛在的 足夠的動力支援。環境...