1樓：巨集億螺絲
本善是從天性講。仁愛、感恩、忠孝、信義等等。每個人都喜歡做好人，也喜歡接回觸好人。
這是因為答人人天性本善的緣故，如果性惡，那麼你還會有孝道嗎。還會感恩別人嗎，還會心裡有愧疚感嗎。性惡，是說人有貪嗔痴，遇事則有貪戀、執著。
惱怒煩等等七情六慾過猶不及的性情。所以要學會中道。
人性本善辯論賽 我是正方 反方 是人性本惡 我有什麼犀利的問題可以問倒對方
2樓：匿名使用者
直接問復
反方選手，如果制他看見一個老奶奶倒地了，他是願意去救他還是不救？——這個坑爹的問題不是在於扶老奶奶到底會不會被賴上，如果反方選手抓住這一點就上當了，直接繼續問他「儘管如此，就算是不去做，你會不會產生想要幫忙，想要救人的想法」，用大義扣死他，沒有哪個反方選手敢硬著脖子說不想！關於被賴上的現實可能，可以推脫為人之初性本善，但是，社會是個大染缸，有些人的初心沒辦法保持到最後。
3樓：安靜的銅錢草
可以提問：情對方辯友提出自己本性惡的5個方面或者示例
4樓：匿名使用者
人性本，七歲? 三歲?
假設善惡是由人定義的，不談善惡，三歲的小孩子會做什麼行為，這樣專的行屬為我們不談善惡，只單純的看，他會做什麼事，怎麼做一件事，
比方說，被狼養大的孩子，他會做什麼，他會要生存，所以要吃東西，所以會搶東西，但是拿到食物之後，他會做什麼事，會傷害對方，還是他會專注吃東西，
善惡的定義是什麼?惡作劇算惡人，偷東西算惡人，滿足自己的慾望做惡人，還是滿足自己的願望後，還傷害對方，以狼小孩為例，我拿吃的了，因為你拿著所以我打你，還是吃東西要緊
惡的定義是：懷著惡意做一件事，滿足自己的慾望，不顧對方感受就是惡人。
人性本惡，我做這件事的動機是慾望，還是我做這件事的動機是惡意，我想講的是，如果不是懷著惡意做一件事，那是本能，還是惡?
5樓：匿名使用者
你可以看看南懷瑾的書。。
人性本善辯論賽 我是正方 反方是人性本惡 我有什麼犀利的問題可以問倒對方
6樓：匿名使用者
中國幾千年的歷史中，流傳著三字經的這樣一句話「人之初，性本善」。如果說人性本惡，版那也肯定是後期的生權活導致。我是正方，我認為，人性本善。
偉大的學者、思想家孟子曾說過：「人性善。」《子·告子上》中，孟子提出 「水信無分於東西，無分於上下乎？
人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。
是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。
」更何況，良知不宜以善惡規定，因為良知只是人所特有的高階本能，無所謂善惡！我們在人類充滿汙染的環境中，我們承認有些人他雖然有善根，但是他長不出善果。他是長得不好，但是這並不是說他的人性中沒有善的種子啊！
所以我們發現很多犯罪人到最後他都良心發現。所以，我認為，人性是善良的。
參加辯論賽。我是正方二辯。辯題人性本善。求教犀利問題問倒對方。還有如何回答對方犀利的問題。急急急
7樓：匿名使用者
人之初性本善。都說了幾千年了。時間就是檢驗真理的唯一標準。所以沒什麼好辯的人。對方辯友回去讀書吧
辯論賽,正方題目是成長比成績重要,反方題目是成績比成長
事實上成長來比成績重要,自不過 我說你為什麼要當反方呢?優秀的成級,是可以改變一個人的一生的 而好的成長也是關於一個人的一生,但這並不關係著事業,婚姻。也許也是有一點關係 要知道現在的社會很現實的,一般的事業好婚姻也會隨之好 而沒有好的事業,那麼你的婚姻 no,no 這個辯題有抄 點無聊。bai 成...
辯論賽關於電腦正方電腦是個好東西反方
反方 電腦有毒 不益於大多數學生丫 電腦是謀財害命的殺手 抑制品。正方 電腦一切應有盡有 無所不能 提供無盡樂趣 必需品 電腦沒有錯誤，所以不能說壞或好，看用的人是什麼樣的，用在什麼樣的地方。求辯論賽稿 正方 電腦對人好處多 反方 電腦對人壞處多 我是反方 擦，我也是。反方，還真沒有什麼有利的證據！...
辯論賽 正方食品問題的病根是道德缺失，反方 食品問題的病根是法律缺失。求一
正方 因為道德上的缺失，生產商不關心食品安全問題會給大眾帶來多少危害，沒有道德上的認識，而沒有道德上的認識，再多的法律管束也 不了問題。反方 我們並不可能讓每個人都學會怎樣有道德，但我們可以管束他們的行為，讓他們不去危害別人。若對於食品安全的法律管控增強，無論生產商有沒有道德意識，都不會有機會去危害...