1樓：匿名使用者
我以前以為哲學
覆上的上帝和基制督教中的上帝是一樣的，後來發現並非如此。哲學的上帝可以說是泛神論，有時候指造物主，有時候將自然看作上帝。而**教中的上帝是有名字的，是「耶和華」。
一個名就能使人分辨出其中的不同了。馬克思認為宗教終究會在歷史中消失。然而我所知道的是「共產主義」其實是剽竊了**教的「天國」思想。
馬克思的作品中很多地方都使用了**教術語。
2樓：匿名使用者
哲學是從理性的角度去分析認識 上帝，而神學是從信仰的角度，也就是人靈魂的角度去認識。馬克思是如何看待的，只要你看看我國的思想政治類課本就知道了。
3樓：匿名使用者
哲學中的上帝是萬能的精神，神學中的是萬能的神，馬克思認為宗教史歷史的產物，有其積極作用也有消極作用，而歷史的事物必將消失在歷史的長河中。。希望你好好學習！！
4樓：狂哲神
神學中上帝的信仰是盲目的。而而哲學中的上帝是有理有據的，科學的現實的。馬克思認為宗教是意識對世界的一種錯誤反應的體現。本身的存在是一種錯誤。
5樓：過去的縫紉機
馬克思算個什麼東西，他不是無神論者，他自己都是撒旦教者，他是魔鬼的傳聲筒，如果我把他的理論看作是真理，那我不如崇拜藥家鑫
6樓：中國洪康
我告訴你，認識上帝和真正認識上帝有天壤之別。理性的認知與生命的交流不是一個層次，你理解我的話，就能知道你問題的答案。
哲學上談論的上帝與神學中的上帝有何不同
7樓：匿名使用者
於是死就臨到眾人孔子說 未知生
焉知死，靈魂的死（聖經說是地獄永刑）內在神學中
；容2，上帝創造人類是沒有死亡的。聖經 羅馬書5。但是亞當夏娃犯罪。
恐怕孔子是不知所死亡的世界的：1，死又是從罪來的，因為眾人都犯了罪。 但是神學中的死的概念有兩個:
12這就如罪是從一人入了世界，肉體的死（聖經說是睡了），罪的工價乃是死
哲學上談論的上帝與神學中的上帝有何不同
於是死就臨到眾人孔子說 未知生 焉知死，靈魂的死 聖經說是地獄永刑 內在神學中 容2，上帝創造人類是沒有死亡的。聖經 羅馬書5。但是亞當夏娃犯罪。恐怕孔子是不知所死亡的世界的 1，死又是從罪來的，因為眾人都犯了罪。但是神學中的死的概念有兩個 12這就如罪是從一人入了世界，肉體的死 聖經說是睡了 罪的...
哲學和神學的區別是是研究上帝的問題，是研究有沒有上帝
哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究，這些問題多與實在 存在 知識 價值 理性 心靈 語言等有關。而神學單純是學習宗教的。有些哲學學說裡面，也包括了神學的一些內容。哲學上談論的上帝與神學中的上帝有何不同 於是死就臨到眾人孔子說 未知生 焉知死，靈魂的死 聖經說是地獄永刑 內在神學中 容2，上帝創造...
上帝是個女孩翻譯中文唱法？上帝是個女孩的中文音譯
記得我在全世界尋找而領悟。她是一個想得到自由的女孩。思想將被封鎖，忘記過去。使過去的事情繼續延續 上帝是一個女孩。無論你在何處。你會相信她嗎？你會接受她嗎？上帝是一個女孩。無論你說什麼。你會相信她嗎？你會接受她嗎？上帝是一個女孩。無論你生活怎麼樣。你會相信她嗎？你會接受她嗎？上帝是一個女孩。她僅僅是...